God

Reference : 12392

‎Almanach historique et politique de la ville de Lyon et du département du Rhône pour l’an de grâce 1830.‎

‎Lyon, P. Rusand, 1830 ; petit in-4, plein veau fauve marbré, dos à nerfs, caissons décorés et dorés, pièce de titre bordeaux, tranches rouges, filets dorés sur les coupes (reliure de l’époque) ; (16), 416, XXXIV pp.‎

‎Coiffes et coins usés avec petits manques, tout petit trou de vers au dos, petit travail de ver, sans gêne à la lecture aux six premiers feuillets, quelques rousseurs ; exemplaire correct.‎

Reference : 4670

‎bulletin de la société archélogique et historique de l'orléanais nouvelle série tome XVII Numéro 142 4eme trimestre 2004‎

‎plaquette In8 brochée 48 pages‎

‎l hotel dieu d orléans au XVIIIe siècle - le mouvement de résistance libération nord dans le loiret les années oubliées 1943-1944‎

Reference : 67515aaf

‎Examen raisonné ou décisions théologiques sur les commandements de Dieu et de l'Eglise, sur les sacrements et les péchés capitaux. Tome premier et tome second. En 2 vols.‎

‎Lyon, Pélagaud, Lesne et Crozet, 1837, in-8vo, 428 p. / 451 p., reliure demi-cuir.‎

Reference : 16545

‎GAZETTE PERIODIQUE DE LA CONFRERIE DES CHEVALIERS DU TASTEVIN : TASTEVIN EN MAIN ---‎

‎ IMPRIMERIE L. FILIBER - Avril 1972 - n° 53 - Broché à couverture illustrée. 2100 x 270 mm. Nombreuses illustrations. 84 p.‎

‎Bon état. ‎

Reference : 001037

‎Jésus et Son Temps‎

‎Reproduction De Documents Divers Sélection Du Reader's Digest Paris 1992 In-8 à l'Italienne Couverture illustrée 335 pages.‎

‎Très bon ‎

Reference : 006056

‎Le Messager d'Evolution, Union des Esprits libres dans l'étude de la Vérité, N°25‎

‎ Le Messager d'Evolution In 8 Pas de jaquette Couverture souple PARIS 1931 Ouvrage broché donnant à lire le vingt-cinquième numéro des cahiers d'études philosophiques, sociales et religieuses Le Messager d'Evolution, Union des Esprits libres dans l'étude de la Vérité, Sommaire : Réflexion sur Dieu, L'Amour, Epîtres à l'addéiste, Les Triboulets, Echos spiritualistes, Bibliographie, 16 pp, Couverture couleur illustrée. ‎

‎Bon ‎

Reference : 4887

‎LYON AUJOURD'HUI VU PAR 41 JEUNES PHOTOGRAPHES‎

‎ 1 vol, 1982, br, 48 pages , (21x 21) , ed FONDATION NATIONALE DE LA PHOTOGRAPHIE‎

‎PHOTOGRAPHIES NOIR ET BLANC EN PLEINE PAGE DE BERNARD AGREIL, VIOLETTE ANDREANI, MAX BARBONI, ALAIN BASSET, DANIEL BATAIL, SERGE BEGUET, PHILIPPE BONNIN, FREDERIC RUIZ, SABINE BENGANA, JEAN-MARC BERTHIER, JACQUES DAMEZ, PHILIPPE DARDUN ALAIN DEUNEULIN, ROGER DRUT, HENRI DURAND, JEAN-PIERRE FRAISSE, ERIC FREY, CHRISTIAN GANET, DANIEL GUILLOUX, MARC HALBREY, YANNIG HEDEL, HERVE HUGUES, ANDRE JACQUEMET, CLAUDE JAGET, LAURENT MALONE, MICHEL MASSI, PHILIPPE MERCHEZ, PHILIPPE PAVANS DE CECCATTY, GERARD PETIT, CHARLES PICQ, ROBERT PRATTA, GUY RENAUX, JACQUES REVON, PIERRE-ALAIN RIOU, BRUNO ROTIVAL, RAYMOND SAUTERET, ALAIN SCHEIBLI, PHILIPPE SCHULLER, PIERRE SOUBEYRAT, JEAN-PAUL VACHER, PIERRE VALLET, JEAN VARLET, BRUNO VERJUSTRES BON ETAT ‎

