‎La Civilisation byzantine, 330-1453.‎

‎ Payot, 1934, in-8°, 341 pp, traduit de l'anglais, notes bibliographiques, index, broché, couv. illustrée, bon état (Coll. Bibliothèque historique)‎

‎"En douze chapitres, nourris de faits bien choisis par une étude personnelle des textes, l'auteur a décrit avec sa clarté habituelle les divers aspects de la civilisation byzantine : constitution impériale, administration, religion, armée, marine, diplomatie, vie urbaine et rurale, commerce, littérature, art, influence byzantine en Europe. Les faits essentiels ont été mis en lumière. On lira avec un intérêt particulier l'analyse de la « constitution impériale », regardée comme un des éléments de la durée millénaire de l'empire, aboutissement de l'expérience de longs siècles et organisée de manière à empêcher l'exercice du pouvoir par un incapable. Il est exact, et St. Runciman a raison d'insister sur ce point, que l'empereur, source de la loi, se considère lui-même comme soumis à la loi et que son pouvoir ne peut devenir légitime qu'après avoir été reconnu par le sénat, l'armée et le peuple, puis sanctifié par le couronnement. Nous ne pouvons qu'indiquer la richesse des faits réunis pour illustrer la vie urbaine et rurale." (Louis Bréhier, Revue Historique, 1935) — "Un volume dont la réputation n'est plus à faire." (André Chastagnol, Annales ESC, 1963) — Sir Steven Runciman (1903-2000), qui fut professeur à Cambridge, est l'un des plus grands historiens du XXe siècle. Il est l'auteur d'une magistrale Histoire des Croisades (1951-1954), sur lesquelles il porte un regard objectif et sans complaisance, et de nombreux ouvrages sur le monde méditerranéen médiéval, dont Le Manichéisme médiéval, Les vêpres siciliennes, The Fall of Constantinople. ‎

‎Le Manichéisme médiéval. L'hérésie dualiste dans le christianisme.‎

‎ Payot, 1949, in-8°, 206 pp, traduction de Simone Pétrement et Jacques Marty, biblio, broché, bon état (Coll. Bibliothèque historique)‎

‎France religieuse du XIIe au XVe siècle.‎

‎ Casterman, 1958, in-8°, 323 pp, broché, bon état‎

‎Formes et structures de la prose française médiévale. L'articulation des phrases narratives dans la Mort Artu.‎

‎ Neuchâtel, Faculté des Lettres et Genève, Droz, 1970, gr. in-8°, 259 pp, broché, bon état‎

‎Histoire de la peinture au Moyen Age. L'Ecole des anciens Pays-Bas.‎

‎ Ed. Centre-Racine, s.d. (v. 1946), in-4°, 53 pp, texte dactylographié, broché, bon état (Coll. des Facultés de France)‎

‎L'Art du Moyen Age et la civilisation française (arts plastiques, art littéraire).‎

‎ Albin Michel, 1951, in-8°, xxiii-468 pp, 20 pl. de photos hors texte, 2 cartes hors texte, biblio, index, lexique archéologique, broché, bon état (Coll. L'Evolution de l'humanité)‎

‎"La période culminante du Moyen Age, c'est-à-dire les XIe, XIIe. XIIIe et XIVe siècles, et par-dessus tout le XIIIe, correspond en Europe à une floraison très riche et brillante de la civilisation de la France, floraison qui se manifeste dans l'art sous toutes ses formes, aussi bien littéraires que plastiques. On est par conséquent fondé, étudiant l'art de cette période, à prendre pour centre notre pays. Tel est le point de vue de MM. Réau et Cohen dans le livre si pénétrant et si suggestif que voici. La place la plus grande y a été donnée aux arts plastiques à cause de la puissance incomparable à laquelle ils atteignirent pendant les XIIe et XIIIe siècles, mais, de la première page jusqu'à la dernière, le même soin a été pris de bien caractériser et définir l'influence des inventions et de l'activité françaises. (...) « II n'y a plus que les ignorants et les aveugles qui puissent parler des ténèbres du Moyen Age. » La phrase est de M. Cohen. M. Réau, sans aucun doute, y souscrit pour sa part. C'est la conclusion logique du volume entier." (H. Waquet, Revue d'histoire de l'Église de France) ‎

‎L'Europe du Moyen Age.‎

‎ Casterman, 1986, in-4°, 77 pp, dessins en couleurs par Morgan, illustrations en noir et en couleurs dans le texte, carte en couleurs sur les gardes, chronologie, index, cart. illustré de l'éditeur, bon état (Coll. L'Histoire des hommes). Ouvrage à destination de la jeunesse‎

