47 tirés-à-part, éditeurs divers, 1960-2000. Rappel du titre complet : Lot de 47 tirés-à-part d'articles du professeur Jean Mesnard : La couleur du passé dans la Princesse de Clèves - L'Original des Pensées de Pascal avant et après Victor Cousin - Racine et Port-Royal : Autour d'un épisode inconnu - Allocution du Président au Le Congrès de l'Association Internationale des Etudes Françaises - Trois familles Girard dans la vie intellectuelle du XVIIe siècle - La fondation de l'Ecole Normale Supérieure - Saint François de Sales et la Vérité - Colomby et la diffusion de la doctrine Malherbienne - Conclusion. Les Mémoires comme genre - La théorie des figuratifs dans les "Pensées" de Pascal - Les Conversions de Pascal - Le Talent de Madame de Scudéry - Le Classicisme français et l'Expression de la sensibilité - Entre Pascal et Descartes : Jacques Habert de Saint-Léonard - Ouverture du Colloque La Découverte de la France au XVIIe siècle - De la Diversion au Divertissement - La Fontaine et les Gascons - Le Chapelet secret du Saint Sacrement - Sur un manuscrit inconnu des poésies chrétiennes de Godeau - Pourquoi les Pensées de Pascal se présentent-elles sous forme de fragments ? - Allocution de clôture du colloque sur La Pensée religieuse dans la littérature et la civilisation du XVIIe siècle en France - Préface de l'ouvrage "Culture et pouvoir dans les Etats de Savoie du XVIIe siècle à la Révolution - Un Evêque de Bazas solitaire de Port-Royal : Henri Litolfi-Maroni - Bremond et Port-Royal - Conclusion de "Présence de la guerre au XVIIe siècle" - Voltaire et Pascal - La culture d'un chanoine de Limoges au début du XVIIe siècle : Jean Decordes - Les origines grecques de la notion d'amour-propre - Jansénisme et littérature - L'automne de la Renaissance 1580-1630 - La rencontre de La Rochefoucauld avec Port-Royal - Pascal et la contestation - Deux poésies à restituer à Corneille - Desargues et Pascal - Pascal à l'Académie Le Pailleur - Edition critique de la lettre de Leibniz à Périer du 30 août 1676 - Baroque, science et religion chez Pascal - La crise de la conscience européenne : un demi-siècle après Paul Hazard - Un autographe de Pascal découvert aux Archives départementales du Puy-de-Dôme - Pascal et Bernard de Clairvaux - Aux origines de l'édition des "Pensées" : les deux copies - Pierre Nicole, ou le Janséniste malgré lui - Pour une édition critique des Lettres de la Mère Angélique - La construction de Port-Royal de Paris - Familles amies de Port-Royal : Les Lombert - Fidèles de Port-Royal en France et en Hollande du XVIIe au XIXe siècle - Editer des Oeuvres complètes. Le cas Pascal -
Remarquable ensemble réunissant 47 tirés-à-part d'articles du Professeur Jean Mesnard. Ils proposent une passionnante plongée dans l'univers littéraire et historique du XVIIe siècle en général, de Pascal et de Port-Royal en particulier. De la bibliothèque de Jean Mesnard (1921-2016), l'éminent spécialiste de Pascal et de la littérature du XVIIe siècle, normalien, agrégé de lettres, professeur à la Sorbonne et doyen de l'Académie des Sciences Morales et Politiques.
