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‎MOLLIERE Antoine‎

Reference : 87897

(1874)

‎Le bon sens social.‎

‎ 1874 P.N. Josserand Libraire-Editeur, 1874, 326 p., cartonnage éditeur, environ 18x11cm, dos frotté, bon état pour le reste.‎


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EUR15.00

‎MOLLIERE Antoine‎

Reference : 11006

(1874)

‎Le Bon Sens Social. Etudes De Politique Rationnelle‎

‎Lyon P.N. Josserand 1874 In-12 326 pp, envoi de l'auteur, 2de édition. Faibles rousseurs éparses, brochage passé, dos frotté avec coupure et faible manque en tête du dos.‎


‎ Convenable Broché à raba‎

Librairie Le Cosmographe - Clohars Fouesnant

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EUR22.00

‎Molliere Antoine‎

Reference : R200111726

(1851)

‎Métaphysique de l'art - Abdita rerum‎

‎J-B Pelagaud et Cie. 1851. In-8. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 488 + XXXIX pages. Tampon sur la page de titre. Etiquette de remise de prix d'écolier sur le premier contreplat. Tranches et contreplats marbrés. 4 nerfs. Titre, fleurons et filets dorés au dos. 2 photos disponibles.. . . . Classification Dewey : 110-Métaphysique‎


‎ Classification Dewey : 110-Métaphysique‎

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EUR59.25

‎MOLLIÈRE Antoine. ‎

Reference : 4392

‎DES LOIS INTIMES DE LA SOCIÉTÉ.‎

‎ Lyon, P.-N. Josserand, libraire-éditeur, & Paris, Jules Vic, libraire. 1867. Fort et grand in-8° broché. XIX+712 pages. Deuxième édition, corrigée par l'auteur. Couverture défraîchie, dos cassé. ‎


‎" Il serait bon que la loi métaphysique de la Politique fût formulée dans un symbole, qui consacrât ses mystères, et en exprimât la religion pour toutes les intelligences honnêtes. Telle est l'uvre que j'ose entreprendre. () L'homme et la société humaine étant reliés à Dieu par le Christ, leur déchéance primitive étant effacée par l'expiation divine, leur régénération étant ainsi accomplie, il nous devient facile, grâce à cette révélation surhumaine, de pénétrer le secret de la société universelle, c'est-à-dire, l'ordre dans la pluralité. Comme il y a, dans l'unité et la distinction des êtres, trois rapports nécessaires, à savoir : de Dieu à Dieu ; de l'homme à l'homme ; et de Dieu à l'homme et de l'homme à Dieu ; ainsi y aura-t-il nécessairement trois sociétés, à savoir : 1° : La Société divine ; 2° : La Société humaine ; 3° : La Société divine et humaine. (-) Quelques-uns n'admettent que la Société divine - ce sont les Théocrates. (-) D'autres n'admettent que la Société humaine - ce sont les Humanistes et les Matérialistes. (-) D'autres admettent, mais complètement séparées, la Société divine et la Société humaine - ce sont les Déïstes de tout ordre. (-) Ceux-là seuls comprennent vraiment et pleinement (autant du moins que le permet l'humaine nature) l'idée sociale, qui admettent la Société humaine et divine - ce sont les Chrétiens ". Oberlé, 320. ‎

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