Reference : B2777

‎Revue belge de philologie et dhistoire . Belgisch tijdschrift voor filologie en geschiedenis. LIV, 1. Antiquité Oudheid. ‎

‎B., 1976, 15x23, 426, br. (non coupé). Illust. n-b. ‎

‎Hatzantonis: I geniali rimaneggiamenti dellepisodo omerico di Circe in Apollonio Rodio e Plutarco Jully: Les importations attiques dans la Néapolis dAmpurias du VIe au IVe Holleman: End and beginning in the Ancient Roman Year (A Sabine element?) Boucher: Sucellus=Dispater? Remarques sur la typologie et les fonctions du dieu gaulois ‎

Reference : 12524

‎Rose Croix, n° 113‎

‎ 1980 éditions rosicruciennes 1980 printemps 1980, éditions rosicruciennes, in-8 agrafé de 40 pages, couverture illustrée en couleurs, photographies noir et blanc. Au sommaire : Qu'est-ce que le sens commun ?, La connaissance ésotérique, La maîtrise du destin, L'encens, sa signification et son usage, Votre pouvoir personnel de guérison, L'ego, l'ennemi, Votre enfant et vous, Connaissance de Dieu et conduite générale de la vie, Je doute donc je suis, Amateurs et professionnels, La musique de l'ère du verseau, Mary Lincoln.‎

‎Bon état général ‎

Reference : 900

‎( Bob Morane ) - Vernes Henri - Dieu Jacques.‎

‎Bob Morane & Henri Vernes.‎

‎ Editions Glénat 1990. In-8 cartonnage éditeur sous jaquette illustrée de Pierre Joubert. Excellente étude bourrée de nombreux documents, illustrations de Pierre Joubert & photos inédits. Etat de neuf sous blister. Rare édition originale. ‎

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Reference : 21055

‎(VELAY / HAUTE LOIRE). GAUSSIN (pierre-roger).‎

‎L'abbaye de la Chaise Dieu. (1043-1518).‎

‎Paris, édition Cujas, 1962, relié plein toile illustrée d'édition, 695 pages, 29 cartes dépliantes en noir sur papier d'édition, photographies noir et blanc hors texte. Importante bibliographie. Index toponymique. Dos et bord de plats légèrement poussièreux, très bel exemplaire par ailleurs. Edition originale peu fréquente. ‎

‎Monographie saluée comme "en tous points excellente" par Dom Ph. Schmitz. Thèse qui sera présentée dans une version édulcorée sur la période traitée mais augmentée jusqu'en 1790 destinée au grand public en 1967.‎