Perrin et Cie 1914 360 pages In-8. 1914. broché. 360 pages. Ouvrage orné de 31 gravures
Etat Correct
Le club du meilleur livre 1958 208 pages in-8. 1958. Cartonnage éditeur sous jaquette rhodoïd. 208 pages. Ex. n° 2464
Etat correct. Une petite coupure à la jaquette et légère tache à la tranche
LIBRAIRIE PLON. DECEMBRE 1954. In-12. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 200 pages.. . . . Classification Dewey : 70.49-Presse illustrée, magazines, revues
Sommaire : MONTHERLANT : Préface de Port-Royal.JULIEN GREEN : Port-Royal, tragédie des victimes. GABRIEL MARCEL : Premier jugement sur Port-Royal. MARCEL JOUHANDEAU : Port-Royal, climat de Montherlant.RENÉ CHABBERT : Visite à Port-Royal de Paris.LOUIS COGNET : Angélique de Saint Jean Arnauld. ANGÉLIQUE DE SAINT JEAN : Relation de captivité. JEAN GAUTIER : La doctrine janséniste.ALBERT-MA RIE SCHMIDT : Autour de Port-Royal : opinions et poésies.MAURICE ALLEM : Sainte-Beuve et Port-Royal.ERIC KÜHNELT LEDDIHN : Les foyers jansénistes contemporains en Hollande.J. DEDIEU : Pascal et ses amis de Port-Royal.JEAN LAPORTE : Portrait de Pascal.JACQUES CHEVALIER : Le Mémorial de Pascal.MARIA LEHARDOUIN : Recherche d'une éternité quelconque. FRANZ HELLENS : Lettre à Jacques Sternberg.ROMAIN ROLLAND : Pages inédites du Journal de guerre. ROBERT AMADOU : L'Atlantide retrouvée ?HUBERT JUIN : Sur un livre de Paul Mus.L'AGENDA DE LA TABLE RONDE Chroniques par :EMMANUEL BERL-JEAN GUITTON-ANDRÉ THÉRIVE Classification Dewey : 70.49-Presse illustrée, magazines, revues
La plus belle et la plus prestigieuse édition du «Nouveau Testament» de Port Royal dont plusieurs exemplaires privilégiés furent alors reliés en maroquin armorié et offerts aux principaux personnages de la cour du roi Louis XIV. Mons, Gaspard Migeot, 1677. 2 ouvrages en 1 volume in-4 de 1 frontispice, (20) ff., 503 pp., (1) f.bl., (2) ff., 408 pp., (3) ff. de table, (1) f.bl. Exemplaire réglé. Maroquin rouge saumoné, en angle et au centre sur les plats et au dos emblème de la Toison d’or, dos à nerfs, coupes décorées, roulette dorée intérieure, tranches dorées sur marbrure. Reliure de l’époque. 257 x 180 mm.
La plus belle et la plus prestigieuse édition du «Nouveau Testament» de Port Royal dont plusieurs exemplaires privilégiés furent alors reliés en maroquin armorié et offerts aux principaux personnages de la cour du roi Louis XIV. (Réf: Exemplaire de la marquise de Montespan, n°54 du catalogue Librairie Sourget n°31). Cette traduction célèbre, donné par les jansénistes, donna lieu à une polémique qui fut des plus vives; le père Maimbourg et l’archevêque de Paris, Arnaud, Nicole et de nombreux anonymes attaquèrent et défendirent cette œuvre considérable; la première lettre du P.Maimbourg (Lettre d’un docteur en théologie sur la traduction du N. T. imprimée à Mons, s. l. n. d. (1667, in-4) est d’un vif intérêt; elle nous apprend que, pour ménager à cette traduction une entrée favorable dans le monde, on en distribua aux personnages de qualité un grand nombre d’exemplaire bien reliés: «Le volume est commode et facile à porter, dit-il, le meilleur papier n’y a pas esté épargné, l’impression en est si correcte et les caractères si beaux qu’ils font envie de le lire.» (Brunet, V, 744). Connue sous le nom de Nouveau Testament de Mons, cette traduction était particulièrement prisée des jansénistes. Jusqu'au début du règne de Louis XIV (1661), la traduction de la Bible en français n'a pas connu de grande nouveauté. Des catholiques comme François Véron ou Michel de Marolles proposent des traductions du Nouveau Testament réalisées à partir du texte grec d'Érasme, car tous deux insistent sur la nécessité de lire la Bible en langue « vulgaire » et non pas dans les langues savantes. Leur démarche novatrice suscite de fortes réactions de la part de l'autorité ecclésiastique, ce qui limite la portée de leurs travaux. Les protestants, quant à eux, continuent à utiliser la Bible de Genève dans sa version de 1588. Autour de l'abbaye de Port-Royal se cristallise un profond intérêt pour la Bible de la part de catholiques réformistes, fortement marqués par la pensée d'Augustin. Le rôle primordial de la Bible se manifeste autant dans la spiritualité de ces hommes et de ces femmes que dans leur volonté d'apporter à tous les humains cette Écriture « qui n'a que Jésus-Christ pour objet » (Blaise Pascal). Dans le cercle de Port Royal, on pratique non seulement le latin, mais aussi le grec et les langues orientales. La lecture des Pères de l'Église n'exclut pas celle des commentaires contemporains, y compris les travaux entrepris dans les milieux calvinistes. En 1653, Antoine le Maître, un des Solitaires de Port Royal, achève de traduire à partir de la Vulgate les quatre évangiles et l'Apocalypse. Un petit cercle d'érudits parmi lesquels Blaise Pascal et le frère d'Antoine le Maître, Isaac Lemaître de Sacy, se met au travail en 1657 pour reprendre cette traduction et la confronter au texte grec et pour la compléter. Après la mort de son frère Antoine en 1658, Sacy