, Brepols, 2024 Hardback, approx. 464 pages, Size:156 x 234 mm, Illustrations:11 b/w, 29 col., 7 tables b/w., 9 maps b/w, Language(s):French, Italian. ISBN 9782503611518.
Summary La formule petites divinit s , qui d signe dans ce volume toutes les puissances rev tant des pouvoirs limit s ou une position inf rieure dans une configuration divine donn e, est utilis e ici comme un concept exploratoire dont le caract re op rationnel est test collectivement, en l'appliquant au monde romain et en le comparant aux cultures voisines, grecques et italiques. Si l' tiquette petites divinit s peut tonner, elle repose cependant sur des cat gories antiques. Dans quelques textes latins, en effet, les dieux se d finissent eux-m mes - ou sont d finis - comme inf rieurs aux autres. Le concept de petites divinit s est donc minemment relationnel mais galement contextuel. Les articles r unis dans ce volume abordent ainsi la question des classifications et des hi rarchies divines partir de sources et de contextes sp cifiques, plus ou moins larges, mettant en jeu des panth ons, configurations ou r seaux divins, plus ou moins structurels ou conjoncturels. Si dans le contexte romain, la hi rarchie est une cl pour organiser les groupes des dieux, en se d pla ant vers d'autres contextes culturels, au contraire, les rapports entre divinit s semblent plut t fond s sur des liens de compl mentarit s entre les dieux. TABLE OF CONTENTS F. Prescendi, F. Van Haeperen, Petits dieux , une cat gorie op rationnelle pour l' tude des configurations divines antiques ? J. Scheid, Les structures hi rarchiques du panth on romain et la th ologie F. Prescendi, Divinit s fonctionnelles et indigitamenta : la recherche des petites divinit s et de leurs assemblages F. Van Haeperen, Divinit d'un dieu. Les dieux romains qualifi s par un autre th onyme au g nitif (Lua Saturni) : r flexions autour de la liste cit e par Aulu-Gelle 13, 23 F. Massa, Umbrae, daemonia et nomina inania : classifications et fonctions des petites divinit s chez Tertullien et Arnobe M. Perfigli, Piccole storie di piccoli d i S. Wyler, Interque cunctos ultimum deos numen ? R flexions sur la mise en image des statues divines dans les paysages sacro-idylliques E. Borron, Faunus omnino quid sit nescio (Cic. Nat. III, 15) : enqu te sur la nature des faunes latins A. Durand, Les dieux au travail : un reflet des hi rarchies socio- conomiques des gens de m tier F. Gatto, Hi rarchis es ou compl mentaires ? Les puissances divines honor es dans le district minier d'Alburnus Maior M. Di Fazio, Antenati, dei, eroi. Pantheon 'fluidi' nell'Italia preromana E. Dupraz, V nus messapienne, V nus osque, V nus campanienne : deux propositions C. Lacam, Puissances de l'infime : les petits dieux de Gubbio (IIIe-IIe si cles avant notre re) C. Bonnet, A. Palamidis, Les dieux des petits riens. R flexions comparatives sur les hi rarchies divines dans les mondes grecs et s mitiques V. Pirenne-Delforge, Des petits dieux en Gr ce ? R flexions pr liminaires sur le daim?n G. Pironti, Hi rarchies divines en pays grec : strat gies plurielles et variations contextuelles D. Fabiano, Entre mortels et immortels : espaces et temps des nymphes N. Belayche, Petites (?) divinit s, r seaux divins et agentivit des puissances dans l' pigraphie religieuse de l'Anatolie romaine
BERTHELET Yann (dir.), VAN HAEPEREN Françoise (dir.).
