Chez Pierre Emery, à Paris 1714, In-4 (19,5x26cm), (4) xcvj, 658pp. (2), relié.
Reference : 60861
Nouvelle édition. Un bandeau de titre par Scottin. Reliure en pleine basane mouchetée d'époque. Dos à nerfs orné. Pièce de titre en maroquin brun. Accroc avec manque en queue. Tache brune le long des deux premiers caissons aux mors. Un coin émoussé. Frottements. L'Ecclesiastique est à distinguer de L'Ecclésiaste, c'est un livre de sagesse que l'on a attribué souvent à Salomon. Son commentaire est précédé de plusieurs dissertations remarquables : une sur les funérailles chez les hébreux, une autre sur la médecine des anciens hébreux, une autre sur la nourriture et les rites alimentaires, une dernière sur la cosmogonie des hébreux. Excellente et rigoureuse étude du père dominicain Calmet. - Photos sur www.Edition-originale.com -
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Volume in4, 260x400, relié pleine basane époque, bel état, bien frais, 658pp Paris chez Pierre Emery MDCCXIV L'Ecclésiastique, également connu sous le nom de Siracide ou Ben Sirach, est un livre de l'Ancien Testament de la Bible. Il est attribué à un sage juif du nom de Jésus ben Sirach et a été écrit vers le IIe siècle avant J.-C. L'Ecclésiastique fait partie des livres sapientiaux de la Bible et est composé de sagesse et de conseils pratiques pour la vie quotidienne. Le livre est organisé sous forme de maximes, de proverbes et d'enseignements sur des sujets tels que la sagesse, la piété, la justice, l'amitié, la famille et la vertu. Il offre des conseils pratiques pour vivre une vie vertueuse et équilibrée, ainsi que des réflexions sur la nature de la sagesse et la peur de Dieu. L'Ecclésiastique est souvent considéré comme une ressource précieuse pour la moralité, l'éthique et la vie pratique. Il contient également des poèmes et des hymnes de louange à la sagesse divine. Le livre souligne l'importance de la connaissance de la Loi de Dieu, de l'obéissance aux commandements et de l'honneur envers les parents et les anciens. Il est important de noter que l'inclusion de l'Ecclésiastique dans le canon biblique varie selon les traditions religieuses. Il est reconnu comme canonique dans la tradition catholique, mais il est considéré comme deutérocanonique (ou apocryphe) par les traditions protestantes.