‎Françoise DUNAND - Roger LICHTENBERG ‎
‎Les Egyptiens‎

‎Recherches philosophiques sur les Egyptiens et les Chinois.‎

‎ 1773 Berlin, chez G.J. Decker, imprimeur du Roi, 1773, 2 vol. in-18 (170 x 110 mm) reliure postérieure (ca 1830) 1/2 chagrin bleu marine, dos lisses richement ornés de fers romantiques, plats de papier marbré, de XX - 360 pp. ; 363 pp.Mors épidermés, très beaux exemplaires par ailleurs. ‎

‎Ouvrage paru anonymement, rédigé par Corneille de Pauw, pour réfuter le système de Joseph de Guignes qui fait peupler la Chine par une colonie égyptienne.La grande carte dépliante de la grande Muraille de l'Egypte ancienne qui se trouve généralement en début du tome II est ici manquante.Il existe une édition chez le même éditeur, à la même date, 3 parties, la plupart du temps reliée en 2 volumes (pagination : XXII, [2], 469 ; 256, 232 pp. ), nous pensons, que c'est la véritable édition originale.La notre doit être une contrefaçon (bois de piètre qualité en pages de titre, entêtes et lettrines) ou une réédition de l'année.Au sommaire : Discours préliminaire - De la condition des femmes chez les égyptiens et les chinois et de l'état de la population chez ces deux peuples - Du régime diététique des égyptiens et de la manière de se nourrir des chinois - De l'état de la peinture et de la sculpture chez les égyptiens et les chinois & tous les orientaux en général - Considérations sur l'état de la chimie chez les égyptiens et les chinois - Considérations sur l'état de l'architecture chez les égyptiens et les chinois - De la religion des Egyptiens - De la religion des chinois - Du gouvernement des égyptiens - Considérations sur le gouvernement des chinois ‎

‎Egyptiens et sémites‎

‎Paris, Librairie L. Borel, 1895. 370 g In-12 allongé, demi percaline bleue à coins, [6] ff., 318 pp.. Illustrations de Calbet et Mittis. . (Catégories : Littérature, Livres illustrés, )‎

‎Art d'Egypte. [ Lot de 7 lavis et un pastel originaux ] Pyramide de Chéops. Coupe du Sud au Nord - Plan du Temple de Louqsor - Pylônes et obélisques de Louqsor - Colonne de la salle hypostyle du Palais de Karnac - Un colosse du Palais de Louqsor - Sphinx - Colonnes et piliers égyptiens - Le canon des égyptiens et de Polyclète‎

‎7 lavis et 1 pastel sur beau vélin à lavis Canson & Montgolfier au format, 49,5 X 29 cm, datés de 1905 (partie d'une série de lavis originaux), signée J. Bonnet.Rappel de la liste des oeuvres : Pyramide de Chéops. Coupe du Sud au Nord - Plan du Temple de Louqsor - Pylônes et obélisques de Louqsor - Colonne de la salle hypostyle du Palais de Karnac - Un colosse du Palais de Louqsor - Sphinx - Colonnes et piliers égyptiens - Le canon des égyptiens et de Polyclète‎

‎Beaux lavis d'architecture originaux, décoratifs. Voir nos nombreuses oeuvres du même artiste dans notre catalogue.‎

‎Mémoire sur le système métrique des ANCIENS EGYPTIENS contenant des recherches sur leurs connoissances géométriques et sur les mesures des autres peuples de l'Antiquité -- EDITION ORIGINALE (1817) -- TRES BEL EXEMPLAIRE‎

‎P., Imprimerie Royale, 1817, un volume in folio relié en demi-maroquin marron à grains longs, dos richement orné de fers et filets dorés (reliure de l'époque), (2), 307pp., 10 tableaux certains dépliants‎

‎---- EDITION ORIGINALE ---- TRES BEL EXEMPLAIRE ---- "Jomard (1777/1862), ingénieur géographe et archéologue français, sortit en 1794 de l'Ecole polytechnique. IL FIT PARTIE DE LA COMMISSION SCIENTIFIQUE ET DE L'INSTITUT D'EGYPTE ET TRAVAILLA APRES SON RETOUR A PARIS A LA PUBLICATION DE LA MONUMENTALE DESCRIPTION DE L'EGYPTE. Elu membre de l'Académie des inscriptions et belles-lettres en 1818, il fut un des fondateurs de la Société de géographie" ---- Hoefer XXIV ---- Mesures des anciens peuples de l'Orient en rapport avec les mesures égyptiennes - Mesures de superficie ou mesures agraires - Connaissances des égyptiens en géométrie, en astronomie et en géographie - Eclaircissements et recherches étymologiques - origine et établissement du système métrique - Tableau montrant la composition sexagésimale de l'échelle métrique - Valeur du degré terrestre ; étendue de l'Egypte ; échelle du système - Détermination des mesures itinéraires par les distances géographiques des divers points de l'Egypte - Détermination des principales mesures égyptiennes par les dimensions des pyramides - Détermination des mesures par les divers monumens égyptiens - De la stature des égyptiens et des échelles de leurs figures sculptées ; rapport du pied et de la coudée dans la stature humaine - Recherche de la valeur de plusieurs mesures liées à celles de l'Egypte ; de l'ordre, des rapports et de l'enchaînement des principales mesures égyptiennes - Des mesures actuellement employées en Egypte - Du stade en général ; stades itinéraires et stades des jeux ; cirques et hyppodromes de l'Egypte et de quelques autres pays - etc**2842/L7‎

‎Les égyptiens et leurs mythes. Appréhender un polythéisme.‎

‎<p>La religion égyptienne a toujours exercé une fascination sur ceux qui l'observaient de l'extérieur. Entre répulsion et tentative d'appropriation, l'Antiquité classique nous a légué cette hésitation qui a perduré bien après le déchiffrement des hiéroglyphes par Champollion. L'égyptologie en tant que discipline est supposée remettre les choses à leur juste place. Pourtant, l'Égypte ancienne ne peut être reliée, même indirectement, à aucune de nos différentes cultures contemporaines. Elle est autre, tant par son ancienneté que par le fait qu'elle a cessé d'exister depuis près de deux millénaires et qu'aucun informateur ne peut venir corriger nos erreurs et nous remettre sur le bon chemin. Les mythes, par le terme même dont nous les désignons, sont marqués d'une tare indélébile : ce sont pour nous des fables auxquelles on ne peut croire ; ils supposent, au mieux, un état primitif de la pensée. C'est là un piège auquel il est difficile d'échapper, d'autant que, pour les Égyptiens, les mythes n'existaient pas. En s'interrogeant sur la façon dont les Égyptiens vivaient leurs croyances, en questionnant les raisons qui ont amené leur clergé à élaborer des édifices théologiques complexes, on perçoit mieux la façon dont ces croyances ont modelé une société, imprégné leur perception de ce temps que nous nommons historique ; nous comprenons aussi pourquoi l'écriture a été un support et un véhicule indispensable du religieux. Mais les chemins qui mènent des égyptologues aux Égyptiens sont délicats à parcourir et point toujours vertueux.</p> Paris, 2018 Hazan 256 p., broché. 14 x 21‎

‎Neuf‎