SEUIL
Reference : SVBLIVCN-9782021583472
LIVRE A L’ETAT DE NEUF. EXPEDIE SOUS 3 JOURS OUVRES. NUMERO DE SUIVI COMMUNIQUE AVANT ENVOI, EMBALLAGE RENFORCE. EAN:9782021583472
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M. Alexandre Bachmann
Passage du Rond Point 4
1205 Genève
Switzerland
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Hachette Jeunesse 1979 poche. 1979. Broché. 224 pages. 1925. En Allemagne dans le même immeuble naissent deux garçons à une semaine d'intervalle. Très vite une amitié va lier ces deux enfants que rien ne saurait distinguer à une différence près: Frédéric est juif. Et dans l'Allemagne d'avant-guerre commence à naître le nazisme. Tout bascule alors et pour Frédéric et sa famille se succèdent les brimades de plus en plus violentes auxquelles son ami assiste impuissant. Qu'adviendra-t-il de l'amitié des deux enfants? Frédéric survivra-t-il à la folie meurtrière qui va embraser l'Allemagne jusqu'en 1945? L'ouvrage contient une table chronologique de l'Holocauste ainsi qu'un petit mémento des termes essentiels de la religion juive et il a valeur de témoignage. Poignant il décrit chapitre après chapitre la mise en marche de l'Holocauste et en dévoile le mécanisme effrayant et inéluctable. Le ton neutre employé par Hans Peter Richter ne laisse place qu'à une description froide des événements. À travers le portrait de deux destins parallèles il aidera l'enfant à mieux comprendre cette période essentielle de l'Histoire. --Xavier Marciniak Bon Etat
Lemerre 1929 9x16x3. 1929. Broché. 541 pages. Très Bon Etat vu son age intérieur très propre
1966 in8. 1966. reliure plein chagrin. 491 pages. Etat de Neuf
SOCIETE DE SAINT VINCENT DE PAUL. 1996. In-8. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 174 pages augmentées de quelques illustrations en noir et blanc dans le texte - coiffes légèrement frottées.. . . . Classification Dewey : 70-Journalisme, édition. Journaux
SOMMAIRE : Ténébreuse et profonde unité de Frédéric Ozanam Contribution à l'approche de l'homme intérieur,par Gérard Gorcy 5-10 - Frédéric Ozanam, un des grands personnages du LAICAT CATHOLIQUE DU XIXE SIÈCLE Antoine-Frédéric Ozanam, mais qui es-tu ?. Sa formation,. Son tempérament,. Son oeuvre,. Sa spiritualité,. L'année universitaire 1832-1833, par l'abbé Marcel Vincent 13-28 Frédéric Ozanam vu par les siensUn homme comme vous et moi...Un homme surtout livré à Dieu,par Didier Ozanam 31 -48 - Frédéric Ozanam et l'amitié L'amitié et l'amour conjugal,par Jacques Dupuis - 51 -60 - Le culte de l'amitié,par Jean Thary 61-71 - Frédéric Ozanam, le professeur Ozanam et l'enseignement des littératures étrangères,par Pierre Brunei 75-98 - Frédéric Ozanam, la politique et la pensée sociale Ozanam et la politique,par Ozanam lui-même101-103Ozanam et la pensée sociale,par Thierry de Faÿ 105-114 - Frédéric Ozanam et la Société de Saint-Vincent de Paul De la première Conférence... à Paris à la Société... internationale,par Mgr Yves Marchasson117-136 - Frédéric Ozanam : Les derniers joursDe Dax... et le Berceau de saint Vincent à Marseille... via Pise,par J.M. Maurin 139-151 - Frédéric Ozanam : Un message de courage et de LUCIDITÉ, d'amour ET HUMILITÉ Une pensée prophétique,par Pierre Pierrard 155-174 - Frédéric Ozanam : Eléments de bibliographie 175 Classification Dewey : 70-Journalisme, édition. Journaux
Sans lieu ni nom, 1789, 13 vol. in-8°, reliures demi-veau acajou à petits coins, dos lisses ornés de filets dorés, pièces de titres et de tomaison basane crème et noire, tranches mouchetées, (rel. de l'époque), bon état
Deuxième édition publiée à Bâle en 12 tomes, plus complète pour la correspondance que la seconde édition de Berlin et dans laquelle on trouve les “Pensées sur la religion”. Dans cette édition les réponses aux lettres de Frédéric sont placées après chacune des lettres : Tomes I-III : Mémoires sur le règne de Frédéric II, roi de Prusse, écrits par lui-même. 1. Histoire de mon temps. 2. Histoire de la guerre de Sept ans. 3. Histoire de la guerre de Sept ans. Mémoires depuis la paix de Hubertsbourg jusqu'à 1778. – Tomes IV-X : Correspondance. 1. Lettres du prince royal de Prusse et de M. de Voltaire. 2-3. Lettres du roi de Prusse et de M. de Voltaire. 4. Lettres du roi de Prusse et de M. d'Alembert. 1760-1774. 5. Lettres du roi de Prusse et de M. d'Alembert. 1775-1783. 6. Lettres du roi de Prusse et du Marquis d'Argens. 7. Lettres à divers. (M. Jordan, la Marquise du Chatelet, M. Rollin, Condorcet, Grimm) – Tomes XI-XII : Mélanges en vers et en prose. 1. Considérations sur l'état présent du corps politique de l'Europe. Essai sur les formes de gouvernement et sur les devoirs des souverains. Dialogues des morts. Examen critique du Système de la nature. Avant-propos sur la Henriade de M. de Voltaire. Dissertation sur l'innocence des erreurs de l'esprit. Poésies. 2. Le Palladion, poème. Pensées sur la religion (par La Serre). Épîtres. L'École du monde, comédie. – XIII. Correspondance du roi de Prusse et du baron de La Motte Fouqué, général d'infanterie prussienne. Réflexions du roi de Prusse sur le caractère et les talents militaires de Charles XII. (1788) — Par Frédéric II de Prusse, dit Frédéric le Grand (1712-1786), de la maison de Hohenzollern, simultanément Frédéric IV de Brandebourg, 14e prince-électeur de Brandebourg et Frédéric II de Prusse, troisième roi de Prusse (1740-1786). Le Brandebourg constituait le coeur du royaume de Prusse, intimement lié au royaume depuis que le Grand Electeur Frédéric III devint roi de Prusse en 1701 sous le nom de Frédéric Ier. Après avoir un temps fréquenté Voltaire, Frédéric II devint célèbre pour avoir été l'un des porteurs de l'idéal du prince des lumières en tant que « despote éclairé ». Dès 1736, il part s'installer à Rheinsberg. Il s'entoure là d'une cour qu'il choisit parmi des philosophes et des gens de lettres, il comble les lacunes laissées par l'éducation imposée par son père, rédige de la poésie en français. Il entame une longue correspondance avec Voltaire qui supervise et fait publier en 1740 l'Anti-Machiavel où le prince expose ses idées sur une monarchie contractuelle, soucieuse du bien des citoyens. Il gagne ainsi, l'année même où il succède à son père le titre de roi-philosophe.