‎Tables florentines. Ecrire et manger.‎

‎ Stock, 1984, in-8°, 190 pp, traduction et présentation sous la direction de Jacqueline Brunet et Odile Redon, broché, couv. illustrée, ex. de bibl., état correct (Coll. Moyen Age)‎

‎Florence au XIVe siècle... Par les rues et les places, chez ses amis, un Florentin comme les autres observe avec amusement, étonnement ou indignation ses contemporains. Il sait aussi les écouter et, vers l'âge de soixante ans, se met à écrire des nouvelles qui précisément racontent Florence et les Florentins. Les nouvelles de Franco Sacchetti, qui évoquent avec spontanéité la langue parlée en Italie au Moyen Age, suivent le chemin des nourritures : d'abord les bons et mauvais usages, l'art d'inviter, de recevoir, de se tenir à table, bref le code social de la civilité urbaine ; mais aussi un code moral qui condamne à la fois l'intempérance et l'avarice. La nourriture, on le sait, s'offre volontiers en objet idéal de plaisanterie, qu'elle soit proposée, refusée, substituée, camouflée, dérobée. Certains mets, plus que d'autres, se prêtent au comique, et se chargent d'une symbolique souvent sexuelle : oies, figues ou poisson... Publié avec le concours des Presses et Publications de l'université de Paris VIII-Vincennes à Saint-Denis et du Centre National des Lettres. ‎

‎Les manuscrits de la « Lettre CCXI de saint Augustin ».‎

‎ Revue du Moyen Age Latin, 1952, gr. in-8°, 26 pp, broché, bon état (Tiré à part)‎

‎Conseils au Pape. Textes traduits du latin, choisis et classés par Pierre Dalloz pour un Essai sur l'exercice du pouvoir.‎

‎ Editions de Minuit, 1945, in-12, 93 pp, imprimé sur papier gris, achevé d'imprimer du 21 juin 1945.‎

‎Un grand historien de l'Art au Moyen Age : Emile Mâle.‎

‎ Mercure de France, 1927, gr. in-8°, 32 pp, broché, bon état‎

‎Les Fioretti de saint François. Introduction et traduction d'Omer Englebert.‎

‎ P., Club du meilleur livre, 1957, in-8°, (26)-388 pp, 18 gravures extraites d'une Vie de Saint François d'après la Légende de Saint Bonaventure publiée à Paris en 1624 (16 dépliantes hors texte et 2 sur les gardes), notes, ouvrages cités, imprimé sur offset Condat, reliure pleine toile havane avec une illustration gravée contrecollée au 1er plat, rhodoïd, bon état (maquette Jeanine Fricker), bon état. Très belle réalisation‎

‎Les Fioretti sont un recueil d'histoires légendaires, réunies par les franciscains du XIVe siècle, sur Saint François d'Assise et ses premiers compagnons. A juste titre célèbre pour sa fraîcheur, sa saveur, son humour, ce florilège rassemble vraiment, sinon les paroles et les gestes de saint François, du moins son "esprit", l'esprit franciscain. Outre Les Fioretti, l'ouvrage contient : Les Considérations sur les stigmates, qui racontent la stigmatisation de Saint François et ses suites; la Vie du frère Genièvre (ou Junipère), particulièrement "baroque" à nos yeux (Rossellini s'en est inspiré pour son film sur Saint François d'Assise) ; - La Vie et les Propos du frère Egide (Gilles) ; enfin des Chapitres additionnels, récits divers sur les premiers franciscains. ‎

‎Oeuvres latines et Cantique de frère Soleil. Traduction, introduction et notes d'Alexandre Masseron.‎

‎ Albin Michel, 1959, in-8°, 265 pp, ‎

‎Mémoire sur l'origine des immunités ecclésiastiques en Espagne. Lu dans la séance du 22 août 1840.‎

‎ Paris, 1840, in-4°, 38 pp, dérelié, bon état. Extrait des Mémoires de l'Académie des Sciences morales et politiques.‎

‎L'Atlas des villes et villages fortifiés en France du Ve siècle à la fin du XVe siècle.‎

‎ Strasbourg, Publitotal, 1978, in-4°, 495 pp, préface de Philippe Dollinger, cartes de Maurice Frey, plans dessinés par Claire Chantelouve et Nicolas du Saulcy, photos de Dominique Martinez, richement illustré d'environ 1500 photos, gravures, relevés et plans en noir et en couleurs, 14 cartes, biblio, reliure pleine toile bleue de l'éditeur, jaquette illustrée (pt déchirure réparée au 2e plat de la jaquette), bon état‎