coordonne le travail de l'équipe, il rédige et corrige la traduction. Mais en raison des menaces qui pèsent sur Port-Royal, le manuscrit reste au placard. Prenant conscience que des copies commencent à circuler sans contrôle, Sacy décide de publier l'ouvrage. La chancellerie royale refuse d'accorder le privilège permettant l'édition, il faut donc se tourner une fois de plus vers l'étranger pour que te texte soit publié. L'ouvrage parait en 1667, sous le titre Nouveau Testament de nostre Seigneur Jésus-Christ, Traduit en François Selon l'édition Vulgate, sans nom d'auteur, et avec un éditeur fictif : Gaspard Migeot à Mons. Ce Nouveau Testament dit « de Mons » connaît un succès exceptionnel pour l'époque : près de cinq mille exemplaires sont vendus en six mois. En 1668, il est encore réimprimé quatre fois. Dans sa préface de la première édition, Sacy argumente ainsi la nécessité pour les chrétiens d'être nourris par les Écritures saintes : « Nous sommes les enfants et les disciples de Jésus-Christ. Si nous aimons donc véritablement ces deux admirables qualités et que nous les regardons comme faisant toute notre dignité et notre gloire, combien ce Livre sacré nous doit-il être précieux, puisqu'il est tout ensemble le recueil des divins enseignements de notre Maître et le Testament qui nous assure l'héritage de Notre Père.» Pour contrer l'autorité du Nouveau Testament de Mons, plusieurs évêques en interdisent la lecture dans leur diocèse, et même le pape Clément IX menace d'excommunication celui qui en ferait usage. Malgré tout, Sacy s'attaque à la traduction de l'Ancien Testament avec le même désir de produire un texte facilitant l'accès aux Écritures sans rien céder à la rigueur de la traduction. Incarcéré en 1666, en raison de ses liens avec le mouvement janséniste et l'abbaye de Port-Royal, il poursuit son travail même pendant les deux ans qu'il passe à la Bastille. Sa Bible est publiée en livres séparés entre 1672 et 1693. Beaucoup apprécient cette exceptionnelle traduction des Écritures qui ne se fige pas dans le littéralisme, mais ne tombe pas pour autant dans le travers d'une littérature précieuse. A cause de cet équilibre intelligent, la Bible de Sacy s'inscrit parmi les chefs-d’œuvre littéraires classiques. Précieux et magnifique exemplaire relié en maroquin rouge de l’époque aux emblèmes du baron de Longepierre (1659-1721), l’un des bibliophiles les plus raffinés du grand siècle. Hilaire Bernard de Requeleyne, baron de Longepierre, naît à Dijon le mercredi 18 octobre 1659 d'une famille de la grande noblesse bourguignonne. Son éducation dorée lui vaut de maîtriser très jeune le grec et d'autres langues et de se forger une grande érudition. Grand admirateur de Sophocle et d'Euripide, il se fait connaître sous le nom de comte de Longepierre ou Hilaire de Longepierre par ses traductions en vers français des poètes grecs et la publication des Odes d'Anacréon et de Sapho en 1684, les Idylles de Bion et de Moschus en 1686, un parallèle de Corneille et de Racine et un discours sur les anciens en 1687, marquant clairement sa position dans la bataille opposant les anciens et les modernes. Le parallèle de Longepierre ne se contente pas de donner la préférence à Racine au nom de la régularité du style et de la sensibilité, il permet de comprendre combien, à la fin de ce XVIIe siècle, le vieux Corneille était encore, pour les jeunes auteurs, un modèle certes, mais surtout un rival encombrant. Éternelle rivalité du maître et de l'élève! Si les écrits de Longepierre ne remportent pas un grand succès auprès de ses contemporains, il se distingue cependant par sa défense courageuse de la poétesse grecque Sapho, née six siècles avant Jésus-Christ, féministe, amoureuse et lesbienne, une femme qui « aima de toutes les manières dont on peut aimer ; allant même fort au-delà des bornes que la modestie et la pudeur prescrivent naturellement à son sexe.» Elle mourra d'amour pour le bel et volage Phaon en se précipitant dans la mer du haut d'un promontoire de Leucade en Arcanie. Il écrit plusieurs tragédies, dont Médée et Électre, dans la veine des poètes grecs, qu'il imite sans pour autant les égaler. Sa Médée est représentée pour la première fois le 13 février 1694 au théâtre de la rue des Fossés- Saint-Germain par la troupe de la Comédie française. Jean Viardot insiste longuement sur Longepierre dont « les reliures sont d’un raffinement inouï» et dont les exigences « n'en reviennent pas moins toutes à des raffinements concernant [...] la nature et la nuance du matériau de couvrure (veau fauve, marbré, etc., maroquin rouge, bleu, citron...), la facture et le décor de la reliure... ». Provenance : Longepierre (1659-1721) ; Charles Van Der Elat avec son ex-libris (Cat. 1985, n° 142, « Très bel exemplaire.»). Roger Portalis, Bernard de Requeleyne baron de Longepierre, 1905, pp. 1, 20 et 21 ; Chambers, II, 1439; E. Hublard, Le Nouveau Testament de Mons. Histoire d'un livre. Mons, 1914 ; Viardot J., Histoire des bibliothèques françaises, 1988, tome 2, p. 282.
