‎Phosphores ou les Bûchers de la résurrection.‎

‎ Bordeaux, Editions N.C.J., 1973, in-12 à l'italienne, 167 pp, broché, couv. à rabats, bon état. Edition originale, un des 50 ex. numérotés sur vélin Célunaf, envoi a.s.‎

‎Par Henri Bassis (1916-1992), poète, écrivain, chansonnier et pédagogue. Instituteur, fut révoqué en décembre 1940 non pas en raison de son activité communiste comme on a pu l’écrire mais parce que subissant le décret sur les fonctionnaires Juifs. Il rejoignit ensuite la résistance et devint officier dans les FTP. ‎

‎Pleine vie.‎

‎ P., Pierre Seghers, 1950, in-12, 35 pp, broché, couv. à rabats, couv. lég. salie, bon état (Coll. Poésie 51). Edition originale sur papier courant, envoi a.s.‎

‎Par Henri Bassis (1916-1992), poète, écrivain, chansonnier et pédagogue. Instituteur, fut révoqué en décembre 1940 non pas en raison de son activité communiste comme on a pu l’écrire mais parce que subissant le décret sur les fonctionnaires Juifs. Il rejoignit ensuite la résistance et devint officier dans les FTP. ‎

‎Plus forts que Force et que Prisons.‎

‎ P., Pierre Seghers, 1950, in-12, 32 pp, broché, couv. à rabats, couv. lég. salie, bon état (Coll. Poésie 50). Edition originale sur papier courant, envoi a.s. On joint un poème original manuscrit signé de Henri Bassis (“Rondeau parfait”, 24 vers calligraphiés à l'encre bleue sur un feuillet)‎

‎Par Henri Bassis (1916-1992), poète, écrivain, chansonnier et pédagogue. Instituteur, fut révoqué en décembre 1940 non pas en raison de son activité communiste comme on a pu l’écrire mais parce que subissant le décret sur les fonctionnaires Juifs. Il rejoignit ensuite la résistance et devint officier dans les FTP. ‎

‎Sonnets pour la République.‎

‎ Brest, Editions Sésame, 1958, pt in-8°, 23 pp, broché, couv. à rabats, bon état. Edition originale, envoi a.s.‎

‎Par Henri Bassis (1916-1992), poète, écrivain, chansonnier et pédagogue. Instituteur, fut révoqué en décembre 1940 non pas en raison de son activité communiste comme on a pu l’écrire mais parce que subissant le décret sur les fonctionnaires Juifs. Il rejoignit ensuite la résistance et devint officier dans les FTP. ‎

‎Ambassade du Mareschal de Bassompierre en Espagne l'an 1621 ; en suisse l'an 1625 ; en Angleterre l'an 1626‎

‎ChezPierre du Marteau [Elsevier], à Cologne [Amsterdam] 1668, Pet. in-12 (7,5x13,5cm), 4 parties reliées en 2 volumes.‎

‎Edition originale, impression des Elsevier. 4 pages de titre à la sphère dont deux pour L'Ambassade en Suisse. Reliure en pleine basane brune d'époque mouchetée. Dos à nerfs orné. Pièce de titre et de tomaison de maroquin brun, ornés de roulettes. Un léger manque au mors en tête de chaque tome. Bon exemplaire. Importantes relations diplomatique de celui qui fut un grand seigneur et un grand militaire concernant l'affaire de la Valetine auprès de l'Espagne et de la Suisse, et celle du mariage projeté de la soeur du roi et du Prince de Galles en Angleterre. Ensemble d'articles et de lettres de qui permettent de suivre réalistement le suivi des missions diplomatiques (une introduction historique permet chaque fois de saisir l'enjeu de chaque ambassade) : ces missions qui intéressaient grandement la France prouvent la position de Bassompierre auprès de Louis XIII. A son retour et après avoir pris part au siège de la Rochelle, il fut embastillé durant 12 ans pour intrigues par Richelieu. Il est traditionnellement admis que, à l'instar de ses Mémoires, ces Ambassades furent écrites également en prison, mais on voit mal comment, d'un tel lieu, Bassompierre eut pu réaliser un tel ouvrage qui nécessitait de nombreuses recherches et un accès aux archives, d'autant que l'oeuvre parait grandement être celle d'un historien ; elle en porte la marque dans son écriture et sa structure ; mais elle a pu être initiée, être réalisée en collaboration pour compléter l'oeuvre des mémoires. - Photos sur www.Edition-originale.com - ‎

