‎Traité de la grâce générale, par M. Nicole.‎

‎Sans lieu, , 1715. 2 vol. in-12 de XVII-(1)-642-(6) pp. ; 11-(1)-628 pp., veau fauve glacé, dos orné à nerfs, pièce de titre en maroquin rouge, tranches rouges (reliure de l'époque). ‎

‎Édition originale posthume établie par Jacques Fouillou et Nicolas Petitpied.« À partir de la campagne des Provinciales (1656-1657), Pierre Nicole (1625-1695) a été le représentant le plus obstiné du petit nombre des jansénistes qui estimaient qu’il leur fallait attester leur conformité au pur thomisme "in materia gratiæ et prædestinationis" pour mieux se défendre de l’accusation d’hérésie. Insensiblement, Nicole s’est converti aux thèses de l’École de saint Thomas, allant même jusqu’à défendre des propositions qui, aux yeux des défenseurs de Jansénius, paraissaient molinistes : d’où son conflit avec Antoine Arnauld aux alentours de 1690 à propos de l’idée d’une grâce générale. (…) les jansénistes Jacques Fouillou (1670-1736) et Nicolas Petitpied (1665-1747) décident d’éditer en deux volumes un Traité de la grâce générale (1715) qui comprend l’ensemble des textes consacrés par Pierre Nicole à la question d’une grâce universelle et en deux autres volumes les écrits d’Antoine Arnauld sur le même sujet. Le public disposait désormais des pièces indispensables à l’examen de la dispute qui avait opposé les deux hommes plus de trois décennies après la campagne des Provinciales, alors que Nicole, qui avait fait un bref séjour bruxellois en 1679 au lendemain de la rupture de la Paix de l’Église, était rentré en France dès 1680 et qu’au contraire, Antoine Arnauld avait enduré l’exil jusqu’à sa mort en 1694. La lecture des textes de Pierre Nicole a provoqué stupeur et consternation chez les tenants les plus effarouchés d’une stricte observance augustinienne. En 1716, le P. Hilarion Monnier (1646-1707), bénédictin de la Congrégation de Saint-Vannes, et le janséniste Jacques-Joseph Duguet (1649-1733) publient une anonyme Réfutation du système de M. Nicole touchant la grâce universelle ; pour sa part, le P. Monnier faisait paraître la même année de critiques Réflexions sur le traité de la grâce générale. Les positions de Nicole avaient apparemment eu le don posthume de susciter l’exaspération d’un parti augustinien particulièrement malmené après la fulmination par le pape Clément XI, le 8 septembre 1713, de la Bulle Unigenitus. Il fallait savoir si l’un des plus proches compagnons d’Arnauld au temps des troubles de Sorbonne avait sur le tard abjuré l’augustinisme pour accepter l’idée d’une grâce suffisante telle que la soutenaient les molinistes » (Sylvio Hermann De Franceschi).Provenance : Catherine-Félicité Arnauld ; ex-libris manuscrit ancien au bas des titre "Arnauld de Torcy" ; Catherine-Félicité Arnauld (1670-1757), fille du ministre des affaires étrangères, Simon Arnauld de Pomponne (1618-1699) et de Catherine Ladvocat (1636-1711). Catherine Félicité épousa avec l'accord du roi, le 2 août 1696, Jean-Baptiste Colbert, marquis de Torcy, l'un des plus remarquables diplomates du règne de Louis XIV. Frédéric Masson, dans l'introduction au Journal inédit de Jean-Baptiste Colbert marquis de Torcy (Paris, Plon, 1884, page XIX) signale : « (...) Madame de Torcy, cette âme nette qui avait rencontré à la Cour, dans un mariage de convenance, un mariage d'amour. Janséniste elle était, et demeura. On en peut fournir pour preuve un modeste livre : le Traité de la fréquente communion de son grand-oncle Arnauld, où elle ne s'est point contentée de signer son nom sur la première page : Arnauld de Torcy, mais où, aux passages qui l'attiraient plus intimement, elle a mis un trait de plume ». Petites taches brunes sur la reliure, petits trous de ver sur le dos au tome II, pâles rousseurs.Sylvio Hermann De Franceschi, « Les Thèses thomistes à l’épreuve du conflit de la grâce générale », Chrétiens et sociétés, 17 | 2011, 9-43. ‎

‎Traité de la prière. Divisé en sept Livres. Nouvelle édition revüe, corrigée et augmentée.‎

