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ARLAND (Marcel).
L'Ordre.
P., N.R.F., 1929, 3 vol. in-12, sous chemises séparées et étui de toile rose avec papier gris à motifs, 253, 258,et 253 p. Edition originale. 1/697 ex. sur papier vélin pur fil. Prix Goncourt 1929. Bel ex.
Reference : 27
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J.-F. Fourcade - Livres anciens et modernes.
M. J.-F. Fourcade
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CONFÉRENCES ECCLÉSIASTIQUES DU DIOCÈSE D'ANGERS, SUR LE SACREMENT DE L'ORDRE. Tenues en l'année 1709.
1767 Couverture rigide A Angers, chez Pierre-Louis Dubé et à Paris, chez Guérin & L. F. Delatour, 1767. 2 parties en un volume in-12, veau blond moucheté, dos à 5 nerfs orné de filets et de fleurons dorés, tranches rouges, dos frotté. Viii, 333, viii, 295 pages. Très bon état intérieur, bel exemplaire.
Très bon
La règle de pénitence du IIIe ordre de S. François.
1730 Couverture rigide Paris, Jean-Baptiste Coignard Fils, 1730. 1 volume in-18, reliure plein veau, dos à 4 nerfs, titre doré, manque à la coiffe supérieure, coins émoussés, dos frotté. 393 (6) pages. Bon état intérieur.
Assez bon
Recherches sur l'origine des idées que nous avons de la beauté & de la vertue, en deux traités: le premier sur la beauté, l'ordre, l'harmonie & le dessein ; le second, sur le bien & le mal physique & moral. Traduit sur la quatrième édition angloise
1749 Couverture rigide A Amsterdam, sans nom, 1749. 2 parties en 1 volume in-8, veau blond d'époque, dos lisse orné, tranches dorées, manque à la coiffe supérieure. 2 feuillets non chiffrés, 16 pages, 2 feuillets non chiffrés 192 pages, 2 feuillets non chiffrés, 385 (1) pages (erreur de pagination p. 384), 1 feuillet de table. Ouvrage important pour l'esthétique nouvelle. Edition originale de la traduction française. Bon état intérieur. Bel exemplaire.
Très bon
L'Ordre de Malte en Méditerranée (1530-1798) , (Ordre de Saint-Jean de Jérusalem)
Editions du Rocher Malicorne sur Sarthe, 72, Pays de la Loire, France 1957 Book condition, Etat : Bon broché, sous couverture imprimée éditeur blanche, illustrée d'une croix de Malte In-8 1 vol. - 352 pages
1 carte des commanderies en France en fin d'ouvrage, 2 cartes de l'ile de Malte et 30 planches hors-texte d'illustrations en noir et blanc (complet des 33 planches hors-texte, totalisant 36 illustrations) 1ere édition, 1957 Contents, Chapitres : Préface et introduction - Un siècle et demi de gloire - Le cadre de la vie - Le rôle de l'Ordre, I et II - Les finances de l'Ordre - L'Hopital - La politique de l'Ordre - Grandeur et dédadence d'une escadre - Les malheurs d'un grand maitre - La fin - L'Ordre de Malte et la vie intellectuelle - Conclusion - Liste des grands maitres - Bibliographie, table des illustrations et index - Lordre de Saint-Jean de Jérusalem, généralement connu, dès le XIIe siècle, sous le nom de Ordo Hospitalis Sancti Johannis Hierosolymitani, est un ordre religieux catholique hospitalier et militaire qui a existé de l'époque des Croisades jusqu'au début du XIXe siècle. Son origine remonterait à la fin du XIe siècle dans l'établissement des marchands amalfitains à Jérusalem et la création d'hôpitaux, d'abord à Jérusalem, puis en Terre sainte, d'où leur nom d'Hospitaliers. À la suite de donations, ils vont posséder des établissements, prieurés et commanderies dans toute l'Europe catholique. À l'instar des Templiers, il assume rapidement une fonction militaire pour défendre les pèlerins qu'il accueille sur les chemins de Jérusalem, puis pour combattre les Sarrasins aux côtés des Francs de Terre sainte. Après l'expulsion des Croisés de Terre sainte (1291), l'Ordre s'installe à Chypre avant de conquérir l'île de Rhodes (1310) et de devenir une puissance maritime pour continuer à être le rempart de la chrétienté contre les Sarrasins. À la suite de la disparition de l'ordre du