Reference : 23862
ISBN : 9782356133540
<p>Collection Scripta Antiqua 141.<br>Ce volume présente les résultats d'investigations menées par une équipe de chercheurs européens et propose une approche renouvelée des dieux de Rome et du monde romain, en mettant l'accent sur les réseaux dans lesquels ils s'insèrent. Dans le sillage des études sur le polythéisme grec et des analyses de G. Dumézil, les dieux sont considérés selon une perspective anthropologique qui vise à éclairer leurs terrains et modes d'action, ainsi que les facettes de leur identité et fonctions.<br>Les dieux formant une "société divine", il s'agit de montrer qu'une telle approche gagne à recourir à l'outil heuristique du "réseau", en faisant porter l'analyse des dieux de Rome et du monde romain sur les systèmes de relations qui les unissent et les font interagir. Nombreux sont en effet les documents qui connectent plusieurs divinités, tissant entre elles des liens dynamiques et multidirectionnels et hiérarchisant ou non les noeuds de la section de toile panthéonique qu'elles forment.<br>Aussi, même si les réseaux qui font interagir les dieux sont difficilement quantifiables ou modélisables, la métaphore du réseau se révèle opératoire. Ce terme reflète, mieux que celui de panthéon, le caractère partiel et polycentrique de toute combinaison de divinités. Il peut ainsi rendre compte à la fois de la relative stabilité des structures relationnelles entre les dieux et du dynamisme interactionnel qui les fait évoluer selon les contextes.<br>L'analyse des réseaux divins à Rome et dans le monde romain est déclinée à partir de différents cas d'études. Une attention particulière a été portée au caractère dynamique et contextualisé de ces interactions divines qui peuvent varier dans le temps et dans l'espace. Le caractère exploratoire des investigations et de la démarche qui les sous-tend est mis en exergue dans les trois premières contributions, qui proposent des pistes de réflexion pour penser les dieux romains et leurs réseaux.<br>Les quatre contributions suivantes s'attachent à l'étude de réseaux divins en un contexte donné et visent à éclairer les systèmes de relations polycentriques qui se nouent entre différents dieux et ce, à différentes échelles, qu'il s'agisse d'une province ou d'une cité. Les quatre derniers articles sont davantage centrés sur l'étude d'une divinité, dont sont explorés l'identité plurielle, les modes et champs d'action, la question des réseaux divins permettant d'enrichir significativement la réflexion sur les dieux envisagés.</p> Bordeaux, 2021 Ausonius 277 p., broché. 17 x 24
neuf
Le monde. 2007. In-8. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 82 pages. Nombreuses illustrations et photos en couleurs, dans le texte. Texte sur plusieurs colonnes.. . . . Classification Dewey : 70.49-Presse illustrée, magazines, revues
Sommaire: La naissance des Dieux, Les dieux de l'Egypte, Les dieux de l'Inde et du Bouddhisme, Les dieux de l'Afrique, Les Dieux de la Bible, Le sexe de Dieu, Le caractère de Dieu- etc. Classification Dewey : 70.49-Presse illustrée, magazines, revues
Albin Michel 2007 480 pages 16x24x4cm. 2007. Broché. 480 pages. Dans ce troisième tome du 'Cycle des Dieux' Michael Pinson après avoir rencontré Zeus retrouve sa classe d'élèves dieux pour un examen final. Ayant échoué il commet l'irréparable en tuant un autre élève dieu ce qui lui vaut la condamnation ultime : redevenir un mortel et affronter les affres d'une vie normale avec la perspective du savoir divin
Neuf
Editions Payot Paris 1951 In-8 ( 225 X 145 mm ) de 282 pages, broché sous couverture illustrée. Bel exemplaire.Introduction - Le Lingam - Sacrifices de sang - Tortures - Brahmanes - Les castes - Astrologues - Danseuses - Serviteurs - Légendes des dieux - Le Daçahara de Mysore - Superstitions - Magie - Cérémonies - Mariage - Conclusion.