A Mons, Chez Gaspard Migeot, 1665. 12mo. (14x8 cm.). Bound by Simier in a typical Simier-binding, full brown calf, gilt spine, gilt borders on covers. (Signed in small gilt letters on spine ""Simier. R. du Roi""). Hinges slightly weakening. All edges gilt. Title-page in red/black. (16),528,(2) pp. Internally fine and clean.
First edition. This print is considered an Elzevier-print. On front free endpaper a printed label from the library of Meron=Allen gives references to Willems, 1353, Suppl., 358, Berghman, 319 and Rahir, 1404.""The abbey (Cistercian nuns) was established in 1204, but became famous when its discipline was reformed in 1609 by its abbess, Mother Marie Angelique Arnauld (1591-1661). The Arnauld family became its patrons and the abbey's subsequent history was directed by a number of the members of that family. In 1625 most of the nuns moved to a new Port-Royal in Paris, which subsequently became Port-Royal de Paris (or, more commonly, Port-Royal) while the older one was known as Port-Royal des Champs (""Port-Royal of the fields""). (Wikipedia).
P., Bossange et Masson, et R. Madame Mère, 1810, in-8°, (4)-464 pp, seconde édition, reliure demi-chagrin vert bouteille, dos à 4 nerfs soulignés à froid, titres dorés, bon état
La Grammaire de Port-Royal aborde des aspects de la grammaire du français, et des éléments de philosophie du langage, inspiré des Règles pour la direction de l'esprit de Descartes. L'ouvrage sera suivi de la Logique de Port-Royal. Les deux ouvrages portent le nom du haut-lieu du jansénisme Port-Royal des Champs. ''La Grammaire générale, connue sous le nom de Grammaire de Port-Royal est fort estimée''. (Brunet). Antoine Arnauld regrette que la plupart des grammaires du XVIe siècle ne soient que des inventaires se contentant de repérer des similitudes entre des formes et offrir un classement, reprenant de façon constante les grammaires précédentes, position qu'il qualifie de « savoir pauvre » et « condamné à ne connaître toujours de la même chose, mais à ne la connaître qu'au terme jamais atteint d'un parcours indéfini. ». Parallèlement à la mise en place d'un système d'enseignement, il écrit avec Claude Lancelot une grammaire. En lieu et place de suivre la position du XVIe siècle, la Grammaire de Port-Royal aborde la question sous l'angle de la philosophie du langage et tâche de déterminer le problème de la présentation. Arnauld ne voit pas dans l'idiome tant une série de règles simples et immuables, comme l'algèbre, mais une évolution naturelle. Désormais les frais d'envoi sont de 6 € seulement pour les livres jusqu'à 1 kg (colissimo suivi), pour la France métropolitaine.
Paris Socit de Saint-Elo 1975 In-4, en feuilles, couverture imprime (embotage de l'diteur).18 gravures originales dont un frontispice et 2 in-texte d'Albert Decaris, 4 hors-texte de Maxime Juan, 1 hors-texte de Camille Berg, 2 hors-texte de Roger Marage, 2 hors-texte d'Aymar de Lzardire, 1 hors-texte de Jeanne Esmein, 1 hors-texte de Traut, 1 hors-texte de Jacques Gauthier, 1 hors-texte de Jacques Deschamps, 1 hors-texte de Girard-Mond et 1 hors-texte de Daniel Fuchs. Ces gravures illustrent un abrg chronologique de Port-Royal des Champs et les 13 "stations": Saint-Jacques-du-Haut-Pas, Port-Royal Paris, Port-Royal des Champs, Les Granges, Magny, Saint-Lambert, Saint-Jean-des-Trous, Palaiseau, Saint-Mdard, Saint-Etienne-du-Mont, Saint-Andr-des-Arts, Saint-Josse et Saint-Landri. Tirage unique limit 115 exemplaires numrots sur vlin Richard de bas.
