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Albert Camus
L'étranger
Sans date.
Reference : 500234778
Très bon état
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Guide pratique aux eaux minérales de la France et de L'étranger
Paris Librairie Bloud et Barral 1895 380 pages in-12. 1895. 380 pages. - 15ème édition. In-12 (183x121 mm) VIII-380 pages. Percaline éditeur. Guide pratique aux eaux minerales de la France et de l'étranger. Ornée de vignettes et de cartes. Percaline en état moyen frottée et salie. A noter les coutures liant les cahiers fragilisées par endroits. Intérieur avec des rousseurs éparses laissant une lecture très satisfaisante. Poids : 490 gr
Percaline en état moyen frottée et salie. A noter les coutures liant les cahiers fragilisées par endroits. Intérieur avec des rousseurs éparses laissant une lecture très satisfaisante
Mon journal à Berlin / le journal d'un correspondant étranger 1934-1941
La revue moderne 1943 558 pages Montréal. Fort In-8. 1943. broché. 558 pages. 2ème édition
Etat correct malgré la couverture salie avec des coupures. Intérieur un peu jauni
Guide pratique aux eaux minérales de la France et de l'étranger
Librairie Bloud Et Barral 1893 XIX-428 pages in12. 1893. Relié. XIX-428 pages. Demi-Cuir avec pièce de titre au dos Tranches rouges
Etat Correct Reliure en état correct bien que frottée notamment au dos. Papier jauni avec peu de rousseurs
Guide pratique de l'étranger à Hyères
Lippert et Kahl 1910 114 pages 1910. 114 pages. Avec un plan de la ville dépliant et des publicités / Septième année 1909-1910
Etat correct. Des coupures en tête et queue de dos. Des rousseurs éparses au plan et intérieur avec peu de rousseurs
L'Étranger au Moyen Age.
Publications de la Sorbonne, 2000, gr. in-8°, 308 pp, une carte, broché, couv. illustrée, bon état (XXXe congrès de la Société des historiens médiévistes de l'Enseignement supérieur public, Göttingen, juin 1999)
Au Moyen Age, cherche-t-on à intégrer l'étranger ou à l'exclure ? Et inversement, comment vivre au Moyen Age en tant qu'étranger ? Lors d'un colloque accueilli par la Mission historique française en Allemagne, une vingtaine de contributions, qui ont trait pour la plupart au Moyen Age tardif, ont tenté de répondre à ces questions. — Où commence l'étranger dans la société médiévale ? Comment y vit-on en étranger ? Peut-on au Moyen Age supporter "l'autre", celui qui n'est pas du village, de la ville où l'on naît et travaille, celui qui ne parle pas la même langue ? Ce sont les questions, si fort d'actualité, qui ont servi de trame aux travaux du XXXe Congrès de la Société des historiens médiévistes de l'enseignement supérieur public, accueilli en juin 1999 à Göttingen, lieu hautement symbolique, par la Mission historique française en Allemagne et l'Institut Max Planck d'histoire. Les communications, prolongées par les conclusions d'Otto Gerhard Oexle, font le point sur la manière dont les hommes du Moyen Age concevaient l'altérité. Les pratiques, les institutions, et aussi l'imaginaire ont contribué à faire de l'étranger une figure marquante de l'ordre social. Mobiles par vocation ou par nécessité, marchands, hommes d'armes, hommes d'Eglise, intellectuels et artistes ont suscité et façonné des manières d'être, des lieux de rencontre, des statuts codifiés, mais aussi des comportements de méfiance et de rejet, dans un constant va-et-vient entre exclusion et intégration.