Arché Milano 1993 In-8 carré ( 250 X 175 mm ) de 513 pages, broché sous couverture imprimée. Très bel exemplaire, non coupé. +++Comment les dieux, détenteurs des pouvoirs qui règlent l'ordre cosmique peuvent-ils être qualifiés de "magiciens" ? Étant maîtres du monde, pourquoi auraient-ils besoin d'utiliser des pratiques suspectes, peu orthodoxes et, au fond, quelque peu illusoires, que l'on qualifie de "magiques" ? Il y a là un paradoxe que l'auteur de ce livre met en évidence et explique en prenant pour terrain d'enquête un domaine bien précis : celui de la religion de l'Inde ancienne ( second et premier millénaires avant notre ère ) telle qu'elle apparaît dans ces documents exceptionnels que sont les hymnes du Rig-Véda ( rédigés entre 1800 et 800 avant Jésus-Christ ). Il le fait à la fois en philologue et en historien des religions, dans la lignée de maîtres tels qu'Oldenberg, Lüders, Renou et Dumézil. Abondamment "illustré" de citations védiques, traduites spécialement à cet effet et interprétées à la lumière de la thèse soutenue par l'auteur, cet ouvrage, très original dans sa conception, apporte une lumière nouvelle sur notre connaissance du Véda.
LE PRIEUR. 1803. In-12. Relié plein cuir. Etat d'usage, Couv. convenable, Dos frotté, Intérieur frais. 268 + 276 pages - Quelques illustrations en noir et blanc hors texte dont Frontpsice - EX LIBRIS annoté sur le 1er tome - - Auteur, titre et tomaison et filets dorés sur 2 pieces de titre bordeaux - ornements et roulettes dorés au dos - EX DONO DE Melle COSNARD.. . . . Classification Dewey : 291.13-Mythologies
NOTA : ouvrage élémentaire, par demandes et par réponses, divisé en sept parties : 1° L'Histoire des grands Dieux ; 2° Celle des Dieux du second ordre ; 3° Celle des Demi-Dieux et des Héros ; 4° Les Fables qui tiennent peu au système mythologique ; 5° Les Divinités allégoriques ; 6° L'origine des principales Fables ; 7° une idée du Culte, des jeux religieux, etc. Classification Dewey : 291.13-Mythologies
LE PRIEUR. AN XIII - 1804. In-8. Relié. Etat d'usage, Couv. légèrement passée, Dos abîmé, Intérieur frais. 276 pages - nombreuses planches en noir et blanc hors texte - contre-plats jaspés - plats et dos frottés - mors fendu - coiffes manquantes - interieur correct.. . . . Classification Dewey : 291.13-Mythologies
1° L'Histoire des grands Dieux ; 2° Celle des Dieux du second ordre ; 3° Celle des Demi-Dieux et des Héros ; 4° Les Fables qui tiennent peu au système mythologique ; 5° Les Divinités allégoriques ; 6° L'origine des principales Fables ; 7° une idée du Culte, des jeux religieux, etc. ornée de 130 figures. Classification Dewey : 291.13-Mythologies
Albin Michel 1992 245 pages 13x21x2cm. 1992. Broché. 245 pages. Dans un futur lointain une dynastie de généticiens les Smithwick a créé de nouvelles races humaines dont les vréhommes et les dieux capables de maîtriser l'espace et le temps. L'histoire suit Davey et Puce qui s'enfuient de la dernière enclave des préhommes tandis que des dieux tyranniques et des démons dissimulés dans les gènes s'affrontent pour le contrôle du multivers
Bon état
Table; Remarques sur les trois livres de la Nature des Dieux - Les Catilinaires - La première Tusculane & le songe de Scipion. "De Natura Deorum" (Les Trois Livres de la Nature des Dieux) : C'est l'une des œuvres philosophiques les plus célèbres de Cicéron. Dans cet ouvrage, Cicéron présente un débat entre trois personnages représentant les principales écoles philosophiques de l'époque : les épicuriens, les stoïciens et les académiciens. Ils discutent de l'existence des dieux, de leur nature et de leurs attributs. Le livre explore divers arguments en faveur et contre l'existence des dieux et offre une riche source de réflexions sur la théologie et la métaphysique de l'Antiquité romaine. "Les Catilinaires" (Catilinariae) : Il s'agit d'une série de