Port-Royal est un ouvrage écrit par Charles-Augustin Sainte-Beuve et paru entre 1840 et 1859, d’abord en tant qu’articles de presse puis en 5 volumes. Il s'agit de la transposition augmentée d’un cours professé à Lausanne en 1837-1838 par Sainte-Beuve. Port-Royal est une fresque monumentale racontant l’histoire du monastère de Port-Royal des Champs, et principalement de sa période janséniste. La rédaction du cours sur Port-Royal se fait donc dans un contexte assez tendu, un contexte de bouleversements divers. Le public qui va assister aux cours est formé par l’élite lausannoise. Il faut donc garder en tête tout cela pour comprendre la rédaction de Sainte-Beuve, qui insiste sur des points particuliers de l’histoire de Port-Royal. complet 5 vols reliés, gd in8, 230x140, reliure demi cuir, frottements, bel état int. 552, 635, 586, 552 et 614pp + tables des matières. Paris, Hachette, 1860
Charles-Augustin Sainte-Beuve est un critique littéraire et écrivain français né le 23 décembre 1804 à Boulogne-sur-Mer et mort le 13 octobre 1869 à Paris. Représentant du romantisme, il est réputé pour ses critiques littéraires et la méthode d'écriture qu'il a employée.
SAINTE-BEUVE C.-A. (DOYON Rene-Louis & MARCHESNE Charles, eds.)
Reference : R120507
(1926)
Paris, La Connaissance 1926-1932 Ouvrage complet en 10 volumes, Edition documentaire et critique, Tome I: xxx + 294pp., II: viii + 484pp., III-1: vii + 215pp., III-2: 290pp., IV: 223pp., V-1: 216pp., V-2: 311pp., VI-1: 313pp., VI-2: 277pp., VII: xxiv + 292pp., illustré de planches hors-texte dans chaque volume, belles reliures modernes uniformes en demi-cuir brun, titre doré au dos, plats marbrés, brochures originales conservées et reliées, tirage numéroté et limité à 900 exemplaires : ceci porte le no.827 (un des 775 exx. sur alfa de Sorel-Moussel), bon état, poids: 7.6 kg., R120507
Paris, La Connaissance, 1926 - 1932 ; 7 tomes 10 volumes grand in-8°, couverture crème imprimée en noir et rouge, blason en couleurs au 2ème plat de chaque couverture. Illustré hors texte de gravures et documents de l' époque.Quelques piqûres, les dos des couvertures sont légèrement jaunis en tête et pied, la couverture du Tome X est un peu jaunie, dans son ensemble.
I) Origines et Renaissance de Port - Royal - II) Le Port Royal de Mr de St Cyran - III et IV) Pascal ( 1 & 2)- V) Les Petites Ecoles - VI et VII) La seconde génération de Port - Royal (1 & 2) - VIII) Le Port Royal finissant ( 1 & 2)- X - Tables analytiques et chronologiques. On joint le prospectus et la facture d'achat ( Librairie Picard 1944). (Reu-CO2)
Henry de Montherlant Lettre autographe signée sur pièce de théâtre "Port-Royal" Romancier Lettre autographe signée d'Henry de Montherlant, datée du 23 mai 1955, écrite à l'encre noire sur un feuillet de papier vélin filigrané, au sujet de sa pièce de théâtre "Port-Royal". "Cher monsieur, Merci pour ce bel essai. Si étrange qu'il puisse sembler, je n'avais pas songé à l'affaire des prêtres-ouvriers ni à celle de l'A.F. en écrivant "Port-Royal" ; je n'y ai songé que lorsque la pièce était écrite. Je continue à penser que cet ouvrage sert le catholicisme (dont vous me direz sans doute qu'il n'a pas besoin de cela), pour la raison que j'y ai inséré nombre de paroles parfaitement chrétiennes que j'ai prises dans sa chronique, et que les entendre sur la scène, et au cours d'une action dramatique, leur donne une force de percussion qu'elles n'ont pas à la lecture. Je suis tout à fait d'accord avec vos deux derniers paragraphes, et, qu'on s'en félicite ou qu'on le déplore, je crois comme vous que le succès de Port Royal est un signe que le catholicisme se porte bien en France. A ce seul titre il devrait bénéficier de l'indulgence des catholiques militants. Veuillez croire, cher monsieur, à l'assurance de mes meilleurs sentiments." * Dimensions : 21 x 27 cm * État : Voir photos et description pour plus de détails. * Nombre de pages : 2 Henry de Montherlant Henry Marie Joseph Frédéric Expédit Millon de Montherlant était un essayiste, romancier et dramaturge français. Il fut élu à l'Académie française en 1960. Wikipédia
Éditions du sycomore 1931 178 pages in8. 1931. broché. 178 pages. Il s'agit d'un ouvrage de Jean Quercy intitulé 'Dans la lumière de Port-Royal' publié en 1931 par les Éditions du Sycomore. Le livre tiré à 1650 exemplaires contient des bois gravés par Jean Vita Prost et traite probablement du jansénisme et de l'histoire de Port-Royal comme l'indique le titre
Très bon état
Paris, Chroniques de Port-Royal 2009 411pp., 24cm., brochure originale, dans la série Chroniques de Port-Royal" volume 59, très bon état, R120082
Un des 100 exemplaires sur vélin teinté d'Annam de Blanchet & Kléber (après 25 Rives), numéro 101, 10 vol. in-8 br. sous couv. rempliée, La Connaissance, Paris, 1926
Exemplaire sur beau vélin teinté de cette importante édition critique, enrichissant le chef-d'oeuvre de Sainte-Beuve de nombreuses notes et commentaires, ainsi que de nombreuses gravures hors texte. Etat très satisfaisant (dos un peu frottés, bon exemplaire par ailleurs) pour cette édition de référence.
