‎Wecker, Johannes Jakob (1528-1586)‎
‎Antidotarivm speciale à Io. Iacobo Weckero Basiliense, ex opt. avthorvm tam veterum quàm recentiorum scriptis fideliter congestum, methodice digestum, & ampliùs triente auctum, cum duobvs elenchis locupletiss. [Antidotarium speciale...]‎

‎Basileae: per Evsebivm Epsicopivm, & Nicolai Frat. haeredes, MDXXCIIX.- // Folio (326x211mm.); [12], 475, [25] p.; sign.: (:)6, a-z6, A-R6, S4, T6; marque typographique sur page de titre.- // Reliure de l’époque, abîmée, avec une dégradation sur le chant avant et dans le coin supérieur avant ; la moitié supérieure du dos et les manques de cuir sur les charnières, remplacement systématique sans ambition ; restes de lis et de croix dorés sur entrenerfs; plats encadrés en filet doré avec des supra-libris conventuels. Papier quelque peu terni avec des auréoles d’humidité de différentes dimensions, spécialement dans la seconde moitié du livre. Manque de papel dans la marge supérieure de la première page.- // Prov.: Ex-libris manuscrit sur page de titre de la bibliotheque ‘aux Augustins de Rennes’.- // Refs.: Ferguson, II, 534; Herzog, 263.‎