Reference : 29792

‎ (VIVANT DENON (delineavit Dominique) Dominique BALTARD (sculpsit) ‎

‎Face intérieure d'un temple dans l'isle Eléphantine. (Planche 128).‎

‎" - Didot, Paris _1803, 40,5x54cm, une feuille. - Gravure originale in folio non rognée, extraite du Voyage dans la Basse et la Haute Egypte de Vivant Denon. Planche ornée d'une gravure subdivisée en 5 figures, ainsi décrites par l'auteur: Toute cette planche a été dessinée d'après différentes parties du temple de Cneph, à Éléphantine (voyez planche LXVI, n° 2 et 3) ; les tableaux semblent représenter la consécration de ce temple par un héros, ou des sacrifices, pour se rendre les divinités propices et pour se mettre sous leur protection. N° 1. La partie extérieure latérale nord dudit temple. N° 2. La figure du héros prise à part, pour faire connoître les détails du costume, de la coiffure, du bandeau, du collier : j'ai vu un seul fragment de ce collier en nature ; il appartenoit à l'adjudant-général Morand ; il étoit en acier, damasquiné en or : des bracelets, une ceinture, avec une agrafe représentant une tête servant à relever le tonnelet, une queue, qui étoit une marque de dignité. Chaque fonction d'une même cérémonie avoit son habit particulier, comme on peut le remarquer même planche, n° 5, et mieux encore planche CXXXIV ; quelquefois par-dessus l'habit, n° 2, il a une grande robe blanche de voile transparent, à travers laquelle on distingue les formes et même les couleurs des vêtements qui sont dessous, comme on peut voir à la figure à droite dans le bas-relief n° 5 ; une espece de frange qui partoit de la ceinture étoit terminée par sept figures de serpen t; le brodequin étoit, comme on le voit, extrêmement simple. N° 3. Un des petits côtés des piliers qui soutiennent la galerie extérieure qui est autour du sanctuaire du temple. N° 4. Un des grands côtés des mêmes piliers. N° 5. Un grand tableau en bas-relief, qui tient tout un côté de l'intérieur du sanctuaire du temple ; il représente un sacrifice d'animaux domestiques, d'animaux sauvages, d'oiseaux, de poissons, de fleurs, de fruits ; le héros qui présente les offrandes tient d'une main l'encens, de l'autre l'eau lustrale. Sur un grand autel est un bateau, dans lequel est un temple qui paroît ne pouvoir pas contenir ce qui y est consacré. A gauche, sous une espece de table de promission, sont des fleurs de lotus, des palmes, et des figures emblématiques d'Isis ; et le groupe à droite, l'apothéose ou la protection accordée au héros par les deux grandes divinités : le tableau qui faisoit face à celui-ci n'a de différence que dans la figure qui offre le sacrifice, et qui, au lieu de tenir un vase d'eau lustrale, tient un groupe de pigeons par les ailes. J'ai pris toutes les inscriptions hiéroglyphiques avec une scrupuleuse exactitude. Rousseurs principalement marginales, sinon bel état de conservation. Publié pour la première fois en deux volumes, dont un atlas de gravures, chez Didot, en 1802, le 'Voyage dans la Basse et la Haute Égypte' connut un tel succès qu'il fut traduit dès 1803 en Anglais et en Allemand, puis quelques années plus tard en Hollandais et en Italien, notamment. Presque toutes les planches sont dessinées par Denon, qui en a aussi gravé lui-même un petit nombre, notamment des portraits d'habitants d'Egypte, qui ont encore gardée toute la fraîcheur d'esquisses prises sur le vif (nos 104-111). Une bonne vingtaine de graveurs ont également collaboré à la création des eaux-fortes dont Baltard, Galien, Réville et d'autres. Dominique Vivant, baron Denon, dit Vivant Denon, né à Givry le 4 janvier 1747 et mort à Paris le 27 avril 1825, est un graveur, écrivain, diplomate et administrateur français. A linvitation de Bonaparte, il se joint à lexpédition dEgypte en embarquant dès le 14 mai 1798 sur la frégate "" La Junon "". Protégé par les troupes françaises, il a lopportunité de parcourir le pays dans tous les sens, afin de rassembler le matériau qui servit de base à son travail artistique et littéraire le plus important. Il accompagne en particulier le général Desaix en Haute Egypte, dont il rapporte de très nombreux croquis, lavis à lencre et autres dessins à la plume, à la pierre noire, ou à la sanguine. Il dessine sans relâche, le plus souvent sur son genou, debout ou même à cheval, et parfois jusque sous le feu de lennemi. A lissue dun voyage de 13 mois durant lesquels il dessine plusieurs milliers de croquis, Vivant Denon rentre en France avec Bonaparte, et devient le premier artiste à publier le récit de cette expédition. Les 141 planches qui accompagnent son Journal retracent lensemble de son voyage, depuis les côtes de la Corse jusquaux monuments pharaoniques de la Haute Egypte. Bonaparte le nomme ensuite directeur général du musée central de la République, qui devient le musée Napoléon, puis le musée royal du Louvre et administrateur des arts. En 1805, Vivant Denon relance le projet de la colonne Vendôme, qui avait été suspendu en 1803. Il organise ensuite des expéditions dans toute lEurope impériale pour amasser les objets d'art, qui sont pillés pour être emportés au Louvre. En 1814, Louis XVIII le confirme à la tête du Louvre, dont une aile porte encore son nom aujourdhui. Il est considéré comme un grand précurseur de la muséologie, de l'histoire de l'art et de l'égyptologie. - Photos sur www.Edition-originale.com - " Didot Paris _1803 "40,5x54cm" une feuille‎