Paris : Hachette, 1860 - seconde édition - 5 tomes demi basane, dos lisses ornés de filets, fleurons, titre et auteur dorés, tranches mouchetées, 553, 585, 636, 562 et 615 pages - complet de la vue aérienne de Port-Royal - un plat frotté (3x4cm) sinon bel exemplaire dans sa reliure d'époque -
C'est sur les conseils de Lamennais que Sainte-Beuve s'est intéressé à Port-Royal. De 1837 à 1838, durant six mois, Sainte-Beuve donne des cours en Suisse sur Port-Royal et le jansénisme et comment ce mouvement de pensée a influencé les grands écrivains classiques comme Racine, Boileau, Mme de Sévigné, Pascal. Ses leçons formeront l'ébauche du livre dont la publication s'échelonne entre 1842 et 1859. Tous nos livres sont visibles sur notre site : https://www.livrepoesie.com/
Bibliothèque Mazarine "Chroniques de Port-Royal n° 59" 2009, in-8 broché, 411 p. (bel état) Actes d'un colloque international tenu en 2008 à Montpellier, soulignant combien le mouvement de Port-Royal avait favorisé le retour aux sources patristiques et le respect de la tradition chers aux Eglises d'Orient.
Bibliothèque Mazarine, Société Des Amis De Port-Royal, coll. « Chroniques de Port-Royal », n° 35 1987 In-8 broché 24,1 cm sur 16. 206 pages. Bon état d’occasion.
Bon état d’occasion
Un des 100 exemplaires sur vélin teinté d'Annam de Blanchet & Kléber (après 25 Rives), numéro 77, 10 vol. grand in-8 reliure de l'époque plein vélin blanc, couvertures conservées, initiales R.D. au dos en queue, La Connaissance, Paris, 1926
Exemplaire sur beau vélin teinté de cette importante édition critique, enrichissant le chef-d'oeuvre de Sainte-Beuve de nombreuses notes et commentaires, ainsi que de nombreuses gravures hors texte. Etat très satisfaisant (reliures un peu frottées avec très rares annotations au crayon, bon état par ailleurs) pour cette édition de référence.
à Cologne, aux dépens de la Compagnie, M. DCC. XXXVIII. 1738 2 volumes. In-16 17 x 10 cm. Reliures de l’époque veau havane marbré, dos à nerfs encadrés de fers dorés, pièces de titre maroquin grenat, CXXIII-424-607 pp., vignette au titre gravée, table des matières à la fin de chaque volume.
Le vol. I contient l'"Histoire abrégée de l'abbaye de Port-Royal depuis sa fondation en 1204, jusqu’à sa destruction en 1710." par Michel Tronchay (1667-1733). Écrivain et mémorialiste de Port-Royal, Nicolas Fontaine (1625-1709) a aussi écrit avec Isaac Lemaistre de Sacy sous le pseudonyme collectif Paul-Antoine de Marsilly. Il a peut-être aussi écrit sous les pseudonymes Sieur de Saligny et Sieur de Royaumont.familier de toutes les figures majeures de Port-Royal. S on histoire s'intéresse non seulement au fonctionnement de l'institution, à son enseignement, mais elle établit également l'histoire du mouvement janséniste au travers des membres qui l'ont constitué. Bon état d’occasion
Paris: Editions de la Réunion des Musées Nationaux, 1995 in-8, 205 pages, illustrations. Broché, bon état (trait de feutre sur le faux titre et la p.197). Catalogue de l'exposition au Musée national des Granges de Port-Royal, 29 avril - 28 août 1995.
in-8, 205 pages, illustrations. Broché, bon état (trait de feutre sur le faux titre et la p.197). Catalogue de l'exposition au Musée national des Granges de Port-Royal, 29 avril - 28 août 1995. [M.C.: Beaux arts, Port Royal XVIIe siècle, Philippe de Champaigne].