‎Paris, Josse et Delespine, 1741 ; 2 vol. - Instructions théologiques et morales sur les Sacrements. Nouvelle édition. Paris, Desprez et Cavelier, 1742 ; 2 vol. - Ensemble 4 volumes petit in-12, veau fauve marbré, dos à nerfs ornés de fleurs et rameaux dorés. (Reliure de l’époque) Titre, XXVII pp., 5 ff. (avertissement et approbation), 311 pp., (5 pp. table) - Titre, 370 pp., 6 ff. (table et catalogue).pour le premier ouvrage - XII pp., 364 pp., 1 f. errata - XII pp., 379 pp., 1 f. errata pour le second. Nouvelles éditions de ces deux traités du grand théologien janséniste. Beaux exemplaires.‎

‎Traité de la Prière (...). Nouvelle édition, revue, corrigée, & augmentée par le même Auteur.‎

‎ 2 parties en un volume in-12, plein veau havane glacé de l'époque, dos à nerfs orné de caissons fleuronnés, pièce de titre de maroquin bordeaux, roulette sur les coupes, tranches rouges mouchetées, (36), 282, (6) p.; 347, (13) p., vignette de titre, bandeaux et lettrines. Paris, Elie Josset, 1695.‎

‎Nouvelle édition sous ce titre, remanié et corrigé par l'auteur, d'abord publié sous le titre de "Traité de l'Oraison".Petits accrocs aux coiffes et mors.Signature ex-libris manuscrite au verso de la garde blanche : "Ce livre appartient à Mlle de Montigny la fille 1730". ‎

‎Traité de l’Oraison divisé en sept livres. Seconde édition revue et corrigée. ‎

‎Paris, Hélie Josset, 1684. 1 vol. in-8. Plein veau d’époque, dos à nerfs orné, titre doré, roulette sur les coupes. Deux bandes de cuir d’un cm en restauration sur les coiffes, ainsi qu’aux deux coins du plat inférieur. 23pp, [9]pp, 525pp, [3]pp. ‎

‎L’édition originale date de 1679.Relié in-fine le catalogue des livres imprimez chez Helie Josset.Ex-libris manuscrit sur la page de titre : “De notre monastère st Joseph de Beaufort”. ‎

‎Tradition de l'Eglise touchant l'Eucharistie, recueillie des saints Pères et autres auteurs ecclésiastiques, divisée en cinquante-deux offices‎

‎Paris, chez Pierre Le Petit 1661 [8] + 570pp., 18cm., reliure plein-cuir d'époque intacte et en bon état, doublures avec décorations dorées, feuilles de garde marbrées, ancien ex-libris écrit sur la p.d.t., avec signet, texte frais sauf quelques vagues rousseurs, exemplaire en bon état, [Cet ouvrage est en effet la réédition de "L'office du S. Sacrement pour tous les jours de l'octave" (1659) par Pierre Nicole, avec la collaboration d'Antoine Arnauld, et pour les traductions, de Louis-Charles d'Albert duc de Luynes et de I.-L. Le Maistre de Sacy], R97719‎

‎ Les imaginaires ou lettres sur l'hérésie imaginaire.‎

‎ A Liège, Chez Adolphe Beyers, 1692. 2 volumes in-12, reliure du temps, plats muets, dos à cinq nerfs, décorations encadrées dans les caissons. Volume I - (1) bl. XXII-315 pp., que suivent les "lettres de messeigneurs les evesques d'Allet et de Vence, au sujet du formulaire" (18pp). Volume II - (1) bl. 359 pp., (1) Bl. Gerce de 11 cm au p. plt. du second volume, coins émoussé. Exlibris de la bibliothèque du recteur de Chaufailles (1757).‎

