‎Castel de Saint-Pierre, Charles-Irénée (1658-1743) ‎
‎Annales politiques de feu monsieur Charles Irénée Castel, Abbé de St. Pierre, de l’Académie françoise. Nouvelle édition corrigée & augmentée. Premiére [-seconde] partie‎

‎Londres: [s.n.], MDCCLVIII [1758].- // 1ª ed.- 2 vols., 12º, (158x100 mm.).- Vol. I: XXIV, 438 p.; sign.: *12, A-S12, T3; eliminadas A1 y A2 correspondientes al titulillo y la portada de un estado anterior.- Vol. II: 440-876 p.; sign.: V-Oo12, Pp6.; los 2 vols. con paginación y signaturas consecutivas; adornos tipográficos.- // Encuadernación de época en plena piel, deteriorada, con pérdida de dorados y tejuelos, y reconstituida con firmeza sin reelaboraciones. Cortes tintados. Cuerpo en perfecto estado. Cuatro líneas subrayadas en p. 114 de v. 1.- // Proc.: Exlibris encolado en contraplano delantero del vol. 2, 'Lord Sandys'.‎

Reference : C-0676


‎Memorias políticas del abbé de Saint-Pierre, verdadera declaración de su ideario sobre la paz y el progreso de las sociedades asentado en su experiencia en primera línea de las negociaciones políticas. Célebre tanto por su Proyecto para una paz perpetua en Europa (resultado de sus reflexiones sobre el desarrollo de las negociaciones del Tratado de Utrech en las que estuvo presente), como por la recuperación del término 'bienfaisance' para describir, mejor que el de 'beneficence', el carácter que deberían tener las políticas de los soberanos hacia sus pueblos (que llevó a exclamar a Voltaire: 'Bienfaisance..., me gusta'), el abbé de Saint Pierre ejerció siempre una conciencia independiente que provocó, por ejemplo, que en 1718 le expulsaran de l'Académie juzgando que se había burlado de Luis XIV en su 'Traité de la polysinodie' (texto que fue secuestrado y cuyo impresor dio con sus huesos en la cárcel). Hubo de refugiarse en la liebrtad que le brindaba para sus colaboraciones el 'Journal des savants'. Escritos meditadamente, comenzó a escribir los Anales en 1735 pensando en que cubriesen el periodo 1658-1735, pero los extendió y no los concluyó hasta 1739, aunque nunca los dio a la imprenta, publicándose sólo póstumamente. De su mentalidad y su fe en el progreso (noción de la que fue promotor) es buen indicador que los comenzase con una sucinta y precisa descripción del estado de la prosperidad de Francia en 1735 para que sus lectores de siglos futuros pudiesen juzgar por si mismos si el estado de cosas había mejorado'en la ruta de la felicidad' 'por el progreso de la razón universal' desde entonces hasta ese momento de estar leyéndole. También el catálogo de los modos de injusticia que puede cometer un soberano hacia su pueblo con el que cierra el segundo volumen. E igualmente expresiva es su manera de concluir los Anales: disponiendo el moto 'Paradis aux bienfaisans' (El paraiso para los benefactores). Estas memorias fueron publicadas anónimamente por un impresor que declaró haber comprado el manuscrito tras la muerte del autor y haberlo transcrito sin ninguna alteración. Se publicaron por primera vez en 1757 y de inmediato fueron un éxito con, al menos, otras tres ediciones ¿dos ediciones y dos estados de una de ellas? en 1758, todas ellas clandestinas. La mención a los estados es porque una de las ediciones fue "recompuesta" eliminando A1 y A2, para añadir por delante -parece que como venganza- los deplorables discursos de Frejus y Polignac arremetiendo contra el abbé para expulsarle de la Academia. Nuestro ejemplar pertenece a este estado y mantiene restos de las hojas A1 y A2.‎

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