‎Memoires du Mareschal de Bassompierre contenant l'histoire de sa vie. et de ce qui s'est fait de plus remarquable à la cour de France pendant quelques années. ‎

‎Chez Pierre Marteau, Cologne 1665, 2 tomes en 2 Vol. in 16 (7x13cm), (2) 501 (2 bc.) 132pp. et 808pp., relié.‎

‎Edition originale, rare. Elle a été imprimée à Leyde par les héritiers et la veuve de Jean Elzevier. On remarquera qu'une autre édition à la même date chez Pierre Marteau possède une collation différente : (2) 501pp. et (2) 493pp. et semble donc contenir moins de texte que celle que nous présentons ; c'est une curiosité non élucidée. Reliure en pleine basane blonde d'époque marbrée. Dos à nerfs orné de fleurons cloisonnés. Pièce de titre en maroquin rouge, et de tomaison en maroquin noir. Coiffe de tête du tome 1 en partie arrachée ; un manque en tête du tome 2 et un en queue. Un manque d'1,5cm le long du mors supérieur (travail de vers). Coins pour la plupart émoussés. Tome I légèrement plus grand de 0,5cm que le tome II. Une tache d'encre translucide en page de titre du volume II sur le fleuron. Exemplaire plutôt frais. Bassompierre fut emprisonné à la Bastille en 1631 pour avoir participé à la Journée des dupes ; il consacra sa détention de douze années à écrire ses mémoires (Journal de ma vie) puis ses ambassades, qui paraîtront en 1668. En plus d'être un des gentilshommes parmi les plus accomplis de son temps, Bassompierre poursuivit deux carrieres brillantes et parallèles sous Henri IV et Louis XIII, militaire et diplomatique. Ces mémoires ont toujours été particulièrement goûtés, elles portent le sceau de l'amertume de l'emprisonnement et sont l'oeuvre d'un grand gentilhomme français. - Photos sur www.Edition-originale.com - ‎

‎Origines judiciaires : essai historique, anecdotique et moral sur les notaires, les avoués, les agrées aux Tribunaux de commerce, les huissiers, les greffiers et autres, précédés de prof‎

‎Lacroix Comon, Paris s.d. (ca 1855), 13,5x22cm, relié.‎

‎Edition originale. Reliure en demi chagrin noisette, dos à quatre nerfs ornés de liserets et de motifs typographiques dorés, de caissons à froid, traces de frottements sur les dos et en tête des mors. Quelques petites rousseurs de circonstance mais sans gravité. Rare. - Photos sur www.Edition-originale.com - ‎

‎Rapport fait à la cour des Pairs le 15 mai 1820 et jours suivants par Monsieur Le Comte De Bastard, pair de France, premier président de la cour Royale de Lyon, l'un des pairs commis pour l'instruction du procès suivi contre Louis-Pierre Louvel ‎

‎ A LYON, DE L'IMPRIMERIE DE LA COUR ROYALE. SEPTEMBRE 1820. Reliure veau blond d'époque, plats encadrés à froid de motifs en losanges et cerné d'un filet doré puis de motifs dorés entrelacés, dos à quatre faux nerfs plats décorés de chaînages dorés étiquette de titre en marocain noir, tranches marbrées, signet, 440 pages exemptes de rousseurs. Bel exemplaire de cette Édition Originale dans une reliure originelle robuste et élégante nonobstant un déficit de matière en coiffe sur la moitié de la largeur (voir cliché) . Frottement minimes par ailleurs et sans gravité. ‎