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‎Nous sommes dans les années 16641667, après la condamnation de Cornelius Jansen et de ses cinq propositions sur la grâce, que Rome et les jésuites attribuent aux jansénistes français. Le monastère de Port Royal et ses thuriféraires (Arnauld, Pascal, Nicole) sont attaqués pour hérésie. Nicole répond que cette hérésie nexiste que dans limagination des jésuites, doù le titre Lettres sur lhérésie imaginaire. Ce livre illustre le conflit entre les jansénistes de Port Royal et les jésuites au milieu du XVII siècle dont Nicole dénonce construction polémique permettant aux jésuites d'accuser accusent Port Royal de professer un prétendu jansénisme. Pierre Nicole rédigera ces dix Lettres imaginaires entre 1664 et 1665, s'inspirant des Provinciales de Pascal. La première, « Sur lhérésie imaginaire », donne son titre au recueil. Elles dénoncent un jansénisme fantôme, une destinée à discréditer Port Royal, plutôt quune doctrine réellement professée. Dabord publiées en feuilles volantes elles sont, en 1667, rassemblées en volume sous le titre Les imaginaires, ou Lettres sur lhérésie imaginaire, par le sieur de Damvilliers (pseudonyme de Nicole). Mise à jour du Samedi 27 Juin 2026. Paiement PayPal immédiat, Mondial Relay pour : France, Allemagne, Autriche, Belgique, Espagne, Italie, Portugal, Luxembourg, Pays-Bas, Pologne (Communiquer votre point ou locker si connu). Une participation supplémentaire peut être demandée pour les colis lourds hors France où les envois compris entre 5 et 25 kg sont dégressifs : 2 à 4 kilogrammes - 7.99 / 5 à 10 kg - 15.99 / 15 -25 kg - 25.99. Certaines de nos collections ( Vian, Céline, Camus (...) peuvent être expédiées en Franco de port. Pour linternational hors Europe (Suisse, Canada, Japon, Etats-Unis, les frais dexpéditions peuvent varier selon le poids (mise à jour : 1 juin 2026). ‎

‎Nouvelles ecclésiastiques ou Mémoires pour servir à l'histoire de la Constitution Unigenitus. Tome second qui contient les années 1731, 1732 & 1733‎

‎Utrecht, Aux depens de la Compagnie 1735 [6bl],[4],280 + 252 + xii,264pp.+ [50]pp. de tables + [4bl] pp., 3e édition, 26cm., reliure plein-cuir d'époque (titre et décorations dorés au dos, coins peu touchés), texte sur deux colonnes, très peu de rousseurs, 1 cachet sur la fausse page de titre, vignette gravée sur chacun des 3 premières pages, bon exemplaire, rare, R77721‎

‎Vie de M. Lenain de Tillemont, avec des reflexions sur divers sujets de morale, et quelques lettres de pieté‎

‎Cologne, 1711 [viii] 146 [v] 380 [x] pp., 1e édition, reliure plein-cuir (petits manques au dos, charnière faible), 17cm., cachet, bon état‎

‎Lettre de Monseigneur le Cardinal de Noailles. archevesque de Paris, à Monseigneur l'évesque d'Agen [François Hébert]‎

‎Paris, veuve de François Muguet, 1712 in-4, 14 pp., demi-chagrin noir, dos lisse orné de filets et fleurons dorés, double filet à froid sur les plats, tranches rouges (rel. du XIXe siècle). ‎

‎Importante explication publique datée du 20 décembre 1711, et par laquelle Noailles tente de justifier l'approbation donnée au célèbre ouvrage du Père Quesnel, qui devait bientôt entraîner la lourde machinerie de l'Unigenitus :"Vous sçavez, Monsieur, que le grand prétexte qu'ils [mes ennemis] emploïent aujourd'hui pour tâcher de le faire droire au monde, c'est l'approbation que je donnai il y a plus de seize ans, étant encore évêque de Chaalons, au livre des Réflexions morales sur le Nouveau Testament, on en a fait le fondement de tous les bruits injurieux répandus contre moi". - - VENTE PAR CORRESPONDANCE UNIQUEMENT - LIEN DE PAIEMENT, NOUS CONSULTER.‎

‎Mémoires et instructions secrettes du C. de Noailles, Envoyées (!) à Rome sous le Pontificat de Benoît XIII, avec un recueil de quelques autres pièces, Pour servir de Supplément au journal de M. l'abbé d'Orsanne.‎

‎ 1756 Sans lieu, ni nom , 1756; in-12°, plein veau marbré de l'époque, dos à nerfs orné de petits fers dorés, titre doré sur étiquette de maroquin vieux-rouge, tranches rouge; (4), 6, 372pp.‎

‎ Rares rousseurs, petite tache rousse au titre, trace de mouillure dans les marges des derniers 25 feuillets affectant parfois une ligne de texte, manque à la coiffe supérieure. Les catholiques et les jansénistess et la Bulle Uginetus contre laquelle oeuvra dans un premier temps le cardinal de Noailles. (Pour les Mémoires de l'abbé Dorsanne cf . notre ref. 9699).( Reu-CO1) ‎