‎Un inventaire géographique des fortifications urbaines et communales du moyen âge en France. L'ouvrage comprend trois parties. La première présente l'histoire de nombreux monuments. La seconde est un inventaire des sites par département. Enfin, des études d'ensemble consacrées à l'histoire et à l'architecture des communes fortifiées au moyen âge terminent l'Atlas. — "On connaît les ouvrages remarquables de Charles-Laurent Salch, qui ont marqué une étape nouvelle dans la connaissance des châteaux et des enceintes en France : successivement, il a publié l'Atlas des châteaux forts en France ; l'Atlas des villes et villages fortifiés en France, le Dictionnaire des châteaux et des fortifications du Moyen Age en France, sans compter son Dictionnaire des châteaux de l'Alsace médiévale et d'autres ouvrages encore. (...) On apprécie, au fil des pages, l'énorme accumulation de connaissances que révèle ces dictionnaires. La quantité de dessins, de plans, d'encadrés spécifiques, fait de ces livres une « pioche » où l'on peut extraire de l'information à plaisir." (Jean Mesqui, Bulletin Monumental) ‎

‎Recueil des actes de l'abbaye cistercienne de Bonnefont en Comminges.‎

‎ P., Bibliothèque Nationale, 1970, gr. in-8°, 330 pp, index, reliure toile bordeaux de l'éditeur, titres dorés au 1er plat et au dos, 1er plat lég. frotté, bon état‎

‎"Il y a bien longtemps que j'avais entrepris de rassembler les éléments de ce travail de patience qui embrasse plusieurs siècles, depuis la fondation du monastère (1136) jusque et y compris la Révolution. Je n'en serais pas venu à bout, tant ces éléments sont dispersés, sans l'aide précieuse de M. Higounet, professeur à la Faculté des Lettres de Bordeaux et Commingeois de naissance. Ces actes, au nombre de plus de 600, en latin, en languedocien ou en français, sont donnés in extenso chaque fois que l'original ou une copie ont pu en être découverts, et sous forme d'analyses, dans le cas où ces actes, aujourd'hui perdus, ont été vus et résumés avec plus ou moins de détails par des érudits ou des feudistes du XVIIe ou du XVIIIe siècle dont les notes ont pu être retrouvées. Nous avons abouti de la sorte à la reconstitution au moins partielle, d'un fonds d'archives monastique important dont on pourra dorénavant tirer parti facilement grâce aux index des noms de personnes, de lieux et de matières dont nous l'avons assorti, grâce aussi, espérons-nous, à la documentation graphique, cartographique et photographique qui a permis de « visualiser », comme on dit, certains aspects de l'histoire de cet important établissement. L'introduction, d'une cinquantaine de pages, porte d'abord sur l'histoire des archives de l'abbaye, partiellement conservées après les destructions révolutionnaires, dans plusieurs dépôts, publics et privés. Elle étudie aussi le contenu diplomatique, l'écriture, la langue, les usages chronologiques des originaux, le développement du temporel de l'abbaye, les granges qui ont servi à la mise en valeur de ses domaines, l'économie rurale, pastorale surtout, qui la caractérise (en raison du voisinage des vallées pyrénéennes), les bastides enfin, fondées par elle en accord avec le roi de France, les comtes de Toulouse et de Comminges. On y rappelle aussi le triste destin des bâtiments de l'abbaye et de l'église abbatiale, dont il ne subsiste sur place aujourd'hui que la porcherie et un colombier. Des fragments de l'église se retrouvent dans le pays, mais c'est à New York, à la section des Cloîtres du Metropolitan Muséum, qu'il faut chercher plus de la moitié des vestiges subsistants du cloître de Bonnefont. C'est là que j'ai eu, il y a quelques années, le plaisir mélancolique de les contempler, sans pouvoir dire, au demeurant, de façon précise comment ils sont parvenus, en fin de compte, sur les bords de l'Hudson." (Ch. Samaran, Comptes rendus des séances de l'Académie des Inscriptions et Belles-Lettres, 1970) — "Personne, mieux que les auteurs, grands spécialistes de l'histoire du Sud-Ouest, n'aurait pu reconstituer avec tant de bonheur les archives de l'abbaye cistercienne de Bonnefont, au diocèse de Comminges, fondée en 1136, c'est-à-dire au temps de la splendeur de l'Ordre, celui de saint Bernard. (...) C'est sur la vie économique de Bonnefont que les sources projettent le plus de lumière : l'accroissement du temporel, important jusqu'aux alentours de 1295 (cf. le remarquable diagramme p. 25), l'exploitation des granges (classées en deux « générations »), les mutations de l'économie traditionnelle, etc., tout cela est traité magistralement. Loin de seulement « suggérer » les principaux aspects éclairés par ce « Recueil », comme ils l'écrivent trop modestement, les auteurs ont donné une nouvelle impulsion à l'histoire cistercienne." (Guy Fourquin, Revue du Nord, 1971) ‎