Édition originale de « La Grammaire de Port-Royal », « l'un des textes les plus célèbres de l'histoire des théories linguistiques ».(En Français dans le Texte, n°99.) L'exemplaire relié à l'époque pour Jérôme Duvivier, l'ami de La Fontaine. Paris, Pierre le Petit, 1660. In-12 de 147 pp., (5) pp. Plein maroquin rouge, triple filet doré autour des plats, dos à nerfs finement orné, coupes décorées, roulette intérieure, tranches dorées sur marbrures. Reliure parisienne de l'époque attribuable à Boyet. 149 x 88 mm.
Édition originale d’une rareté légendaire de la fameuse grammaire de Port-Royal. Ruble, n°104 ; Barbier, II, 554 ; Destailleur, I, p. 230, n°978 ; Brunet, II, 1692. Rédigée par Lancelot, mais inspirée par le grand Arnauld, la « grammaire de Port-Royal » est l’un des textes les plus célèbres de l’histoire des théories linguistiques. Bien qu'elle ne soit pas sans précédents européens et qu'on puisse faire remonter ses sources jusqu'à la grammaire spéculative médiévale, elle constitue la première présentation conséquente (dans le sillage du rationalisme cartésien) d'un programme scientifique qui va dominer l'Europe des Lumières, jusqu'à ce que la grammaire comparée le remette en question. Le langage est l'expression de la pensée qui correspond en tout homme à une structuration universelle. Les règles qui gouvernent les mots dépendent de celles qui régissent les idées que ces mots expriment. Par là, la grammaire de toute langue possède un fond rationnel qui la rapproche de la logique ; c'est au reste dans leur logique que les Messieurs de Port-Royal exposeront leur théorie du verbe et des propositions incidentes. Cette édition originale est si rare qu’il n’en est apparu aucune sur le marché public international depuis 35 ans. Admirable exemplaire, peut-être le plus précieux connu, entièrement réglé, relié à l’époque avec élégance en maroquin rouge par Luc-Antoine Boyet, pour l’un des trois curieux identifiés, Jérôme Duvivier (1660 ≈ 1720) avec sa signature autographe en bas du titre. C’est dans le milieu des « curieux » parisiens, à l’extrême fin du XVIIe siècle, qu’ont fait leur apparition des reliures spécialement destinées à recouvrir des livres rares. Du Vivier connaît le duc du Maine, son « voisin » à l'Arsenal ainsi que le prince de Conti. On sait qu'il est l'ami de La Fontaine. Une lettre du fabuliste au prince de Conti - qui partageait la passion de Duvivier pour la céramique de Chine et du Japon - fait allusion sur un ton plaisant aux précieuses statuettes qui peuplent son cabinet: « Nous en parlions l'autre jour, du Vivier et moi (…). Nous fîmes des vœux très particuliers en votre faveur. Ils n'étoient ouïs que de quelques idoles chinoises » A partir de 1698, puis dans les éditions de 1706 et 1717, Brice le cite comme l'un des plus grands curieux parisiens, et les sept salons de son appartement de l'Arsenal sont devenus un lieu de visite obligé pour tous les gens de goût.