‎Appel à la raison,. des écrits et libelles publiés par la passion, contre les Jésuites de France. Nouvelle édition. Augmentée de plusieurs choses intéressantes, parmi lesquelles sont deux extraits des lettres de M. le Cardinal de Fleuri.‎

‎Bruxelles, Vandenberghen, 1762; 2 parties en un vol. in-12, titre, iv pp., un f. n. ch., 174 pp., un f. vierge, 180 pp., basane brune granitée, dos à nerfs, pièces de titre, tranches mouchetées de rouge (reliure de l'époque). Bon exemplaire.‎

‎Une des quatre éditions parues la même année 1762. Cette apologie des Jésuites de France a connu de nombreuses attributions : Louis Patouillet (1699-1779) pour Lelong ; André-Christophe Balbany (1723-1788) pour Backer et Sommervogel ; Gabriel Brotier (1723-1789), pour Bachaumont. L'accord s'est fait récemment sur l'abbé Novi de Caveirac (1713-1782), qui n'était pas Jésuite, mais la collaboration d'autres pères est plus que probable, sur le modèle d'ailleurs initié par les productions de polémique du premier jansénisme. Backer & Sommervogel I, 791.Relié avec dix autres pièces sur l'Affaire des Jésuites, réparties à la fin du volume, puis dans un second :[I.] 1. [NOVI DE CAVEIRAC :] Nouvel appel à la raison, des écrits et libelles publiés par la passion contre les Jésuites de France. Bruxelles, Vandenberghen, 1762, viij-273 pp. - II. Sentence du Chastelet, qui condamnedeux écrits imprimés ayant pour titre, l'un, Appel à la raison, l'autre, Nouvel appel à la raison (...), à être lacérés & brûlés en Place de Grève, par l'exécuteur de la haute-justice, &c. Du 18 novembre 1762. Paris, P.-G. Simon, 1762, 130 pp. - 3. [GRIFFET (Henri) :] Remarques sur un écrit intitulé : Compte rendu des constitutions des Jésuites. Par M. Louis-René de Caradeuc de La Chalotais (...). S.l.n.d. [1762], 175 pp. Backer & Sommervogel III, 1820. [II.] 4. Arrest de la Cour de Parlement, qui juge l'appel comme d'abus interjetté par M. le Procureur général, des bulles, brefs, constitutions & autres règlemens de la Société se disant de Jésus (...). Du six août 1762. Paris, P.-G. Simon, 1762, 168 pp. - 5. Arrest du Parlement, la Cour suffisamment garnie de Pairs, du trois mars mil sept cent soixante-quatre, et procès-verbal de vérification des textes des assertions, cités dans l'instruction pastorale de M. l'archevêque de Paris, du 28 octobre 1763 (...). Paris, P.-G. Simon, 1764, 264 pp. - 6. Remontrances du Parlement, la Cour suffisamment garnie de Pairs, au sujet de la réponse du Roi au Parlement, concernant la convocation des Princes & des Pairs, ordonnée à l'occasion de l'instruction pastorale de M. l'archévêque de Paris, du vingt-huit octobre 1763. Réponse du Roi à ces remontrances, et arrestés du Parlement. S.l.n.d. [1763], 103 pp. - 7. Parallèle de la conduite du clergé avec celle du Parlement, à l'égard des Jésuites. S.l., 1762, 147 pp. - 8. Arrest et arrêté du Parlement, séant à Rouen, au sujet d'un libelle intitulé : Mémoires présentés au Roi par deux magistrats du Parlement d'Aix (...). Rouen, Imprimerie de Richard Lallemand, 1763, 23 pp. - 9. Arrest de la Cour de Parlement, séant à Rouen, rendu, toutes les chambres assemblées, au sujet des lettres-patentes en forme d'édit, données à Versailles au mois de mars 1762, tendant au rétablissement de ceux qui se disoient ci-devant de la Compagnie de Jésus. Rouen, Jacques-Joseph Le Boulanger, 1762, 9 pp. - - VENTE PAR CORRESPONDANCE UNIQUEMENT - LIEN DE PAIEMENT, NOUS CONSULTER.‎

‎La vie et l'oeuvre de Zeger-Bernard Van Espen, Un canoniste janséniste, gallican et régalien à l'Université de Louvain (1646-1728)‎

‎Louvain, Publications Universitaires de Louvain 1969 LXVIII + 717pp., dans la série "université de Louvain. Recueil de travaux d'histoire et de philologie" 4e série fasc.43, non coupé, bel état (état de neuf), R31656‎