Reference : 29774

‎ (VIVANT DENON (delineavit Dominique) Dominique GALIEN (sculpsit) ‎

‎Planche 120. (Figures de divinités).‎

‎" - Didot, Paris _1803, 40x54cm, une feuille. - Gravure originale in folio non rognée, extraite du Voyage dans la Basse et la Haute Egypte de Vivant Denon. Planche ornée d'une gravure subdivisée en 8 figures, ainsi décrites par l'auteur: N° 1. Quatre hommes enchaînés et menacés d'un dard. Est-ce un sacrifice humain ? est-ce la puissance, ou la domination ? c'est ce que nous expliqueroient sans doute les deux petites inscriptions qui y sont jointes. Ce sont ces inscriptions qui m'ont souvent déterminé dans le choix que j'ai fait des tableaux hiéroglyphiques ; je les ai dessinées dans l'espérance que quelque jour on pourroit les lire ; et qu'elles expliqueroient les figures : celle-ci est sur le mur extérieur du grand temple de Tintyra, à la partie latérale au sud. N° 4. Un génie bien ou mal-faisant, tenant des ciseaux à la main : lorsqu'il est représenté en action de faire usage de cet instrument, c'est le plus souvent pour couper les tiges de lotus ; ce qui pourroit le faire prendre pour le dessèchement des canaux, pour le vent d'ouest, celui qui nuit au débordement, le grand fléau de l'Egypte, ou pour celui qui donne le trop on le trop peu de la pluie qui produit le débordement ; c'est peut-être sous cet emblême qu'il a un gros ventre et de longues mamelles, donnant ou retenant l'abondance: il est là comme divinité sous un portique qui a presque toujours cette forme dans les bas-reliefs égyptiens. Cette figure, qui a été prise dans l'intérieur du temple d'Hermontis, y est si souvent répétée qu'elle paroît en être la divinité. N° 6. Le sacrifice d'une antélope, espece de gazelle, chevre d'Afrique, commune dans l'Égypte: le sacrificateur a une coiffure emblématique ; l'inscription qui est au-dessous est sans doute explicative : j'ai pris ce tableau sur le mur extérieur de la nef du grand temple de Tintyra. N° 2. Cet emblême extraordinaire est sculpté sur le mur de la troisieme chambre du petit appartement qui est sur le comble du grand temple de Tintyra (voyez planche CXXX, n° 1, lettre A). N° 3. La figure d'Isis avec tous ses attributs, ayant sur la tête un temple, le disque de la lune, les cornes de la vache, le vautour, dont les ailes lui servent de coiffure, les cuisses et les jambes couvertes des ailes de l'épervier, le corps et l'épaule gauche couverts d'écailles de poisson ; assise sur un tronc décoré de tige de lotus, en tenant une fleur pour sceptre, et de l'autre main une clef des canaux, enfin tout ce qui parle de l'eau, de l'inondation ; de tout ce qui produit et fait germer, le rassemblement de tous les attributs de cette divinité bienfaisante: celle-ci, très bien sculptée et très bien conservée, existe de grandeur humaine au sud de la partie latérale du grand temple de Tintyra. N° 5. Une divinité, qui ressemble à Harpocrate, accroupie sur une fleur de lotus ; cette figure, trouvée pendant notre séjour à Syene dans l'isle d'Eléphantine, appartient au général Belliard ; elle est de la grandeur du dessin ; la tige de la fleur de lotus étoit creusée pour recevoir un manche, et servir comme bâton dans quelques fonctions religieuses : ce bronze, du plus beau jet, parfaitement réparé, et couvert de la patine la plus