‎ Louis Pierre Louvel, né le 7 octobre 17831 à Versailles et guillotiné le 7 juin 1820, place de Grève à Paris, est un ouvrier sellier français bonapartiste, entré dans l'Histoire en assassinant le duc de Berry, à Paris, dans la nuit du 13 au 14 février 1820, ce pour quoi il fut condamné à mort le 6 juin. N'hésitez jamais à nous joindre directement. Réponse immédiate pour d'autres titres non répertoriés sur LRB . Franco de port pour la France par MONDIAL RELAY dés 30 euros pour les ouvrages modernes . Paiement immédiat par Paypal . Chèques ( fractionnement possible) et virement acceptés. Nous accompagnons toutes les étapes de vos achats. Achat et déplacement France Suisse pour vos propositions de ventes ( chiffrages et partages) .‎

‎Recherches sur Randan, ancien duché-pairie ; sa situation et le pays qui l'environne ; son origine, sa position dans l'ancienne monarchie ; ses lois, son organisation judiciaire et administrative ; ses possesseurs successifs et leurs maisons ; depuis les temps les plus reculés jusquà nos jours. ‎

‎ Riom, De limprimerie de Thibaud, 1830 ; in-8. 303pp. - 20 planches lithographiées (dont 4 vues du château, une vue et coupe coloriée de la bute de Montpensier, un dessin lithographié et colorié de la Pezize de Randan), 2 tableaux dépliants.Demi-chagrin noir, dos à nerfs, titre doré. Des rousseurs, épidermures et petits trous de vers en pied. ‎

‎Edition originale qui n'avaient pas été mis dans le commerce ; complète de ses 20 planches, et des 2 tableaux généalogiques, mais sans l'extrait de la carte de Cassini, très souvent absente. Henri Bastard d'Estang (1797 - 1875, avocat général puis procureur général près la Cour d'appel de Lyon, démissionnaire en 1830, puis conseiller à la Cour de Paris),s'intéresse à Randan à la suite de sa nomination à la Cour de Riom. Il en dépeint la région, sa position géographique, sa géologie, ses ressources naturelles, et bien sûr l'histoire des familles qui le possédèrent jusqu'à son rachat en 1821-1826 par la Duchesse d'Orléans, soeur de Louis-Philippe. En historien rigoureux, le vicomte de Bastard cite ses sources et propose une bibliographie détaillée. (Saffroy II, 17461). ‎

‎Histoire de la ville et de la principauté d’Orange.‎

‎ Orange, Impr. de Raphel fils, s.d. (1856), in-12, xi-310 pp, un frontispice et une planche gravée hors texte, reliure demi-toile orange-brique, dos lisse, pièce de titre acajou, couv. conservées (rel. moderne), bon état. Edition originale. Rare‎

‎"M. Bastet publia en 1837 un Essai historique sur les évéques d Orange, in 8°, dont les premiers matériaux avaient été réunis par le savant curé d'Orange, l'abbé Millet. Il complète aujourd'hui ses recherches par une sorte de précis historique et archéologique. Son histoire s'arrête à l'an 1731, au moment où la principauté est définitivement incorporée à la France et réunie à la province du Dauphiné. M. Bastet a consacré des chapitres intéressants aux institutions niunicipales, militaires, financières et judiciaires d'Orange. La partie archéologique, qui s'étend de la page 251 à la page 306, peut servir de guide au voyageur. L'auteur connait bien les lieux." (Revue des Sociétés Savantes de la France et de l'Étranger, Vol. 1, 1856) — Dans son histoire d'Orange, Joseph Bastet nous fait connaître une tradition orale selon laquelle le bourg de Châteauneuf-de-Gadagne près d'Avignon "fut conquis sur les Sarrasins par un Guillaume au Coeur-noir, compagnon du prince d'Orange". ‎