‎Correspondance de Jansénius [dans: Les origines du Jansénisme, I]‎

‎Louvain/ paris, Bureaux de la revue/ Vrin 1947 xxv + 647pp., dans la série "Bibliothèque de la Revue d'histoire ecclésiastique" fasc.25, 25cm., jolie reliure cart., dos en toile noire avec titre doré, texte frais, texte en français, bon état, poids: 1.2 kg., R117330‎

‎Jean Duvergier de Hauranne, abbé de Saint-Cyran et son temps (1581-1638) [dans: Les origines du Jansénisme, II]‎

‎Louvain/ paris, Bureaux de la revue/ Vrin 1947 xv + 685 + [3] pp. + 4 planches hors-texte, dans la série "Bibliothèque de la Revue d'histoire ecclésiastique" fasc.26, 25cm., jolie reliure cart., dos en toile noire avec titre doré, texte frais, texte en français, bon état, poids: 1.3 kg., R117331‎

‎Jean Duvergier de Hauranne, abbé de Saint-Cyran et son temps (1581-1638) [relié avec:] Appendices, bibliographie et tables [dans: Les origines du Jansénisme, II-III]‎

‎Paris, Vrin 1947-1948 2 tomes reliés en un volume physique, xv,685,[3] + 283pp., avec 4 planches hors-texte, Tome I est publié dans la série "Bibliothèque de la Revue d'histoire ecclésiastique" fasc.26, 25cm., reliure en demi-toile rouge, texte frais, texte en français, bon état, poids: 1.8 kg., R119352‎

‎Jean Duvergier de Hauranne, abbé de Saint-Cyran et son temps (1581-1638) [dans: Les origines du Jansénisme, II]‎

‎Louvain/ paris, Bureaux de la revue/ Vrin 1947 xv + 685 + [3] pp. + 4 planches hors-texte, dans la série "Bibliothèque de la Revue d'histoire ecclésiastique" fasc.26, 25cm., reliure cart. (dos en toile brune avec titre doré, première charnière partiellement cassée et restaurée), brochure originale conservée et reliée, texte en français, exemplaire du savant belge Lucien Ceyssens O.F.M. (spécialiste en matière du Jansénisme) avec sa signature et quelques annotations en crayon de sa main, poids: 1.4 kg., R119361‎

‎Jean Duvergier de Hauranne, abbé de Saint-Cyran et son temps (1581-1638) ; Appendices, bibliographie et tables [dans: Les origines du Jansénisme, III]‎

‎Paris, Vrin 1948 283pp., 25cm., reliure cart., dos en toile brune avec titre doré, exemplaire du savant belge Lucien Ceyssens O.F.M. (spécialiste en matière du Jansénisme) avec sa signature et quelques annotations en crayon, [relié avec: ORCIBAL Jean, Louis XIV contre Innocent XI : les appels au futur concile de 1688 et l'opnion française, Paris, Vrin, 1949, 107pp., dans la série "Bibliothèque de la société d'histoire ecclésiastique de la France"], R119393‎

‎La spiritualité de Saint-Cyran, avec ses écrits de piété inédits‎

‎Paris, Vrin 1962 541pp., 26cm., dans la série "Les origines du Jansénisme" volume V, brochure originale, très bon état, R118647‎

‎ANNALES DE LA SOCIETE D'HISTOIRE ET D'ARCHEOLOGIE DE L'ARRONDISSEMENT DE SAINT-MALO 1964‎

‎ 1964 revue (magazine) grand in-octavo, dos et couverture marrons imprimés (spiner and cover printed), tranches lisses (edges smooth), quelques illustrations (some illustrations), 272 pages, 1964 à Laval Imprimerie de la Mayenne,‎

‎Revue "Annales de la Société d'Histoire et d'Archéologie de l'Arrondissement de Saint-Malo" extrait du sommaire (contents) : Baronnie de Beignon, Broderie bretonne, Jansénisme à Saint-Malo, Etc. - bon état (very good condition) ‎

‎BULLETIN DE LA SOCIETE ARCHEOLOGIQUE ET HISTORIQUE DE NANTES ET DE LA LOIRE-INFERIEURE 1933‎

‎NANTES Société Archéologique et Historique de Nantes et de la Loire-Inférieure 1934 -in-8 broché revue in-octavo (magazine in-octavo), dos et couverture marrons (brown spine and cover), tranches non rognées (edges no smooth), quelques (some) illustrations, LXXVII pages de compte rendu de l'Association + 368 pages de mémoires, 1934 à Nantes Bureaux de la Société Archéologique et Historique,‎