‎Le marchand italien au Moyen Age. Conférences et bibliographie.‎

‎ Armand Colin, 1952, gr. in-8°, lxx-126 pp, introduction de Lucien Febvre, index, broché, couv. défraîchie, qqs rares soulignures stylo, état correct (Coll. Affaires et Gens d'affaires)‎

‎"Le premier volume de la Collection Affaires et Gens ď Affaires est une réussite complète. Les premiers grands hommes d'affaires de l'Occident aux époques où les documents permettent de les bien connaître ont été les hommes d'affaires italiens du moyen âge. Un large tableau concret et vivant du mode de vie, de la mentalité, de l'activité et de la diffusion dans le monde des marchands italiens du moyen âge séduit le non-initié en lui révélant l'attrait passionnant de ces études et leur importance, et précise aux spécialistes certains points nouveaux ; ce tableau occupe les trois premières conférences intitulées : Physionomie du marchand, Le marchand au travail. Les Italiens dans le monde. La quatrième conférence, en présentant les sources, oeuvres des marchands le plus souvent, introduit à la recherche ceux qui sont conquis par ces études. Et la bibliographie finale leur fait le royal cadeau de leur en fournir immédiatement tous les moyens. (...) Les 125 pages de bibliographie qui forment la deuxième partie de l'ouvrage constituent un instrument de travail exceptionnel : toutes les publications de documents et tous les travaux concernant les hommes d'affaires italiens du moyen âge y sont répertoriés systématiquement selon de grands ensembles nets : la physionomie du marchand italien et ses activités ; l'action des marchands italiens dans le monde : foires, routes, transports et auberges ; le marchand italien et son milieu : commune, lois somptuaires, démographie, représailles, corporations, monnaies et finances. Les principaux ouvrages sont soulignés et caractérisés en quelques mots, ce qui constitue l'embryon d'une impossible bibliographie critique. Et un index des noms d'auteurs, recoupant le plan systématique très subdivisé de la publication, permet de retrouver sans difficulté n'importe lequel des quelque 750 ouvrages et brochures que l'érudition du XXe siècle a consacrés aux hommes d'affaires italiens du moyen âge. (...) Il n'y a pas de médiéviste ou d'historien de l'économie à qui le petit livre de M. Sapori ne soit indispensable." (Yves Renouard, Annales ESC, 1953) ‎

‎Hugues Capet. Naissance d'une dynastie.‎

‎ Fayard, 1986, in-8°, 357 pp, 3 cartes, chronologie, biblio, index, reliure souple illustrée de l'éditeur, bon état‎

‎En mai 987, le Carolingien Louis V meurt des suites d'un accident de chasse. Six semaines plus tard, l'accession au trône du duc des Francs, Hugues Capet, marque l'avènement d'une dynastie qui régnera pendant huit siècles sur la France. Le succès du "coup d'Etat" qui fait de Hugues Capet un roi n'est pas purement fortuit. Il tient aux bouleversements politiques et sociaux d'un Xe siècle volontiers décrit comme la période la plus sombre du Moyen Age. Il tient aussi à l'exceptionnelle réussite d'un lignage, celui des Robertiens, qui, en moins de deux générations, est parvenu à imposer sa primauté dans l'ordre politique franc. Enfin, il doit sans doute beaucoup à la personnalité d'un homme longtemps méconnu et maltraité par l'historiographie. Prince sur le déclin, Hugues Capet n'eut certes ni la vigueur d'un conquérant ni les moyens matériels de s'imposer comme un grand chef d'Etat. Dans ce royaume franc, déchiré depuis près d'un siècle par les luttes entre grands, théâtre de l'effondrement des structures carolingiennes, il se contenta de mériter sa royauté, de l'assumer avec dignité et mesure en tenant à distance ceux qui la menaçaient, et de la transmettre à sa descendance. Ce faisant, il en rehaussa l'éthique, la sauva du naufrage et prépara l'avenir. ‎