Reference : C-0780


‎[Pour les commandes à livrer hors d'Espagne, s'il vous plait, voyez les conditions de vente et de livraison, type B].- // Version définitive (les versions préalables étaient de 1574 et de 1581) de l’Antidotarium speciale du médecin suisse Joahaness Jakob Wecker, publiée deux ans après son décès à la demande de sa veuve, Anna Weckerin, qui, pour sa part, avait acquis une grande réputation dans le collectif médical proche grâce à ses recettes de cuisine pour subvenir aux nécessités des patients. D’ailleurs, pressée par les collègues de son défunt époux, elle écrivit un livre de recettes de cuisine, Ein Koestlich new Kochbuch, qui fut publié en 1597, l’année de son décès, où elle mettait l’accent sur ce qui était le plus nécessaire pour les régimes des malades(1). L’œuvre de Wecker, qui d’abord étudia et enseigna les sciences humaines (1544-1560) pour ensuite passer un doctorat en médecine à l’université de Bâle et qui par son activité lors de la peste de 1565 remporta le contrat de premier médecin de la ville de Colmar, fut reléguée dans l’ombre à cause de la notoriété qu’il connut suite à la persécution dont il fut l’objet suite à la publication en 1582 de Les dix-sept livres des secrets, qui devint un best-seller européen, condamné immédiatement par l’Index romain, circonstance qui l’obligea à abandonner la pratique de la médecine pour retourner à Bâle et se consacrer à l’enseignement de la philosophie, la logique et la rhétorique(2). Les livres de secrets étaient des formules renfermant des solutions pour des situations pratiques de la vie quotidienne qui allaient de colorants à remèdes médicaux, en passant par l’alimentation d’animaux, remèdes contre la vermoulure ou des onguents pour éviter la chute des cheveux. Une variante qui s’étendit notamment seraient les livres de demeure rustique, avec des réponses à tout ce qui nécessaire dans une exploitation agricole, pour sa maison, ses habitants, ses animaux et son agriculture. Ayant des racines dans les «De Rustica» latins, on peut suivre toute une généalogie jusqu’aux «Dictionnaires de vie pratique dans la ville et dans la campagne» du XIXe siècle ou « les manuels industriels» du XXe siècle. Mais autre variante a une relation avec la science, la philosophie naturelle comme on la nommait et, plus concrètement avec l’expérimentation. Son origine doit être située dans l’Académie des secrets - la première société de science expérimentale constituée et créée à Naples par un groupe de médecins et d’humanistes dont le nom le plus révélateur est celui de Girolamo Ruscelli (1500-1566) dont la transcendance devrait être située dans la publication sous pseudonyme, soit du collectif, soit de Ruscelli, du livre des secrets d’Alessio Piemontese, imprimé en 1555 à Venise, par Sigismondo Bordogna. Un livre qui commençait avec des indications très prometteuses pour conserver la jeunesse et retarder la vieillesse, matière ayant une grande tradition manuscrite et imprimée. L’œuvre eut un immense succès, sa croissance augmenta jusqu’à atteindre plusieurs centaines d’éditions dans toutes les langues de l’Europe entière durant les deux cent années suivantes(3). r fut toutefois, celui qui ouvrit une voie qui s’avérerait conflictuelle. Après avoir traduit au latin le livre de Ruscelli en 1559 (et ainsi être celui qui contribua le plus à sa diffusion initiale en Europe), il publia, durant les années suivantes, de nouvelles éditions (1560, 1561, 1563, 1568…, et la traduction à l’allemand en 1569)(4), dans lesquelles, reprenant en outre les modifications de Ruscelli, il ajouta davantage de secrets recueillis d’autres auteurs. Jusqu’à ce qu’il en changeât le format en 1582 et que la chance tournât. Dans Les XVII livres des secrets, il introduisait une approche de philosophie naturelle qui commençait par comment connaître la vérité ultime, les possibilités de l’homme dans la connaissance et la nature de Dieu, puis passait à présenter les secrets (Entendez par là solutions) pour des situations et des problèmes dans des domaines tels que le corps (ses maux, la santé et ses remèdes), les animaux terrestres, les poissons, les oiseaux (leurs soins et utilisation), les métaux , les pierres et les gemmes, les maisons (position, potager, revêtement, sources…), le climat, les sciences, les arts mécaniques ou différents comportements humains, offrant ainsi le catalogue des techniques employées en Europe dans les préparations de laboratoire. En se centrant exclusivement sur cet aspect, en 1574 Wecker publia la première version d’un Antidotarium Speciale, authentique pharmacopée des remèdes et des médicaments divisée en trois livres, qu’il étendit en 1581 et dont la dernière version, comme cela a été dit plus haut, fut lancée à la publication par sa femme après le décès de Wecker. Il nomma cette pharmacopée spéciale parce qu’elle recueillait les prescriptions pour élaborer les médicaments conformément à trois caractéristiques principales : la matière qui était compromise dans son élaboration - depuis le feu jusqu’aux excréments d’animaux, en passant par les graines ou les os auxquels il consacre le premier livre; la consistance ou la manière d’appliquer le médicament - depuis des eaux ou sirops, jusqu’aux cataplasmes, pilules ou encens, auxquels il consacre le second livre ; et ceux destinés à la toilette - depuis des lotions jusqu’à des huiles, en passant par des bains ou des onguents-, objet du troisième livre. Tout ceci, sous cette première division il fait une classification strictement galénique des prescriptions, des médicaments et des remèdes en fonction des qualités et des degrés, et thérapeutique, pour les organes ou les maux auxquels ils sont destinés. Ce livre de formules serait ainsi un archétype de la complexité dans lequel dérivait l’édifice des remèdes dans la recherche de la santé (et de la beauté) constitué sur la base de la médecine hippocratique-galénique. (1) Le titre au complet est Ein Koestlich new Kochbuch: Von allerhand Speisen an Gemuesen Obs Fleisch, Gefluegel, Wildpet, Fischen und Gebanchens. Nicht allein vor Gesunde: sondern auch und fuernemblich vor Ktancke in allerley Kranckheiten und Gebraesten.... - Amberg: Michael Forster, 1597. Sobre Anne Wecker, por ejemplo, el capítulo diez de Albrecht Classen: The Power of a woman’s voice in Medieval and Early modern literatures: New Approaches to German and European Women Writers and to Violence Against Women in Premodern Times.- Berlin: Walter de Gruyter, 2007, pp. 340-366.- (2) De secretis libri XVII. Ex variis authoribus collecti, methodiceque digesti per Ioannem Iacobum Weckerum Basiliensen, Medicum Colmariensem.- Basileae: [Conrad Waldrkirch], 1582.- (3) Le titre original en était Secreti del reverendo donno Alessio Piemontese.- (4) Sur les traductions du livre de Ruscelli par Wecker, voir John Ferguson: Bibliographical notes on Histories of Inventions and Books of Secrets: part V.- Glasgow: Strathern & Freeman, 1889, pp. 30-33.‎

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