‎Collection "Bulletin de la Société Archéologique et Historique de Nantes et de la Loire-Inférieure" Année 1933 - Tome 73 - Extrait du Sommaire : Un prêtre réfractaire Julien Mitressey, Les phéniciens sur les côtes de la Loire-Inférieure, Tortures - gibets et piloris à Nantes, Notes sur les anciens cimetières de Vertou, Emouvante hisrtoire des Bernard de La Mâtinais, Le jansénisme paroissial, La Guadeloupe, La Carrière de Guillaume Guéguen, Les ruines gallo-romaines de Saint-Mars-du-Désert, Un soldat de l'armée de Marat, Esquisse historique de l'architecture et du folklore religieux, Un illustre nantais le Général de Division Comte G. de Cornulier-Lucinière, Les antiquités chrétiennes de Saint-Similen, etc. - bon état ( good condition) bon état ‎

‎BULLETIN DE LA SOCIETE ARCHEOLOGIQUE ET HISTORIQUE DE NANTES ET DE LA LOIRE-INFERIEURE 1932 tome 72‎

‎Nantes Société Archéologique et Historique de Nantes et de la Loire-Inférieure 1933 -in-8 broché revue in-octavo (magazine in-octavo), dos et couverture marrons (brown spine and cover), tranches non rognées (edges no smooth), orné de 7 gravures hors-texte en noir , (LXXXVIII pages de compte rendu de l'Association + 276 pages de mémoires, 1933 à Nantes Bureaux de la Société Archéologique et Historique,‎

‎Collection "Bulletin de la Société Archéologique et Historique de Nantes et de la Loire-Inférieure" Année 1932 - Tome 72 - TABLE DES MATIÈRES Année 1932 - Lauréats du Concours Triennal .......... Page(s) .......... VII - Bureau du Comité .......... Page(s) .......... X - Membres Honoraires .......... Page(s) .......... XI - Titulaires .......... Page(s) .......... XII - Sociétés Correspondantes .......... Page(s) .......... XL - Périodiques et Publications diverses .......... Page(s) .......... XLIV - Sommaire des Procès-Verbaux des séances (année 1932) .......... Page(s) .......... XLV - Procès-Verbaux des Séances Générales .......... Page(s) .......... XLIX -Bibliographie .......... Page(s) .......... LXXV - Rapport moral de l'Exercice 1932 .......... Page(s) .......... LXXIX - Compte Rendu financier de l'Exercice 1932 .......... Page(s) .......... LXXXVII - Notice biographique de Maurice Sibille, par M.E. MOLLAT .......... Page(s) .......... 1 - Au Pays de la Mée, par M. l'abbé BOURDEAUT .......... Page(s) .......... 5 - Post-Scriptum à l'Histoire de Blain de Bizeul, par M. Henri SORIN .......... Page(s) .......... 27 - Les bonnets du Duc François II, par M. Marcel CHAUVIN .......... Page(s) .......... 45 - Où le Général de Charette est-il né en 1832, par M. le Baron DE WISMES .......... Page(s) .......... 55 - Geôles et Prisons de Nantes, par M. Marcel CHAUVIN. .......... Page(s) .......... 69 - Un château historique : Chavagne en Sucé, par M. le Marquis DE GOUÉ .......... Page(s) .......... 119 - L'Aune des Merciers de Nantes, par M. D. BARTHÉLEMY .......... Page(s) .......... 127 - La Civilisation Maya mise au point, d'après lesdernières decouvertes archéologiques, par M. le Colonel BALAGNY .......... Page(s) .......... 137 - Un Lieutenant de Charette : Claude - Jean - Marie Bourdic, par M. D. BARTHÉLEMY .......... Page(s) .......... 161 - Note historique sur le Pouliguen, par M. G. HALGAN .......... Page(s) .......... 175 - La Baronnie de Campzillon, par M. Henri RIONDEL .......... Page(s) .......... 183 - L'incendie et le pillage des trois châteaux du Pont- Hus, des Yonnières et du Perray, en 1793 et 179b, par M. le Marquis DE GOUÉ .......... Page(s) .......... 197 - A propos du Centenaire de l'arrestation de la Duchesse de Berry, le 7 novembre 1832, par M. J. SENOT DE LA LONDE .......... Page(s) .......... 207 - Conférences-Promenades et Excursions Saint-Joseph et Saint-Donatien, (21 janvier) par M l'abbé RUSSON .......... Page(s) .......... 237- Le Vieux Chantenay (17 mars), par M. E. MOLLAT .......... Page(s) .......... 243 - Doulon et Thouaré (23 avril). - Le Loroux, Bottereau, Baupréau et Montfaucon (21 mai), par M. LEMÉ .......... Page(s) .......... 247 - A travers la Vendée, (23 Juin), par M. Robert OUCEAU. .......... Page(s) .......... 253 - La Ceinture Gallo-Romaine de Nantes, (17 novembre), parl M. E. MOLLAT .......... Page(s) .......... 259 - La Cathédrale de Nantes, (15 décembre), par M. l'abbé RUSSON .......... Page(s) .......... 271 - , etc. - bon état (vey good condition) en trés bon état ‎