quatre discours prononcés par Cicéron en 63 avant notre ère pour dénoncer la conjuration de Catilina. Catilina était un homme politique ambitieux qui conspirait pour renverser le gouvernement romain. Les Catilinaires sont des discours célèbres où Cicéron expose les preuves de la conspiration et exhorte le Sénat à agir contre Catilina pour protéger la République. "La Première Tusculane" (Tusculanae Disputationes) : C'est l'un des dialogues philosophiques de Cicéron dans lequel il aborde des questions liées à la philosophie morale. Dans ce dialogue, Cicéron se réfère aux leçons qu'il a données dans sa villa de Tusculum et traite de sujets tels que la sagesse, la vertu, le bonheur, la douleur, la mort et l'âme. "Le Songe de Scipion" (Somnium Scipionis) : C'est un passage célèbre tiré du livre VI du dialogue philosophique de Cicéron intitulé "De Republica" (De la République). Dans ce rêve, Scipion l'Africain, un général romain du passé, rend visite à son petit-fils adoptif, Scipion l'Africain le Jeune, et lui enseigne des principes philosophiques et moraux sur la nature de l'âme, de l'univers et de la vertu. Ces œuvres de Cicéron sont parmi les plus importantes de la littérature latine classique et continuent d'être étudiées et lues pour leur contribution à la philosophie, à la politique et à la rhétorique de l'Antiquité romaine. Nouvelle édition comprenant une lettre de M.Le Président Bouhier à M.L'Abbé d'Olivier vol in-12, 170x100, reliure pleine basane époque, bon état intérieur, bien frais, 548pp. Paris Chez La Veuve Gandon MDCCXLVI ref/28
1623 Lyon, Paul Frellon, 1623-1624, 2 titres en 1 volume fort in-8 de (16)-685 pp.-(3) pp. blanches-(56) pp. - (18)-186 pp., reliure de l'époque de plein maroquin rouge, dos à nerfs orné de fers dorés alternant les meubles des armes d'Albert de Luynes (dos orné des pièces du blason (macles et lion) encadrés d'ornements, encadrements de triple filets dorés sur les plats avec les armes d'alliance Verrue / Albert de Luynes frappées aux centres surmontées de la mention "Meudon", tranches dorées, petite tache d'encre sur le premier plat, et petit accroc au second, légère trace d'humidité sur le 1er plat, mouillures sans gravité en fin de volume, (Quentin-Bauchart note que presque tous ses livres "ont souffert de l’humidité et nous n’en connaissons qu’un très petit nombre qui soient arrivés jusqu’à nous dans un état de conservation à peu près irréprochable"). Bel exemplaire.
Provenance : Exemplaire aux armes de Jeanne Baptiste d'Albert de Luynes (1670-1736), comtesse de Verrue, fille de Louis-Charles d'Albert de Luynes, deuxième duc de Luynes (OHR 799). Elle possédait une importante collection de tableaux et d'œuvres d'art. Elle fut l'une des plus grandes femmes bibliophiles de son temps. Sa bibliothèque comptait environ 18000 volumes, répartis en plusieurs endroits. Notre exemplaire porte la mention "Meudon" frappée aux dessus des armes sur les plats, et provient donc de sa propriété de Meudon qu’elle avait achetée, en 1703, à la marquise de Louvois. L'ouvrage de Vincent Cartari est orné de 90 gravures sur bois à pleine page : très beau titre-frontispice gravé par Léonard Gaultier représentant de nombreux dieux et déesses et 89 présentations de dieux ou déesses en situation et dans des décors imaginaires, dans le goût de la renaissance. Antoine du Verdier (1544-1600), l'un des grands érudits et humanistes de son époque, traduit ici le texte de Vincenzo Cartari (1531-1569), poète et littérateur italien né à Reggio au début du XVIe siècle, qui fut attaché au Cardinal Hippolyte d'Este. (Caillet, 2047, donne d'autres éditions dont celle de Frellon 1610). Son Image des Dieux, bien qu'inspirée d'oeuvres plus anciennes, renouvelle l'imaginaire de la renaissance et influença les artistes de son temps, tel que Véronèse. ( Dorbon (631), cite l'édition originale de 1581).
