‎LAVEDAN Henri‎
‎Les soeurs ‎

‎Fr res et soeurs dans l'Europe du haut Moyen ge (vers 650 - vers 1000)‎

‎, Brepols, 2023 Paperback, 440 pages, Size:156 x 234 mm, Illustrations:33 b/w, 9 col., 7 tables b/w., 5 maps color, Language: French. ISBN 9782503604961.‎

‎Summary Les relations entre fr res et s?urs constituent encore un champ mal explor de l' tude de la famille pour la p riode allant de 650 1000. Pourtant, ce lien est un l ment essentiel des soci t s du haut Moyen ge, tant dans les mondes franc et germanique qu'en Angleterre. Dans les discours de l' glise, il est m me un id al. En outre, dans le contexte d mographique m di val, la relation adelphique - c'est- -dire entre fr res et s?urs - est souvent la plus p renne : face la mort pr coce des parents et un veuvage fr quent, elle accompagne les individus tout au long de leur existence. tudier les relations adelphiques est galement une mani re d'envisager les relations entre hommes et femmes gr ce aux derni res avanc es de recherche sur le genre. Pour tudier ces liens sp cifiques, il convient de s'int resser une large documentation et d'emprunter aux outils de la sociologie et de l'anthropologie. La relation adelphique appara t alors une donn e importante des soci t s du haut Moyen ge et que son tude permet de complexifier l'histoire de la famille sur cette p riode. TABLE OF CONTENTS Remerciements Introduction Faire l'histoire des fr res et soeurs Une approche comparatiste Chapitre 1 : Parler des fr res et soeurs Un vocabulaire pluriel Entre le biologique et le spirituel Les tournants des VIIIe et Xe si cles Chapitre 2 : D finir les groupes adelphiques Aux marges du groupe La place de chacun Chapitre 3 : De l'enfance l' ge adulte Le r le des parents Se substituer aux parents Chapitre 4 : L' conomie du pouvoir Mod les royaux Dans le reste de l'aristocratie Chapitre 5 : G rer les biens Un patrimoine commun Affaires de famille : les changes au sein du groupe Les monast res familliaux Chapitre 6 : Dans l'initimit Fr res et soeurs solidaires Sentiments adelphiques L'inceste entre fr re et soeur Chapitre 7 : En guerre Choisir le m me camp La famille d chir e Chapitre 8 : l' preuve de veuvage Le fr re entre soutien utile et tutelle encombrante La r affirmation du lien entre soeurs Chapitre 9 : Face la mort Assister les mourants Comm morer ses fr res et soeurs Apr s la mort Conclusion Annexes Annexe 1 : Sch mas de filiation Annexe 2 : Dossier iconographique Bibliographie Index des noms de lieu Index des noms de personne‎

‎Vivante Afrique n°237 mars-avril 1965 - Soeurs africaines - Editorial (Soeur Germaine-Marie) - Mama leur nom et leur vie (C.Mubengayi) - qu'est ce que j'ai dans ma petite tête ? (Une soeur de l'enfant jésus) - au coeur de l'islam (Soeur Thérèse Mali) etc.‎

‎V.de Decker. 1965. In-4. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 62 pages - couverture contrepliée - nombreuses photographies en couleurs et en noir et blanc hors texte.. . . . Classification Dewey : 70.49-Presse illustrée, magazines, revues‎

‎Sommaire : Editorial (Soeur Germaine-Marie) - Mama leur nom et leur vie (C.Mubengayi) - qu'est ce que j'ai dans ma petite tête ? (Une soeur de l'enfant jésus) - au coeur de l'islam (Soeur Thérèse Mali) - ma vocation un drame en trois actes (Soeur Marie Claire) - dispersées aux quatre coins du monde (interview de soeurs africianes étudiant à l'étranger) - pourquoi êtes vous au couvent ? (témoignages de soeurs africaines) - fidélité des soeurs du Soudan (Soeur André du sacré coeur) - consécration religieuse (une servante de marie) - votre place est toujours parmi nous (les soeurs africaines aux soeurs blanches) - une pierre d'angle (soeur du malawi) , qu'en pensent de jeunes étudiantes d'afrique centrale ? - la vocation religieuse féminine au rwanda (N.Nothomb) - avec dieu, de grâce, pas de blague ! (Soeur Rogatiana). Classification Dewey : 70.49-Presse illustrée, magazines, revues‎

‎Dévouement des soeurs de Sainte Camille dans la peste de Barcelonne‎

‎S. l. (1821 ?) Un cahier (210 x 164 mm) de 16 ff. (14 pp. manuscrites à l'encre brune) avec ligatures de cordelette, couverture manuscrite avec titre et auteur sur le plat supérieur (travail de l'époque)‎