‎Traité historique et dogmatique des indulgences (...). Traduit de l'italien.‎

‎ In-12, broché, papier gris d'attente, x, 189, (2) p. d'approbation, exemplaire entièrement non rogné. Paris, Brajeux, Maquignon et Versailles. Jacob, An VIII - 1800.‎

‎Première et unique édition française. "Cet ouvrage synthétise en cette extrême fin du XVIIIe siècle l'ensemble de l'argumentation janséniste hostile à la pratique des indulgences dont le concile de Trente avait réaffirmé la validité doctrinale et dont la Réforme catholique avait massivement diffusé la pratique (). L'ouvrage, qui fait partie intégrante des actes du concile de Pistoie, s'inscrit dans le mouvement réformateur conduit, avec l'appui du grand-duc Léopold de Toscane, par l'évêque Scipione De Ricci ; il sera à ce titre condamné par la bulle 'Auctorem Fidei' du 28 août 1794, qui constitue l'un des fondements doctrinaux de la réaction antijanséniste du XIXe siècle. Il mérite à cet égard, pour l'analyse de l'évolution religieuse une particulière attention (). La mise en cause janséniste de l'indulgence revêt ainsi une triple portée, théologique, historique et pastorale, et s'inscrit pleinement dans le plus vaste projet réformateur du jansénisme" (sur ce texte et son importance dans l'histoire de la querelle janséniste en Europe, cf. Philippe Boutry, 'Le bel automne de l'indulgence' in "Provence historique", 39, 1989, p. 337-353).Très bon exemplaire, très frais, très grand de marges, entièrement non rogné, tel que paru. ‎

‎Catéchisme des courtisans, ou Les Questions de la Cour et autres galanteries.‎

‎Cologne, s.n., 1668 in-12, 31 pp., veau blond, dos à nerfs orné de filets et fleurons dorés, encadrement de simple filet et guirlande à froid sur les plats, tortillon doré sur les coupes, tranches mouchetées, encadrement de guirlande dorée sur les contreplats (reliure du XIXe siècle). Coins abîmés, rousseurs. Bon exemplaire.‎

‎Édition originale très rare (on voit généralement celle de 1669), qui réunit des pièces assez différentes d'origine, mais dont le trait commun est l'hostilité au pouvoir de Louis XIV.L'opuscule se présente en effet comme un condensé de l'irrévérence contre le pouvoir. Il se divise en quatre parties des plus virulentes : 1. La première offre une suite de définitions des offices et fonctions principales de la société. C'est ici que l'on trouve la fameuse réplique : "Qu'est-ce que Paris ? Le paradis des femmes, le pourgatoire des hommes, & l'enfer des chevaux", laquelle sera reprise par plusieurs auteurs du XVIIIe siècle (dont Mercier dans son Tableau de Paris). Une première édition en avait été donnée en 1649 (cf. Moreau, 651). - 2. La deuxième propose de façon un peu décalée (le cardinal était mort en 1661) une Instruction à la loy mazarine, par dialogues, qui commence très fort : "Estes-vous Mazarin ? Ouy par la grâce de Dieu, qui est mon intérest". Le reste est férocement du même acabit ("Quelle est la fin de la loi mazarine ? C'est de se rendre maistre absolu du Roy, des princes, du parlement & du peuple"). - 3. Puis vient un Autre catéchisme à l'usage de la Cour ecclésiastique de France contre le jansénisme, où sont ridiculisés le Formulaire et les Jésuites ("Qui est celuy, que vous appelez Chrestien ? Celuy qui croit & propose tout ce qui est dans ce saint formulaire"). - 4. Enfin, on termine par "La Passion de Mr. Fouquet", où l'arrestation du surintendant est calquée sur celle du Christ au Jardin des Oliviers, Mazarin mourant disant à Colbert et Le Tellier : "Celuy que je baiseray, c'est celuy mesme, prenez-le". - - VENTE PAR CORRESPONDANCE UNIQUEMENT - LIEN DE PAIEMENT, NOUS CONSULTER.‎