, Brepols, 2023 Paperback, 328 pages, Size:156 x 234 mm, Illustrations:11 col., Language: French. ISBN 9782503602417.
Summary Dans cette monographie, l'auteur propose une r flexion g n rale sur la m taphysique de l'organisation sacerdotale zoroastrienne la lumi re du contexte indo-iranien et partir de la pr paration du sacrifice et l'installation des sept pr tres assistants dans la liturgie solennelle zoroastrienne sous la direction de leur chef, le za?tar-. Le rapport entre pr tres et dieux est analys la lumi re de la symbolique endoss e par le coll ge sacerdotal, qui est activ comme un double mim tique du monde divin. On discute ainsi de noms, fonctions et correspondances liturgiques entre les huit pr tres (sept plus le za?tar-) et le coll ge des Am???a Sp??tas dirig par Ahura Mazd? lui-m me (en tant que za?tar-). D'autre part, le livre analyse les correspondances fonctionnelles de l' quipe sacerdotale activ e dans le domaine v dique. L'auteur d veloppe aussi une discussion concernant la cha ne ininterrompue de la ritualit sacrificielle comme structure de l'ordre cosmique et temporel. Dans ce cadre, il met en vidence l'importance de la d sinstallation ou d sactivation du coll ge sacrificiel avant la fin du Yasna dans la liturgie longue, th me qui s'articule la question de la r installation d'un autre coll ge dans la cha ne ininterrompue de la liturgie cosmique. Cette tude claire aussi la question du but du sacrifice et celle du sacrifice sanglant. Enfin, elle propose un retour Kerd?r par une analyse de la vision du Grand Pr tre, expliqu e cette fois comme liturgie sot rique de la rencontre avec le double f minin. TABLE OF CONTENTS Abr viations Introduction PARTIE I : PR PARATION DU SACRIFICE ET INSTALLATION DU COLL GE SACERDOTAL Chapitre premier. ? Pr paration du sacrifice et installation des sept pr tres?: t moignages avestiques PARTIE II : PR TRES ET DIEUX?: SYMBOLISME DU COLL GE SACERDOTAL Chapitre II. ? Noms et fonctions des sept pr tres assistants 2.1. Consid rations sur la disposition des assistants lors des c r monies longues 2.2. Appendice 1?: N?rangest?n 54-59 2.3. Appendice 2?: N?rangest?n 60-61 2.4. Appendice 3?: disposition des pr tres selon le N?rangest?n et le Visprad 2.5. Appendice 4?: symbolique de l'andarag Chapitre III. ? Les pr tres avestiques?: traditions r centes Chapitre IV. ? Composition du coll ge sacerdotal g??ique et avestique r cent la lumi re de la comparaison indo-iranienne?: dieux et pr tres Chapitre V. ? Le coll ge sacerdotal et les Am???a Sp??tas 5.1. Appendice 5?: les autres listes de pr tres 5.2. Appendice 6?: avestique kauui- PARTIE III : TEMPS RITUEL ET INT GRIT DE L'ORDRE COSMIQUE Chapitre VI. ? La cha ne ininterrompue de la liturgie du sacrifice 6.1. R flexions sur le signifi de l'avestique ratu- Chapitre VII. ? Encore Y. 58?: d sinstallation ou d sengagement du coll ge sacerdotal?? 7.1. Appendice 7?: remarques sur le pr tre pasuu?zah- PARTIE IV : KERD?R ET SA LITURGIE OU DE LA MIM SIS RITUELLE Chapitre VIII. ? propos de l'avestique ratu-, ra??iia-, du pehlevi rad, rad?g, r?sp?g et du moyen-perse pigraphique reh?g [lysyk] 8.1. Appendice 8?: les lysyk de Kerd?r Chapitre IX. ? Jouer avec les dieux, jouer comme un dieu?: le pr tre sra???uuar?za- Conclusions R f rences bibliographiques Index Planches
