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Reference : 27247

‎BAREAU (André), W. Schubring, . von Fürer-Haimendorff.‎

‎Les religions de l'Inde. III : Bouddhisme, Jaïnisme, Religions archaïques.‎

‎ Payot, 1966, in-8°, 334 pp, 2 cartes, biblio, index, broché, couv. illustrée, bon état (Bibliothèque historique, Coll. Les Religions de l'Humanité)‎

‎"Les deux premiers volumes des Religions de l'Inde, consacrés au Brahmanisme, étaient dus à J. Gonda, mais le présent ouvrage, qui complète la série, est l'oeuvre collective de trois auteurs, chacun traitant d'un aspect particulier de la pensée indienne. La plus grande partie les trois quarts, environ étudie le bouddhisme. En ces pages, A. Bareau donne l'essentiel des doctrines et de l'évolution historique du bouddhisme, depuis sa fondation jusqu'à l'aspect tantrique si notable qu'il a revêtu avant de disparaître de l'Inde et qu'il a transporté avec lui en Asie centrale. Parallèlement à ce développement ultime du Mahàyâna, analogue d'ailleurs à celui de certaines formes du brahmanisme, un chapitre rappelle que la tradition ancienne maintenue à Ceylan, s'est propagée dans l'Asie du Sud-Est ; sa fidélité au modèle initial lui marque de droit sa place dans un exposé du bouddhisme indien. En conclusion de ce condensé substantiel, on trouvera un chapitre précieux qui donne l'historique et fait le point des études bouddhiques en ce qui concerne le domaine de l'Inde. Enfin, une large bibliographie sera d'une utilité certaine pour tous ceux qui désirent se documenter davantage sur ces questions très complexes parmi lesquelles l'exposé du présent ouvrage fournit un fil conducteur. Le dernier quart de ce volume se partage entre le jaïnisme de W. Schubring, le maître incontesté en ce domaine, et une revue rapide par C. von Führer-Haimendorff, des religions archaïques encore existantes dans l'Inde actuelle. Ce sujet, mal connu du grand public, est beaucoup plus riche qu'on ne le pense couramment, tant les grandes disciplines religieuses brahmanisme, bouddhisme, jaïnisme même le rejettent dans l'ombre. Ces formes de pensée et de culte sont néanmoins nécessaires à une vue d'ensemble du problème des religions indiennes." (A. -M. Esnoul, Revue de l'histoire des religions, 1968) ‎

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