‎Bernard de Fontenelle (1657-1757) ; Jean-Baptiste de Mirabaud (1675-1760) ; César Chesneau Dumarsais ([Du Marsais] 1676-1756)‎
‎Nouvelles libertés de penser.‎

‎A Amsterdam [i.e. Paris]: [Piget], MDCCXLIII [1743].- // 1ª edición.- // 12º, (134x80mm).- [2], 204, [1] p.; sign.: [1], A-L12/6, [1] blanca; marca tipográfica en portada.- // Encuadernación de época en plena piel; lomo liso fileteado, con tejuelo en piel granate y adornos grabados en dorado; cortes dorados; planos orlados con triple filete dorado; cantos y contracantos dorados a rueda; hojas de guarda en papel de aguas. Puntas y charnelas rozadas; dorados del lomo parcialmente borrados; una anotacuión en margen interno de A1; puntos de óxido ocasionales.- // Proc.: Exlibris encolado en contraplano delantero, 'William Berrian'; exlibris troquelado y sello estampillado, ambos en portada, de la Library of the Meadville Theological School; el sello se repite en p. 44.- // Refs.: Barbier, III, 576-577; Brunet, II, c876 (pie) y Table, 2298; Tchemerzine, III, 336.‎

Reference : C-0134


‎[Pour les commandes à livrer hors d'Espagne, s'il vous plait, voyez les conditions de vente et de livraison, type A].- // La publicación que nadie pudo eludir. Celebérrimo hito de la Ilustración, en el que se imprimió por primera vez el texto clandestino de Fontenelle, Traité de la liberté divisé en 4 parties (p. 111), que hacía cerca de cincuenta años que circulaba manuscrito, pese a su condena a la hoguera por el Parlamento de Paris en 1700. El volumen, impreso clandestinamente en Paris en una edición posiblemente preparada por Dumarsais, reune, junto a este tratado, las Réflections sur l'argument de Monsieur Pascal et de Monsieur Locke. Concernant la possibilité d'une autre vie à venir (p. 3), del propio Fontenelle, los Sentimens des philosophes sur la nature de l'âme (p. 63), escritos por Mirabaud, las Réflexions sur l'existence de l'âme et sur l'existence de Dieu (p. 153) y Le philosophe (p. 173), escritos ambos por Dumarsais.De una u otra manera todos los escritos se dirigían al debate sobre la existencia del alma y la de facultades intelectuales superiores con origen, emplazamiento y operativa material. A sacarle punta al mecanicismo cartesiano hasta llevarlo a un determinismo materialista de las facultades que se enfrentaban radicalmente al origen divino de esas mismas facultades emplazadas en el alma. El papel de Dios estaría en el soporte de ese mecanicismo operante y no en la intervención en cada uno de los fenomenos de la vida. Materialismo o Deismo, el debate concernía tanto a los fundamentos de la moral como a la operación de la naturaleza y a la posibilidad de existencia de la libertad. El núcleo del debate filosófico de la Ilustración.Debe haber una bibliografia de Fontenelle en el numero especial de la Revue de Synthese de 1961 con las actas de las Journées Fontenelle de 1957. La escribe Suzanne Delorme‎

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