‎La poursuite‎

‎Paris, les éditions du Scorpion-collection Alternance,1967, in douze,61 pp, reliure moderne demi-chagrin rouge,‎

‎Edition originale,exemplaire numéroté,. ‎

‎Cobden et la Ligue ou l'Agitation Anglaise pour la Liberté du Commerce‎

‎ Edition Guillaumin, Paris, 1845. In-8 demi reliure. (XCVI), 426 pages.‎

‎Qq. rousseursEdition Originale ‎

‎LA FANTAISIE DU VOYAGEUR‎

‎ Paris, Seuil, 1976. In-8, broché, 319 pages. Edition originale en exemplaire de «bonnes feuilles» sous couverture propre reproduisant en fac-similé quelques lignes de l’auteur à l’intention des critiques et libraires. Imprimé en avril 1976. Bel état. ‎

‎EDITION ORIGINALE ‎

‎LETTRE DE BAVIERE ‎

‎ Editions du Bateau Ivre, 1947. In-12, broché, jaquette à rabats, 191 pages. Edition originale du premier roman de l’auteur. Pas de grand papier. Préface d’Alexandre Arnoux. Bien complet de sa jaquette qui manque généralement. Joint carton d’invitation à la signature de l’ouvrage à la librairie A la page, 17 avenue de Friedland. ‎

‎EDITION ORIGINALE ‎

‎Le tombeau philosophique. Ou histoire du Marquis de ** à Madame de **‎

‎S.n., à Amsterdam 1751, In-12 (10x17cm), (2) 129pp. (1) ; (2) 107pp., relié.‎

‎Edition originale. 2 titres gravés. Exemplaire aux armes de Charron, Marquis de Menars. Reliure en plein veau blond glacé. Dos lisse orné de caisson décoré et d'un caisson portant les armes de Menars. pièce de titre en maroquin rouge. Une coulure sur le plat supérieur, petites taches. Traces de frottement. Un coin émoussé. Bel exemplaire. Auteur polygraphe typique du XVIIIe siècle, Jean-François de Bastide fut à la fois écrivain, dramaturge, compilateur et journaliste, trouvant ainsi dans sa plume moyens de vivre. Il est né à Marseille. Roman libertin dans lequel un homme conte dans une longue lettre les raisons de sa retraite du monde et de sa solitude à une femme amoureuse qui l'exhorte à en sortir. A travers le récit de deux passions destructrices où se mêlent la jalousie, l'envie et l'intempérance, et dont la seule issue sera la mort de l'objet aimé, le Marquis justifie son existence isolée à présent privée des flammes qui maintenaient ses désirs. Le roman est recensé dans l'étude critique deMichèle Bokobza Kahan :Libertinage et folie dans le roman du 18e siècle (Peeters, 2000). Oeuvre qui exigerait par sa qualité une édition critique moderne. - Photos sur www.Edition-originale.com - ‎

‎LE TRIBUNAL DE L'AMOUR, ou les causes célèbres de Cythère par le chevalier de la B..‎

‎ 1749 A Cythere,[i.e. Paris] : [publisher not identified],1749 reliure plein veau époque , dos à nerfs et caissons dorés trés frotté;charnieres fendues in-12, 207-160 pp. Première et deuxième partie. double titre gravé; rare edition originale ‎

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‎Engraved t.p. also.Authorship attribution and actual place of printing from Weller, E.O., Falsche Druckorte, II, 125.Page vi misnumbered viii.Signatures: 1 engr. leaf + pi? A-O??? R? (G3,4, N3,4 signed E3,4, O3,4 respectively; R8 v. blank); A-M??? N? (N4 signed G4).Description :2 volumes ([2], xij, 207, [1]; 160 pages) ; 16 cm.Recueil d'intrigues amoureuses écrites à la première personne par l'écrivain marseillais Jean-François de Bastide, qui n'avait alors que 25 ans. ‎

