‎RADIN (Paul).‎
‎La Religion primitive. Sa nature et son origine.‎

‎ Gallimard, 1941, in-8°, 242 pp, traduit de l'anglais par Alfred Métraux, 24 pl. de photos hors texte, reliure pleine toile bleue, dos lisse, pièce de titre chagrin bleu-nuit, couv. illustrée conservée (rel. de l'époque), bon état (Coll. L'Espèce humaine)‎

Reference : 120648

‎"En réaction contre les ethnologues américains, Marett, Lowie, qui ont suivi Durkheim, en adoptant « sa dichotomie de l'univers entre profane et sacré, et se perdent en considérations psychologiques », l'auteur prétend interpréter la religion en raison de la personnalité humaine. Il pose les deux idées qui dominent son livre : il y a un lien étroit entre les conditions socio-économiques et la religion, et l'on ne peut étudier la religion en l'isolant de cet ensemble ; ce sont des natures névrosées qui ont fourni les penseurs religieux. Ceux-ci, en tirant parti « des corollaires psychologiques, des réalités socio-économiques », ont développé la vie intérieure. Toutefois la religion, bien que « perpétuant une interprétation du rapport entre l'homme et le monde extérieur élaboré par un névrosé » (p. 130), ne peut être entièrement conçue comme une névrose. Il faut donc « voir en elle une névrose laïcisée et rendue normale » (le mot « sécularisée » eût été une meilleure traduction). Ce cheminement de la névrose à la norme religieuse est l'objet de longs commentaires sur les deux thèmes ci-dessus. L'insécurité économique où a vécu le primitif a maintenu celui-ci dans la peur et provoqué la désorientation de son moi. Contraint à la lutte dans un milieu hostile, il a lutté pour l'existence ; il a cherché à canaliser ses craintes, ses sensations, à valider ses rêves compensatoires. Le surnaturel est ainsi une phase d'adaptation au monde extérieur, il est un « aspect » de la connaissance. Le sentiment religieux est une affectivité particulière en rapport avec certaines coutumes et croyances. Il s'exalte au cours des cérémonies, mais aussi au cours de crises névrotiques..." (Maurice Leenhardt, Revue de l'histoire des religions, 1943) ‎