‎Histoire de l'ancienne Abbaye de Bellelay.‎

‎ Sans lieu, Bibliothèque Jurassienne, 1958, in-8°, 376 pp, 9 planches hors texte, typographie soignée en 2 couleurs, reliure d'éditeur plein skivertex blanc, 1er plat orné, rhodoïd, édition numérotée, bon état‎

‎Réédition d'un classique de l'histoire du Jura (1869), préfacé par André Chèvre. ‎

‎Dernière Méditation. Sur le psaume « Miserere » et sur le début du psaume « In te Domine speravi ». Traduite et présentée par Charles Journet.‎

‎ P., Egloff, 1947, in-12, 139 pp, un portrait de Savonarole en frontispice, imprimé sur vélin, broché, bon état‎

‎Savonarole, brisé par la torture, mais "ne haïssant personne, ne maudissant personne", a encore la force, avant le supplice du petit matin – le 8 mai 1498 – d'écrire, en un "cri déchirant et sublime", sa réflexion ultime sur le texte d'un psaume d'espérance. Par leur grande beauté, par leur intensité pathétique, ces dernières méditations du dominicain de Florence, que veut briser un pape, atteignent pour toujours les grandeurs d'une spiritualité personnelle, trahie et abandonnée, humiliée et offensée. ‎

‎Charles le Téméraire. La Bourgogne entre les lys de France et l'aigle de l'Empire.‎

‎ Fayard, 1979, fort in-8°, 485 pp, traduit de l'allemand, 16 pl. d'illustrations en couleurs hors texte, index, broché, couv. illustrée à rabats, bon état‎

‎Entre 1361 et 1477, quatre générations de ducs de Bourgogne vont tenter de reconstituer l'ancien royaume de Lotharingie : Philippe le Hardi, rendu puissant par son mariage avec Marguerite de Flandres ; Jean sans Peur, dont l'assassinat par des Armagnacs consacrera la rupture avec la maison de France ; Philippe le Bon, grand-duc d'Occident, fondateur de l'ordre de la Toison d'Or, qui, au traité d'Arras en 1435, arrachera au roi de France la Picardie et les principales villes de la Somme ; Charles le Téméraire, enfin, qui, obsédé par le désir de transformer son duché en royaume, dilapidera le sang de ses hommes, l'or de ses coffres, et en trois batailles perdues (Grandson, Morat, Nancy) mènera la maison de Bourgogne à sa ruine. De ce prince, que la postérité a principalement jugé à travers ses démêlés - en fait un duel à mort - avec son cousin Louis XI, Klaus Schelle a brossé un portrait nuancé. Certes, il décrit les fastes de la cour de Bourgogne (festins au cours desquels on servait des pâtés d'où jaillissaient des musiciens, une naine, un géant, cérémonies qui éblouirent les contemporains les plus blasés), les spectaculaires campagnes guerrières du duc, mais, surtout, il s'attache à saisir une époque dans sa complexité : ainsi le "carrousel européen", pertinente analyse des intrigues quasi inextricables de la politique du temps ; ainsi le chapitre consacré à Jacqueline de Bavière, récit d'une destinée colorée ; ainsi la comparaison entre les moeurs guerrières des Suisses et celles des Lombards... ‎

‎Campagnes du roi Amaury Ier de Jérusalem en Egypte, au XIIe siècle.‎

‎ Plon, 1906, in-8°, 352 pp, un frontispice et une carte dépliante in fine, broché, dos fendu recollé, 2e plat lég. défraîchi, bon état. Rare‎

‎"Au moment où Amaury Ier succéda à son frère Baudouin III sur le trône de Jérusalem, le royaume chrétien de Terre-Sainte se trouvait comme pris et resserré entre les deux grandes puissances musulmanes d'alors, celle de l'Atâbek Nour-ed-Dîn, qui commandait à toute la Syrie musulmane, d'une part, et, d'autre part, celle du khalife fatemide d'Egypte. On pouvait dès lors prévoir que bientôt ces deux portions du monde musulman finiraient par se réconcilier sous un même sceptre et enfermeraient, comme dans un étau, le royaume latin de Jérusalem. Ce fut le grand mérite d'Amaury Ier de se rendre compte de cette situation pleine de périls. Pour parer au danger qui menaçait ses états, le jeune roi, cherchant à profiter de l'inaction prolongée de Nour-ed-Din et de l'affaiblissement du khalifat du Caire, conçut le plan audacieux de s'emparer de la vallée du Nil. C'est au récit des cinq campagnes entreprises dans ce but par le roi de Jérusalem qu'est consacré le nouvel ouvrage de M. Schlumberger, qui a su tracer toute une série de tableaux vifs et pittoresques où s'opposent le monde chrétien de Terre-Sainte et l'Islam..." (F. Chalandon, Bibliothèque de l'École des chartes, 1907) ‎