‎Un poème de jeunesse de Delphine Gay En 14 pages rédigées en alexandrins, l'auteur salue le courage de deux soeurs parties pour Barcelone afin d'y consoler les malades de la peste. Ce poème fut présenté au concours de poésie et d'éloquence organisé par l'Académie en Française en 1822, portant sur le thème « Le dévouement des médecins français et des soeurs de Sainte-Camille dans la peste de Barcelone ». Il obtint une mention à part mais on lui refusa le premier prix, les soeurs étant l'objet principal du poème au détriment des médecins. « Si l'auteur du n°103, en ne traitant qu'une partie du sujet, n'avait donné pour excuse et son sexe et son jeune âge, l'Académie, à la perfection et au charme de plusieurs passages, aurait pu croire que la pièce était l'ouvrage d'un talent exercé dans les secrets du style et de la poésie [...] En se restreignant à l'éloge des Soeurs de Sainte-Camille, l'Auteur se plaçait en quelque sorte hors du concours, et dés-lors l'Académie, qui a jugé l'ouvrage digne d'une mention honorable, a cru juste de lui assigner un rang distinct et séparé de celui des autres mentions. » (séance de l'Académie française du 24 Août 1822) Ce manuscrit présente des différences avec le texte présenté au concours : les premiers vers qui assoient la légitimité de la poétesse inspirée par la vierge, un éloge des médecins, un court passage évoquant le passé de la France, ainsi que quelques vers de conclusion sont absents du manuscrit. Il semblerait donc qu'il s'agisse d'une version antérieure : les quelques ajouts destinés à rappeler le thème du courage des médecins n'auraient pas suffi à convaincre le jury. Cette théorie, cependant, soulève un problème : la poétesse n'eut 19 ans qu'en 1823, un an après le concours Élevée au sein des plus prestigieux cercles littéraires, Delphine Gay (1804-1855) publia sous divers pseudonymes des poèmes, nouvelles, romans, pièces de théâtre et articles de journaux. Théophile Gautier, Honoré de Balzac, Victor Hugo, ou encore George Sand fréquentèrent son salon. Là, sont des malheureux courbés devant l'autel Qui souillent leur encens de leur venin mortel : C'en est fait, et déjà leur vie est moissonnée Mais ils tiennent encore l'offrande empoisonnée Et l'encens de leurs mains tout prêt à s'échapper Fume encore pour le dieu qui vient de les frapper. Quelques corrections. ‎

‎Annales de la Congrégation des Soeurs de Sainte-Croix et des Sept-Douleurs, par une religieuse de Sainte-Croix, Préface de M. Olivier Maurault‎

‎ [Congrégation des Soeurs de Sainte-Croix et des Sept-Douleurs] Saint-Laurent, [Montréal] "1930-1936. In-8 illustré, 2 premières parties (de 4) : 1847-1863; et 1863-1883. :: Les documents ont été recueillis par soeur Marie-de-Sainte-Amélie. :: Sur la page de titre: Emblème des soeurs de Sainte-Croix et des Sept-Douleurs. -- Cartonnage récent, toile bleue. Étiquette en queue." ‎

‎[Hôtel-Dieu d'Orléans]. Règle de S. Augustin et constitutions pour les soeurs religieuses du Grand Hospital et Maison-Dieu d'Orléans.‎

‎Orléans, Gilles Hotot, 1666. In-12 de (8)- 356-(2) pp., table, errata, vélin souple (reliure de l'époque). ‎

‎Édition originale. Les Religieuses Augustines de l'Hôtel-Dieu d'Orléans furent établies au commencement du XVIe siècle par François Ier. L’ordonnance royale porte que les malades de l’Hôtel-Dieu seront servis, assistés et secourus en toutes leurs nécessités par des filles religieuses de l’Ordre de St. Augustin.La Règle après avoir énoncé les voeux de pauvreté, chasteté et obéissance, fixe les fonctions et les tâches journalières comme les moments de dévotion : des habits et des vêtements des soeurs ; des prières et autres exercices spirituels ; du lieu du ménage ; de la clôture ; du silence ; de la réfection, bénédiction de table, action de grâces ; de l'abstinence ; de la lectrice ; du dortoir ; de l'emploi ordinaire de chaque jour ; de la Charité fraternelle ou de l'amour que se doivent porter les Soeurs ; des Soeurs malades et de leur mort ; de la manière de recevoir les Novices à la perfection, bénédiction du manteau (Seconde partie) du nombre des Soeurs ; de la Mère Supérieure ; de la Soeur économe ; de la Soeur du dortoir ; de la Cuisinière du couvent ; de la buandière ; de la soeur apothicaire et chirurgienne ; de la coucheuse ; de la dépensière ; des infirmières ; constitution particulière des coulpes et des pénitences etc.Remarquable pièce conservée dans sa reliure d'époque, précieuse pour la vie religieuse communautaire au XVIIe siècle. ‎