‎Bayle, Pierre‎
‎Pensées diverses, Ecrites à un docteur de Sorbonne, A l'occasion de la comete qui parut au mois de Decembre 1680. Quatrieme édition. Tome premier [-second].- [Sigue:] Addition aux Pensées diverses sur les cometes, ou Reponse à un libelle intitulé, Courte Revuë des maximes de Morale & des principes de Religion de l´Auteur des Pensées diverses sur les cometes, &c. Pour servir d´instruction aux Juges Ecclesiastiques qui en voudront conoître. Troisieme edition.- [Sigue:] Continuation des Pensées diverses, Ecrites à un docteur de Sorbonne, à l'occasion de la comete qui parut au mois de decembre 1680. Ou Reponse à plusieurs dificultez que Monsieur *** a proposées à l'Auteur. Tome premier [-second].‎

‎A Rotterdam: Chez Reinier Leers, MDCCV [1705].- // 1ª ed.- 4 t. en 2 v. , 12º (157x94mm.); Vol. 1: [30], 616, [18] p.; sign.: *12, **3, A-Z12, Aa-Cc12, Dd9.- Vol. 2: 9 h., [28], 802, [32] p.; sign.: *15, A-Z12, Aa-Ll12, Mm9; marca tipográfica en portada de todos los tomos.- // Primera edición de los dos tomos de la 'Continuation' (1705), cuarta de los dos de los 'Pensées' (1704) y tercera de la 'Addition aux Pensées' (1704), en dos volúmenes con encuadernación uniforme de época en piel; lomos cuajados, nervios y doble tejuelo. Cortes jaspeados. Cofia parcialmente perdida en vol. 1 y fracturada en vol. 2. Aberturas leves en las charnelas. Papel algo oscurecido. Leve cerco de humedad en margen inferior de las primeras 40 hojas del segundo volumen. ültima página de índice del segundo volumen, ausente y reemplezada por su contenido manuscrito.- // Proc.: Exlibris manuscrito en verso de planos delanteros, 'G. de la Galmette'.- // Refs.: Haan, p. 19‎

Reference : C-0373


‎[Pour les commandes à livrer hors d'Espagne, s'il vous plait, voyez les conditions de vente et de livraison, type B].- // En sus 'Pensées' (1ª ed., 1682), Bayle aprovechó la circunstancia del paso de un cometa para hacer una elaborada crítica contra las creencias mágicas y sobrenaturales, contra las explicaciones milagrosas de los fenómenos naturales y contra los vaticinios infundados. Contra que la simultaneidad de dos acontecimientos hiciera considerar que uno erea causa del otro y contra el recurso a la intervención divina como explicación de acontecimientos de los que la ciencia del momento todavía no podía explicar las causas. Pese a los numerosos ataques que recibió, en esta ocasión Bayle se abstuvo de entrar en polémicas. Solo rompió su silencio en 1694 para publicar una 'Addition' donde resumía mejor su posición y rebatía lo que se le planteaba desde el opúsculo que, sin pie de imprenta ni declaración de autoría, hizo imprimir el profesor calvinista de Teología, Pierre Jurieu, en 1691: 'Courte Revuë des maximes de Morale & des principes de Religion de l´Auteur des Pensées diverses sur les cometes...' Y lo hizo porque Jurieu, que había sido su padrino años atrás para ser contratado como profesor de Filosofía en la Academia calvinista de Sedan y que era compañero de exilio desde 1681, había instigado una causa religiosa contra él a raiz de sus 'Pensées'. Algo sorprendente porque tales causas solo se abrían a teólogos con el fin de examinar la rectitud de sus enseñanzas y, en su caso, desposeerles de la autorización de docencia. Cuando en 1699 Bayle publicó la tercera edición corregida de los 'Pensées', las críticas arreciaron y, entonces sí, decidió contraargumentar el conjunto de las objeciones recibidas y redactó una extensa 'Continuation'. En vez de publicarla sin más, Bayle y su editor, Leers, decidieron ofrecer la obra completa con una nueva edición de los 'Pensées' (la cuarta), completados con la 'Addition' (la que sería su tercera edición) en dos tomos de paginación correlativa y culminados con la 'Continuation', que veía así la luz por primera vez, también en dos tomos con paginación correlativa. Este ejemplar, con los cuatro tomos encuadernados en dos volúmenes, corresponde a ese proyecto. La novedad de la 'Continuation', que causó un gran revuelo, fue un ataque radical a todos los tipos de paganismo e idolatría, el pormenorizado estudio de los tipos de ateismo y la potente defensa de las personas ateas, de su moralidad, diciendo de ellos que eran más virtuosos que los paganos, entre quienes incluía a los católicos, por lo que, pese a que Bayle era protestante —salvo de 1669 a 1671 en que primero se hizo católico y luego abjuró—, desde medios católicos arreciaron las acusaciones de ateismo. Este ejmplar resulta sumamente interesante porque el segundo tomo de la 'Continuation' contiene numerosas anotaciones, incluso intercalando hojas adicionales, perfectamente legibles, de las que parte transcriben fragmentos de los comentarios a la 'Continuation' que, en la revista 'Nouvelles de la république des lettres', publicó Jacques Bernard, precisamente quien había sucedido al propio Bayle al frente de esa revista.‎

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