Perrin, 1932, in-8°, 360 pp, 31 gravures hors texte, broché, bon état
"M. Hallays aime tant le passé français qu'il finit par en être ; son témoignage est presque d'un contemporain de Racine. Dans l'Abrégé, nous avions en raccourci une histoire de Port-Royal ; le Pèlerinage est une précieuse galerie de paysages et de portraits jansénistes. Son livre est intelligent et cordial. Il mérite qu'on en dise ce que M. Hallays dit lui-même de celui de Racine : « Il faut y renvoyer quiconque souhaite comprendre, et surtout sentir le jansénisme. » Le pèlerinage comprend dix stations parisiennes : Saint-Etienne du Mont, où sont ensevelis Pascal, Racine, Antoine Le Maître et Gilberte Périer ; Saint-Jacques du Haut-Pas, où reposent le corps de Saint-Cyran et le coeur de la duchesse de Longueville ; Port-Royal de Paris, sépulture de la mère Angélique, maintenant hôpital de la Maternité ; l'église de Palaiseau, sépulture des Arnauld ; l'église de Boullay-les-Troux, sépulture de Du Gué de Bagnols ; le vallon de Port-Royal des Champs, les Granges, où vécurent les Solitaires ; l'église de Magny, où furent portées quelques-unes de leurs tombes ; le cimetière de Saint-Lambert, où furent précipités dans une fosse commune leurs ossements saccagés ; Saint-Médard, où sont ensevelis Nicole et Du Guet. Mais M. Hallays ne se serait pas tenu quitte envers ces pieuses mémoires s'il ne s'était avisé que le jansénisme avait essaimé dans toute la France, pour y être persécuté comme à Paris, et au hasard d'un tour de France janséniste qu'il ne peut nous convier à faire tout entier avec lui, il nous propose encore les stations de Maubuisson, abbaye réformée par les religieuses de Port-Royal, d'Aleth, claire petite ville épiscopale de PavilIon, et de Linas, où deux curieux ex-voto commémorent les miracles de la Sainte-Épine. (...) C'était un dangereux voyage, au dix-septième siècle, de venir de Paris au monastère des Champs, si nous en croyons la plaisante relation que six demoiselles « d'une piété et d'une vertu tout extraordinaires » ont laissée d'un pèlerinage accompli en 1697 et que raconte, après elles, M. Hallays; il fallait pour l'entreprendre un courage tout biblique..." (François Legrix, La Revue hebdomadaire, 1909) Désormais les frais d'envoi sont de 6 € seulement pour les livres jusqu'à 1 kg (colissimo suivi), pour la France métropolitaine.
Paris et Port-Royal des Champs, Les Editions du Temps, 1969, in-8 br., 188 p., avant-propos de Robert Aron, illustré de plans gravures et dessins, marques de bibliothèque, dos un peu frotté, assez bon état.
Un guide qui permet au visiteur, dès son entrée dans le célèbre "Désert", de suivre pas à pas le destin pathétique et exemplaire de Port-Royal des Champs.
Perrin, 1914, fort in-8°, 360 pp, 31 gravures hors texte, reliure demi-basane fauve, dos à 5 nerfs orné de caissons à froid, titres dorés, tête dorée (rel. de l'époque), bon état
"M. Hallays aime tant le passé français qu'il finit par en être ; son témoignage est presque d'un contemporain de Racine. Dans l'Abrégé, nous avions en raccourci une histoire de Port-Royal ; le Pèlerinage est une précieuse galerie de paysages et de portraits jansénistes. Son livre est intelligent et cordial. Il mérite qu'on en dise ce que M. Hallays dit lui-même de celui de Racine : « Il faut y renvoyer quiconque souhaite comprendre, et surtout sentir le jansénisme. » Le pèlerinage comprend dix stations parisiennes : Saint-Etienne du Mont, où sont ensevelis Pascal, Racine, Antoine Le Maître et Gilberte Périer ; Saint-Jacques du Haut-Pas, où reposent le corps de Saint-Cyran et le coeur de la duchesse de Longueville ; Port-Royal de Paris, sépulture de la mère Angélique, maintenant hôpital de la Maternité ; l'église de Palaiseau, sépulture des Arnauld ; l'église de Boullay-les-Troux, sépulture de Du Gué de Bagnols ; le vallon de Port-Royal des Champs, les Granges, où vécurent les Solitaires ; l'église de Magny, où furent portées quelques-unes de leurs tombes ; le cimetière de Saint-Lambert, où furent précipités dans une fosse commune leurs ossements saccagés ; Saint-Médard, où sont ensevelis Nicole et Du Guet. Mais M. Hallays ne se serait pas tenu quitte envers ces pieuses mémoires s'il ne s'était avisé que le jansénisme avait essaimé dans toute la France, pour y être persécuté comme à Paris, et au hasard d'un tour de France janséniste qu'il ne peut nous convier à faire tout entier avec lui, il nous propose encore les stations de Maubuisson, abbaye réformée par les religieuses de Port-Royal, d'Aleth, claire petite ville épiscopale de PavilIon, et de Linas, où deux curieux ex-voto commémorent les miracles de la Sainte-Épine. (...) C'était un dangereux voyage, au dix-septième siècle, de venir de Paris au monastère des Champs, si nous en croyons la plaisante relation que six demoiselles « d'une piété et d'une vertu tout extraordinaires » ont laissée d'un pèlerinage accompli en 1697 et que raconte, après elles, M. Hallays; il fallait pour l'entreprendre un courage tout biblique..." (François Legrix, La Revue hebdomadaire, 1909) Désormais les frais d'envoi sont de 6 € seulement pour les livres jusqu'à 1 kg (colissimo suivi), pour la France métropolitaine.