‎Le Jansénisme. Étude doctrinale d'après les sources. Leçons données à l'Institut catholique de Paris, novembre 1907 - janvier 1908.‎

‎ P., Bloud et Cie, 1909, in-12, 523 pp, reliure toile jaune canari, dos lisse, pièce de titre basane noire, bon état‎

‎Jules Paquier a étudié plus particulièrement le dogme et la morale jansénistes dans cet ouvrage. — "M. J. Paquier, bien connu par ses travaux sur l'humaniste Jérôme Aléandre, a marqué les points principaux de la doctrine Janséniste dans une série de dix conférences données à l'Institut catholique de Paris. Ce travail demeure, et c'est un mérite, un résumé clair et facilement abordable. (...) « Le Jansénisme, c'est une vue à part sur l'opposition entre ce que l'humanité devrait être et ce qu'elle est en réalité, une vue à part sur les conséquences du péché originel. Pour le Jansénisme, cette faute a établi une différence formidable entre deux états de l'humanité : l'état primitif, ou état d'innocence et notre état présent, l'état de déchéance et de corruption où nous sommes misérablement plongés. » La doctrine catholique dit : après le péché originel l'homme est faible : le Jansénisme dit : il est totalement corrompu. D'où de cette dernière hypothèse, on conclut : l'homme corrompu tend nécessairement au mal, et seule une grâce victorieuse l'entraînera vers le bien... En face de cette doctrine, il est d'autres systèmes orthodoxes : le thomisme et le molinisme (chap. V.) Le premier fut d'abord combattu par les Jansénistes ; après leur condamnation, ils essayèrent au contraire de se rapprocher de lui afin de créer des équivoques. Le thomisme considère la question du côté de Dieu ; le molinisme l'examine du côté de l'homme. « Le thomisme a une plus belle tenue scientifique », mais le point difficile à expliquer pour lui, c'est la question du mal, et la réprobation. Le molinisme « de prime abord, semble beaucoup plus humain que l'autre », mais il aboutit à des difficultés considérables : il exalte la puissance de l'homme, au détriment de l'action divine; « il en arrive à nier la liberté, cette liberté qu'il a si bien voulu défendre » ; « il apparaît comme un précurseur de l'agnosticisme kantien » dans l'impossibilité où il est de donner aucune explication de la prescience divine. L'apologétique de Pascal (chap. VI) se rattache à la doctrine Janséniste ; l'auteur en étudie les fondements et la valeur. – La morale Janséniste (chap.VII), malgré son aspect imposant, est ruineuse dans ses conséquences, car elle fausse la nature de nos rapports avec Dieu, elle fausse la nature humaine par la condamnation de toute jouissance, même permise, même utile. – Parmi les grands hommes du XVIIe siècle qui ont eu des rapports avec le Jansénisme, M. Paquier étudie Bossuet (chap. VIII) et Racine (chap. IX). (...) – Une dernière conférence est consacrée aux miracles du Jansénisme." (M. Jacquin, Revue des Sciences philosophiques et théologiques, 1910) Désormais les frais d'envoi sont de 6 € seulement pour les livres jusqu'à 1 kg (colissimo suivi), pour la France métropolitaine.‎

‎LA CREANCE DE L’EGLISE GRECQUE TOUCHANT LA TRANSSUBSTANTIATION DEFENDUE contre la Réponse du Ministre Claude au livre de Monsieur ARNAUD‎

‎Chez la Veuve de Charles Savreux, Paris , 1672.‎

‎Un volume petit in-12°, reliure en veau de l’époque, dos à 5 nerfs, caissons ornés de fleurons et pièce de titre. 490 pages précédées d d’une Permission du Supérieur Général de l’Ordre, puis du Privilère du Roi, de la TAble des chapitres et des errata. Il s’agit d’un point de théologie important, qui donna lieu à par la suite à une réponse générale de Antoine ARNAULD et Pierre NICOLE. Exemplaire en TRES BON ETAT.‎