moelleuse, peut servir de preuve que l'art de la fonderie étoit dans sa perfection en Egypte, si le monument est égyptien ; et s'il est romain , que cette colonie y avoit adopté le culte du pays, et y avoit professé les arts du superflu. N° 7. J'ai rencontré plusieurs fois cette figure sculptée en proportion gigantesque à côté des portes des temples des dieux et des palais des rois ; il est à présumer que c'est l'emblême de la force, ou du pouvoir attribué à la divinité, ou à la souveraineté ; et dans ce cas on pourroit croire que le gouvernement du pays, sans attendre l'obéissance de la persuasion, la commandoit par la force et la terreur. N° 8. Figure de cinq pieds et demi, prise sur le comble du principal temple de l'isle de Philée. Légères rousseurs, sinon bel état de conservation. Publié pour la première fois en deux volumes, dont un atlas de gravures, chez Didot, en 1802, le 'Voyage dans la Basse et la Haute Égypte' connut un tel succès qu'il fut traduit dès 1803 en Anglais et en Allemand, puis quelques années plus tard en Hollandais et en Italien, notamment. Presque toutes les planches sont dessinées par Denon, qui en a aussi gravé lui-même un petit nombre, notamment des portraits d'habitants d'Egypte, qui ont encore gardée toute la fraîcheur d'esquisses prises sur le vif (nos 104-111). Une bonne vingtaine de graveurs ont également collaboré à la création des eaux-fortes dont Baltard, Galien, Réville et d'autres. Dominique Vivant, baron Denon, dit Vivant Denon, né à Givry le 4 janvier 1747 et mort à Paris le 27 avril 1825, est un graveur, écrivain, diplomate et administrateur français. A linvitation de Bonaparte, il se joint à lexpédition dEgypte en embarquant dès le 14 mai 1798 sur la frégate "" La Junon "". Protégé par les troupes françaises, il a lopportunité de parcourir le pays dans tous les sens, afin de rassembler le matériau qui servit de base à son travail artistique et littéraire le plus important. Il accompagne en particulier le général Desaix en Haute Egypte, dont il rapporte de très nombreux croquis, lavis à lencre et autres dessins à la plume, à la pierre noire, ou à la sanguine. Il dessine sans relâche, le plus souvent sur son genou, debout ou même à cheval, et parfois jusque sous le feu de lennemi. A lissue dun voyage de 13 mois durant lesquels il dessine plusieurs milliers de croquis, Vivant Denon rentre en France avec Bonaparte, et devient le premier artiste à publier le récit de cette expédition. Les 141 planches qui accompagnent son Journal retracent lensemble de son voyage, depuis les côtes de la Corse jusquaux monuments pharaoniques de la Haute Egypte. Bonaparte le nomme ensuite directeur général du musée central de la République, qui devient le musée Napoléon, puis le musée royal du Louvre et administrateur des arts. En 1805, Vivant Denon relance le projet de la colonne Vendôme, qui avait été suspendu en 1803. Il organise ensuite des expéditions dans toute lEurope impériale pour amasser les objets d'art, qui sont pillés pour être emportés au Louvre. En 1814, Louis XVIII le confirme à la tête du Louvre, dont une aile porte encore son nom aujourdhui. Il est considéré comme un grand précurseur de la muséologie, de l'histoire de l'art et de l'égyptologie. - Photos sur www.Edition-originale.com - " Didot Paris _1803 40x54cm une feuille‎