‎Sainte Geneviève et la fin de la Gaule romaine.‎

‎ Perrin, 1989 in-8°, 199 pp, 2 cartes, biblio, broché, couv. illustrée, bon état‎

‎La vie de sainte Geneviève, née en 423, ne correspond pas à l'image naïve et réductrice de la jeune bergère gardant ses moutons sur la colline de Nanterre. Femme d'affaires avisée au sens politique hors norme, elle résista aux Huns d'Attila menaçant Paris. Franque d'origine, elle fut l'âme de la conversion du roi des Francs Clovis au christianisme et une actrice majeure de la naissance de la France autour de la basilique Saint-Denis. Dans un monde romain s'effondrant tragiquement sous les coups des "barbares", elle fut un repère d'une grande stabilité. Par cette biographie alerte, Joël Schmidt restitue à la sainte patronne de Paris sa juste densité politique et historique. ‎

‎Fra Angelico da Fiesole (1387-1455). Nouvelle édition revue et augmentée.‎

‎ Albin Michel, 1933, in-4°, 172 pp, + 104 planches hors texte, exemplaire sur papier Alfa, couv. rempliée, bon état (Coll. Les Maîtres du Moyen Age et de la Renaissance)‎

‎La Formation du génie moderne dans l'art de l'Occident. Arts plastiques – Art littéraire.‎

‎ Renaissance du Livre/Albin Michel, 1936, in-8°, xiii-491 pp, 20 pl. de gravures hors texte, biblio, index, broché, bon état (Coll. L'Evolution de l'humanité)‎

‎"Dans “La formation du génie moderne dans l'art de l'Occident” il ne saurait être question, disons-le une fois de plus, ni d'études poussées de technique, ni d'historiques complets ; mais il s'agit, en considérant la forme esthétique de l'activité humaine, de mesurer, pour chaque groupe, aux diverses époques et dans les diverses classes, la part du loisir et du jeu ; et des modalités du jeu, du contenu des oeuvres, de tirer des indications sur la psychologie de ces groupes, soit qu'ils l'expriment, soit qu'ils contribuent à la transformer." Voyons donc, avec René Schneider et Gustave Cohen, comment continue à se manifester l'âme du Moyen Âge, comment s'annonce le génie moderne, – ce qui, dans ces deux siècles, est commun aux peuples de I'Europe occidentale. — "Cet ouvrage, véritable suite à celui de MM. Réau et Cohen sur “l'Art du Moyen Age”, est tout à fait conçu dans le même esprit que lui, avec le souci de recueillir des témoignages sur l'âme d'une époque. Si le plan diffère, les œuvres littéraires passant cette fois en tête, c'est parce que les tendances nouvelles se montrèrent peut- être plus tôt, dès le XIIIe siècle, dans la littérature que dans les arts plastiques. Si l'exposé est un peu moins clair, ce n'est certes pas faute de talent chez les auteurs, c'est parce que la matière est plus complexe et variée ; le mérite est très grand à M. Schneider de dégager et de sauver du tourbillon des faits les grandes lignes de l'évolution. (...) M. Schneider fait très bien saisir les transformations qui fraient la voie du génie moderne : la sculpture et la peinture qui se détachent de l'édifice pour suivre chacune sa carrière propre, la peinture à l'huile qui naît, le tableau qui fait concurrence à la fresque, la gravure à l'enluminure. L'artiste commence,, en accusant sa personnalité, à désirer se faire connaître du public ; en même temps les goûts individuels s'affirment chez les clients. Le règne de l'amateur, du dilettante, entraîne la vogue du portrait. Par suite l'art perd de son caractère religieux et se tourne plus qu'auparavant vers la vie civile, bourgeoise ; il se laïcise. Du réalisme résulte aussi, jusqu'à un certain point, la place éminente – la première dans les Flandres – prise par la peinture, que le perfectionnement de ses procédés met en état d'interpréter tous les aspects et toute la richesse de l'Univers. (...) Le livre de MM. Schneider et Cohen est extrêmement intéressant." (H. Waquet, Revue d'histoire de l'Eglise de France, 1937) ‎