Temple (1314), les Hospitaliers reçoivent les biens des Templiers, ce qui fait d'eux l'ordre le plus puissant de la chrétienté. Expulsé de Rhodes (1523) par la conquête turque, l'Ordre s'installe à Malte (1530), dont il est considéré comme le souverain, par décision de Charles Quint. Avec sa flotte maritime de guerre, l'Ordre se transforme en une puissance politique qui prend de plus en plus d'importance en Méditerranée centrale jusqu'à la bataille de Lépante (1571) et jusqu'aux premiers traités des royaumes d'Europe avec les Ottomans. Après quoi il se consacre surtout à des opérations de guerre de course et transforme Malte en magasins d'échanges du commerce méditerranéen avec une quarantaine reconnue dans tous les ports de Méditerranée. En 1798, Bonaparte expulse le grand-maître et les chevaliers de l'archipel maltais au nom de la République française. L'Ordre qui s'était placé sous la protection de Paul Ier de Russie, une majorité de chevaliers s'exilent à Saint-Pétersbourg et élisent le tzar comme grand maître en 1798. Mais avec l'abdication du grand-maître Ferdinand de Hompesch en 1799 et la mort de Paul Ier en 1801, s'ouvre pour l'Ordre une période noire qui ira jusqu'à son éclatement en ordres concurrents. (source : Wikipedia) dos bruni, ainsi que le bord des plats à coté du dos, quelques rousseurs sur les plats qui sont un peu jaunis, la couverture reste en bon état, l'intérieur est propre mais le papier est un peu jauni, legere pliure sans gravité au coin inférieur des dernieres pages, cela reste un bon exemplaire de cette monographie très complète sur les premiers années de l'Ordre de Malte, de son installation à Malte en 1530 à 1798, date où Napoléon chassa l'Ordre de l'Ile de Malte
[Ordre du Carmel. Marseille. 1708]. La Règle, le Cérémonial et le Directoire des Soeurs du Tiers-Ordre de Notre-Dame du Mont-Carmel et de Sainte Térèse, établi dans plusieurs villes de France, d'Italie, d'Espagne, d'Allemagne et de Flandre. Et nouvellement érigé à Marseille par les RR. PP. Carmes Déchaussez. Disposez avec la permission des Supérieurs, par un Religieux du même Ordre. Avec un Recueil fidelle des Indulgences, que les Souverains ont accordées à l'Ordre des Carmes.
Marseille, Veuve de Henry Martel, 1708. 3 parties en 1 vol. in-12 de 401-(8) pp., veau brun, dos orné à nerfs (reliure de l'époque).
Nouvelle édition de la règle du Tiers-Ordre carmélite refondé en 1708 à Marseille sous le nom de "Tiers-Ordre de la Sainte-Vierge du Mont Carmel et de la Sainte Thérèse de Jésus". Le premier coutumier de l'ordre avait paru en 1637 et la troisième édition était publiée en 1695 à Paris par Urbain Coustelier sous le titre La règle et les statuts du Tiers Ordre de Nostre-Dame du Mont-Carmel. Fondé par des ermites sur le mont Carmel en Palestine à la fin du XIIe siècle, les premiers Carmes quittent leurs ermitages au début du XIIIe siècle pour établir leur ordre monastique en Europe, bientôt divisé en Grands Carmes et en Carmes déchaux, ces derniers issus de la réforme instituée par Thérèse d'Avila au XVIe siècle : dans sa bulle du 23 mars 1594, le pape Clément VIII étend aux Carmes déchaux les privilèges accordés précédemment à l'ordre du Carmel d'organiser des groupes de laïcs dénommés "Tiers-Ordre carmélite" - car créé dans un troisième temps. La règle du Tiers-Ordre est définie en 1637 par les Carmes chaussés et conservée jusqu'en 1708 où une nouvelle règle spécifique est définie. Le Tiers-Ordre est alors renommé en "Tiers-Ordre de la Sainte-Vierge du Mont Carmel et de la Sainte Thérèse De Jésus". Cette règle restera en vigueur jusqu'en 1921 où elle sera revue et mise à jour.Bois gravés pleine page répété au verso des feuillets de titre des deuxième et troisième parties. Ex-libris gravé sur le premier contreplat : Christ en croix avec la légende "O Crux ave, spes unica". Pâle mouillure marginale, reliure partiellement épidermée.