‎IMAGES DU NORDESTE MYSTIQUE EN NOIR ET BLANC.‎

‎ Paris, Pandora/Des sociétés, 1978, in-8, broché, 246 pages. Edition originale française de cet ouvrage initialement publié en portugais. Bel exemplaire.‎

‎Le Candomblé de Bahia, rite Nagô.‎

‎ Plon, 1999, in-8°, 442 pp, préface de Fernando Henrique Cardoso, introduction de Jean Duvignaud, adresse de Jean Malaurie, 9 illustrations in texte, 26 illustrations hors texte, 3 index, broché, couv. illustrée, bon état (Coll. Terre Humaine)‎

‎Le candomblé est, au son du tambour, au rythme du cœur, une transe, un rite de possession permettant une découverte de nos forces inconscientes. Ce rite brésilien était au XVIe siècle celui des esclaves venus du Bénin (Afrique de l'Ouest), sur les exploitations sucrières du Brésil. Il recréait, dans leurs mémoires, leurs croyances millénaires, les rites indiens nouveaux s'affirmant en une large syncrèse avec le christianisme. Le candomblé est aussi une thérapie qui libère. La couverture du livre montre un masque en bronze afro-brésilien, expression ultime du visage intérieur que révèle la transe. Ce livre rappelle avec force que la pensée des peuples premiers n'émane pas de rites informes, mais d'une philosophie, dont notre ignorance nous empêche de saisir la profondeur. Un grand classique qui touche toutes les sciences sociales (sociologie, anthropologie, histoire, géographie, sciences religieuses, psychologie et philosophie). Les milieux médicaux sont éminemment concernés. Une méthode pour comprendre la montée des nouvelles forces et sectes religieuses en cours dans la France plurielle. Une technique de libération de l'imaginaire en relation avec la danse et la musique. Cette réédition, qui compte des annexes inédites, est un événement dans la Collection Terre Humaine. — "Roger Bastide porte un regard large sur les rites afro-brésiliens du candomblé, religion synchrétique née pendant la période esclavagiste de la rencontre de l'animisme africain et du catholicisme portugais. La description des rituels, leur topologie, l'explication apportée aux multiples symboles : Roger Bastide ne simplifie jamais, ni ne globalise, il cherche à comprendre ce que les adeptes veulent dire par les transes, comment un culte de possession qui s'est développé à une époque de censure totale (l'esclavage) a pu à ce point imprégner une civilisation. « Le candomblé de Bahia « de rite nagô », est un des livres majeurs de notre génération », selon Jean Malaurie, directeur de la collection « Terre humaine ». Bastide a ceci de commun avec ses confrères de l'école française d'ethnologie (Claude Lévi-Strauss, Michel Leiris, Marcel Griaule, etc.), qu'il écrit bien, avec limpidité et sens poétique. La plus grande ville noire du Brésil, Salvador de Bahia, est ainsi peuplée de légendes, d'ombres et de lumières..." (Véronique Mortaigne, Le Monde, 2002) ‎

‎Les religions africaines au Brésil. Vers une sociologie des interpénétrations de civilisations.‎

‎ PUF, 1960, in-8°, 578 pp, lexique, biblio, reliure pleine toile bleue, dos lisse, pièce de titre chagrin noir, couv. conservée (rel. de l'époque), bon état. Edition originale‎

