‎Biblia. A.T. Génesis, en Euskera.‎
‎Moisseren lehenbicico libúruä ieneraçionea edo etórqiä deitúa.‎

‎London: Trinitarian Bible Society, 1898 (George Berridge & Co. Printers).- // 1ª ed.- (133x86mm.); 135, [1] p.- // Sin encuadernar; cubiertas originales semidesprendidas; algunas faltas en las puntas; ejemplar sin anotaciones ni subrayados de ningún tipo, con una mancha en p. 105.- // Proc.: Sin datos.- // Refs.: CCPB, 000278123-9‎

Referência : C-0038


‎Surgida en 1831 como una escision de la Bible Society, por considerar que se había abierto al liberalismo y fomentaba el unitarismo, la Trinitarian Bible Society se puso como objeto difundir “la verdadera palabra” de Dios, recogida en la Biblia, sin apócrifos y sin intermediarios. A lo largo del siglo XIX editó y difundió más de 100.000 ejemplares en diferentes idiomas por todo el mundo. Suele decirse que la edición de esta versión del éxodo estuvo a cargo del vascófilo Edward Spencer Dogdson (1857-1922) -sería uno de sus primeros trabajos de edición de antiguos textos en euskera-, a partir de un manuscrito del sacerdote donibanetarra Pierre d’Urte (1664-1725). De ser cierto, la labor de Dogdson sería la de una actualización y normalización ortográfica del texto que se había pubicado cuatro años antes en “The Earliest translation of the Old Testament into the Basque language (a fragment), by Pierre d’Urte of St. Jean de Luz, circ. 1700, edited from a ms. in the library of Shirburn Castle, Oxfordshire, by Llewelyn Thomas.- Oxford: Clarendon Press, 1894”, que Dogdson había conocido, como Julien Vinson, porque su transcriptor, Thomas, les envió las pruebas para su revisión, aunque no pudieran cotejarlas con el original (1). Parece que esta edición de la Trinitary Bible Society salió a la calle realmente no en 1898, sino el 21 de febrero del año siguiente, según se desprende de una fe de erratas que alguien mandó imprimir y que puede verse añadida en algunos ejemplares, por ejemplo, en el que posee la biblioteca de la Fundación Sancho el Sabio.- // (1) Así lo indica Thomas en la introducción de su edición, p. 26.‎

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