Traduit par M. l'Abbé D'Olivet Cet ouvrage, intitulé "De Natura Deorum" en latin, est un dialogue philosophique où Cicéron examine les questions relatives à l'existence des dieux, à leur nature, et aux attributs divins. Dans le livre, Cicéron présente un débat entre trois personnages représentant les principales écoles philosophiques de l'époque : les épicuriens, les stoïciens et les académiciens. Ces trois personnages discutent de manière approfondie de leurs points de vue sur la religion, la théologie et la croyance en un pouvoir divin. Les épicuriens, adeptes de la philosophie d'Épicure, soutiennent que les dieux existent, mais ils sont indifférents aux affaires humaines et ne s'occupent pas des activités humaines. Les stoïciens, partisans de la philosophie stoïcienne, défendent l'existence d'une divinité suprême, ordonnée et bienveillante, qui régit l'univers selon des lois rationnelles. Les académiciens, représentant l'école de philosophie platonicienne d'Académie, adoptent une position plus sceptique et affirment que l'on ne peut pas parvenir à une certitude absolue concernant l'existence des dieux. À travers ces discussions, Cicéron explore divers arguments en faveur et contre l'existence des dieux, tout en exposant les croyances philosophiques de son temps. L'ouvrage offre ainsi une riche source de réflexions sur la théologie et la métaphysique de l'Antiquité romaine. "De Natura Deorum" est l'une des œuvres philosophiques les plus importantes de Cicéron, et elle continue d'être étudiée et lue pour sa contribution à la pensée antique et à la théologie romaine. Tome II ( Livre I à III). vol in12, 170x90, relié plein veau époque, frottements et accrocs, fendillement du mors, solide, bel état intérieur, bien frais, 402pp + table. Paris, Chez Barbou, 1766 ref/24/6
Toubi 1995 174 pages 17x24x2cm. 1995. Broché couverture rempliée. 174 pages. Cet ouvrage de Sofia Souli couvre la mythologie grecque de la création des dieux aux héros en passant par la guerre de Troie et l'Odyssée. Il est accompagné de 180 photographies et d'extraits de la littérature grecque antique rédigé dans un style simple et expressif
Bon état
Le livre de poche 2009, 3 volumes format poche sous coffret éditeur - très bon état
Albin Michel, coll. Super fiction, N° 11, Edition Originale de la trad. de Georges H. Gallet, 1981 (Brother to Demons, Brother to Gods, 1979). In-8, br. couverture métal, 246 pp. Bon à très bon état (pli vertical en tr. de titre.