‎Roger Bastide étudie ce qui lie les valeurs religieuses aux structures sociales. Il s'emploie à saisir la réalité brésilienne dans toute son originalité, pour en dégager seulement à la fin ce qu'elle peut apporter de nouveau à une sociologie théorique des rapports dialectiques. "« Les africanistes qui ont décrit les sectes brésiliennes les ont souvent décrites comme des pièces de musée (...). Malheureusement, dès que l'on veut donner au lecteur le sentiment de la vie et d'une vie qui pour l'Occidental a un caractère exotique, la littérature fait son apparition ; je veux dire par là que l'auteur choisit sa perspective puisque l'art est toujours le résultat d'un choix et que, même si l'on peint la nature, on la peint à travers un tempérament (...). On comprend bien dans ces conditions pourquoi les savants ont laissé de côté l'aspect vivant des sectes qu'ils décrivaient. Ils avaient peur, en utilisant des anecdotes, en racontant de petites histoires, de faire glisser leurs études du plan de l'objectivité à celui de la subjectivité, du plan de la connaissance scientifique à celui de l'évocation littéraire. N'y a-t-il pas cependant un moyen d'aborder scientifiquement le problème de la vie ? » (p. 307). Cette question, que le sociologue et l'ethnologue ne peuvent pas ne pas rencontrer, se pose avec une urgence particulière à tous ceux qui étudient des sociétés en pleine mutation. « Le candomblé et les autres sectes africaines (...) relient ces hommes, ces femmes et ces enfants en un tout cohérent et fonctionnel, non seulement par l'identité des croyances et des sentiments, par l'homogénéité des esprits et des cœurs, mais encore parce qu'il soumet leurs passions et leurs désirs, leurs attirances et leurs jalousies, à une série de modèles mythiques qui leur permettent de coexister, de se combiner ou de coopérer à une œuvre commune. Tout ce qui peut séparer les individus et, par conséquent, tendre à la désorganisation de leur groupement comme l'érotisme, l'arrivisme, l'avarice, se trouve contrôlé de façon, non pas à disparaître, mais à pouvoir s'associer avec les impulsions des autres membres. Si le candomblé vit, et d'une vie frémissante, ce n'est pas en tuant les passions, en ravalant les intérêts. Oui, la vie des sectes religieuses africaines est faite de cet entrecroisement d'existences, de cet emmêlement d'histoires individuelles, de cette multiplicité de romans personnels, dont les fils se joignent pour ne donner en fin de compte que le roman sociologique d'un milieu humain qui « fonctionne » efficacement » (p. 312). L'intuition intense de la vie sociale qui s'exprime si fortement dans ce texte domine, semble-t-il, l'ensemble de l'ouvrage et plus particulièrement la problématique méthodologique. (...) On ne saurait donner une idée, en quelques lignes, de la richesse extrême de cet ouvrage. A travers le cheminement minutieux de l'analyse d'une société concrète, M. Bastide fait surgir les problèmes méthodologiques et théoriques que le sociologue rencontre dans l'étude des contacts de civilisations, et il pose les fondements d'une théorie générale des interpénétrations culturelles." (Pierre Bourdieu, L'Homme, 1961) — "M. le Pr. Roger Bastide, bien connu par ses études de sociologie religieuse, est encore le grand spécialiste des religions africaines au Brésil. Avant lui, ces religions avaient intéressé surtout des médecins qui les avaient envisagées sous l'angle de la psychopathologie. M. Bastide a repris la question en tant que sociologue et ethnologue Son livre est d'un contenu très riche et très instructif. Si, d'une part, on doit le qualifier d'ouvrage théorique de sociologie religieuse, il constitue, d'autre part, une vaste fresque des religions africaines au Brésil, qui nous renseigne sur leur implantation historique et sur leur développement actuel." (M. Palau-Marti, Revue de l'histoire des religions, 1962) ‎

‎ F.O.O.D. ‎

‎ JC Lattès, 1977. In-8 broché. Edition originale. ‎

‎PLAINE DE BRUIT ET DE FUREUR.‎

‎ Editions du Masque, 2002. In-8, broché, couverture illustrée, 356 pages. Edition originale. Bel envoi autographe signé de l’auteur (nom dédicataire proprement effacé). ‎

‎La Pipe.‎

‎ Payot, 1973, in-4°, (160) pp, non paginé, 157 reproductions, photographies d'objets en noir dans le texte et sur 32 pl. hors texte en couleurs, reliure toile havane de l'éditeur (trace d'humidité ancienne sur les plats), jaquette illustrée, bon état. Edition originale‎

‎Belle iconographie ancienne ; L'auteur est directeur de la "Revue des Tabacs" et président du "Pipe Club de France", La pipe est considérée ici comme un véritable témoin de son temp, dont elle reflète coutumes et croyances ; elle est considérée comme un objet artistique et ethnographique. — LA PIPE : "instrument formé d'un fourneau de bois et d'un tuyau, servant à fumer le tabac." Grosso modo, voilà sans doute la définition que donnerait de la pipe la plupart de nos contemporains. et pourtant !... Sait-on, par exemple, qu'il n'a pas été nécessaire d'attendre la découverte du tabac et de ses propriétés pour que nos ancêtres s'adonnent aux charmes de la pipe ? Ainsi le chanvre fut connu et utilisé bien avant le tabac, ce qui permet d'ailleurs d'avancer que l'histoire de la pipe est pratiquement aussi ancienne que celle de l'humanité. Sait-on que de l'Asie à l'Afrique, en passant par les Indiens et les Esquimaux, toutes sortes de peuples, et de tous temps, rivalisèrent d'ingéniosité dans la fabrication des pipes ? Sait-on qu'avant d'en arriver aux pipes en bois, les plus connues aujourd'hui, mille autres matériaux furent utilisés: les ossements humains, la peau, le fer, l'argent, la porcelaine, l'ivoire, le jade, l'écume de mer, le verre, la terre cuite, la pierre, etc. ? Sait-on que ces pipes affectèrent les formes et les tailles les plus extraordinaires, comme en témoignent les incroyables pipes anglaises du Staffordshire, pipes "serpentines" les bien nommées ? À toutes ces questions, et à bien d'autres concernant la fabrication des pipes, la provenance de certains matériaux (l'écume de mer, par exemple), le choix des tabacs, etc., répond l'ouvrage de Monsieur André-Paul Bastien (Directeur de la "Revue des Tabacs", Président du Pipe-Club de France). La pipe, selon lui, bien plus qu'un simple "objet", peut souvent être considérée comme un véritable témoin de son temps dont elle reflète coutumes et croyances. LA PIPE est illustrée par une iconographie aussi riche que soigneusement sélectionnée. Une trentaine de documents couleurs et plus de cent vingts reproductions noir et blanc témoignent du très large éventail de formes et de matières que nous avons évoqué. Ces documents proviennent soit de musées, soit de collections particulières dont il nous a été permis de photographier les pièces les plus rares et les plus précieuses. LA PIPE, en définitive, s'adresse donc non seulement aux amateurs de pipe et de tabac, mais également à tous ceux qui s'intéressent à l'histoire, l'art ou l'ethnographie. (rabats de la jaquette) ‎

‎les haies folles ‎

‎in 8 cartonnage bleu, titre, au dos, jaquette illustrée, faux-titre, titre, 311 pages, Presses de la cité 1969. Envoi manuscrit autographe de l’auteur, très bon état. prix Erckmann Chatrian1969‎

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‎Déclaration du colonel BASTIEN-THIRY. 2 février 1963.‎

‎Tirage limité à 3800 exemplaires dont 800 sur Alfa. Celui-ci sur Alfa. en feuilles Très bon Paris Éditions d'Histoire et d'Art 1963 1 volume in-4°‎

‎édition originale‎

‎Déclaration du colonel BASTIEN-THIRY. 2 février 1963.‎

‎Tirage limité à 3800 exemplaires dont 800 sur Alfa. Celui-ci sur Alfa. en feuilles Très bon Paris Éditions d'Histoire et d'Art 1963 1 volume in-4°‎

‎édition originale‎