Génération après génération, une dynastie de généticiens futurs, !es Smithwick, a créé de nouvelles races humaines.Les vérhommes, homo verus, portés à la perfection, beaux, intelligents, sans tares ni maladies, vivent dans des communautés à la paix idéale. Les muthommes, homo mutatus, mutants spécialisés, faits pour la guerre, la vie dans l'espace ou sur d'autres mondes.Les dieux stellaires, homo divinus, immortels, formés trop à l'image de leurs Créateurs malavisés, règnent sur le multivers davantage par leur puissance que par leur sagesse. La Quatrième Création, homo ultimus, était conçue afin de mettre un frein aux folies tyranniques des dieux. Mais ceux-ci n'entendaient pas être entravés, ni supplantés, ils ont tué Eva Smithwick, la dernière de la dynastie des Créateurs et détruit les laboratoires de bio-ingéniérie. De toute cette Quatrième et dernière Création ne survivent que deux enfants Davey Dunhahoo et Puce. Mais ils sont dotés de gènes spéciaux qui les mettent à même d'accomplir le grand dessein de leur Créatrice et d'affronter la terrible fureur des dieux... Mise à jour du Samedi 27 Juin 2026. Paiement PayPal immédiat, Mondial Relay pour : France, Allemagne, Autriche, Belgique, Espagne, Italie, Portugal, Luxembourg, Pays-Bas, Pologne (Communiquer votre point ou locker si connu). Une participation supplémentaire peut être demandée pour les colis lourds hors France où les envois compris entre 5 et 25 kg sont dégressifs : 2 à 4 kilogrammes - 7.99 / 5 à 10 kg - 15.99 / 15 -25 kg - 25.99. Certaines de nos collections ( Vian, Céline, Camus (...) peuvent être expédiées en Franco de port. Pour linternational hors Europe (Suisse, Canada, Japon, Etats-Unis, les frais dexpéditions peuvent varier selon le poids (mise à jour : 1 juin 2026).
Reference : albb4a0c12c2ee135ea
Glotz Michel- impresario Michel Glotz. Reveler les dieux Revelation to the Gods. In Russian /Glotz Michel- impresario Mishel Glotts. Reveler les dieux Otkrovenie bogam. Glotz Michel- impresario Michel Glotz. Reveler les dieux Revelation to the Gods. 1981. Paris. We have thousands of titles and often several copies of each title may be available. Please feel free to contact us for a detailed description of the copies available. SKUalbb4a0c12c2ee135ea.
AU BUREAU DU JOURNAL. 1 MAI 1933. In-12. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. Paginé de 477 à 528. Texte en colonnes. Nombreux portraits et estampes en noir et blanc dans et hors texte.. . . . Classification Dewey : 70.493-Les annales / Conferancia
Journal de l'université des annales. Sommaire : Sons Nouveaux 1900. Anatole France : « Les Dieux ont Soif»Conférence de M. LOUIS BARTHOUde l’Académie française, ancien président du ConseilFragments des « Dieux ont Soif », d’Anatole FranceLa Société sous le Second Empire : Le Petit Prince ImpérialConférence de M. OCTAVE AUBRYConfidences d’Auteurs : Le Théâtre de la VieConférence de M. FRANCIS CARCO Classification Dewey : 70.493-Les annales / Conferancia
L'ANNEAU DU NIBELUNG | Tetralogie par Richard Wagner. L'Or du Rhin | La Walkyrie | Siegfried | Le Crépuscule des Dieux. Premier volume : L'Or du Rhin et la Valkyrie, par Richard Wagner, avec illustrations par Arthur Rackham. Traduits en prose rythmée par Alfred Ernst. Paris, Hachette et Cie (imprimerie Ballantyne and Company Ltd, Londres), sans date (1910) X-158-(2) pages et 34 compositions en couleurs contrecollées sur papier marron. 4 hors-textes contrecollés présentes de petites traces de pli (sans gravité). Quelques feuillets avec légère décharge (acidité du papier marron sur lequel sont montés les hors-texte). Beau papier vélin de cuve. Tirage numéroté à 330 exemplaires dont 30 exemplaires sur Japon signés par l'artiste et 300 exemplaires sur papier vélin à la forme. Celui-ci, un des 300 exemplaires sur papier vélin à la forme et numéroté au composteur (n°245). Reliure éditeur plein vélin décoré doré. Reliure très fraîche. Rubans absents. Deuxième volume : Siegfried et Le Crépuscule des Dieux, par Richard Wagner, avec illustrations par Arthur Rackham. Traduits en prose rythmée par Alfred Ernst. Paris, Hachette et Cie (imprimerie Ballantyne and Co Limited, Londres), sans date (1911) (8)-185-(2) pages et 30 compositions en couleurs contrecollées sur papier marron. Parfait état intérieur. Tirage numéroté à 390 exemplaires dont 40 exemplaires sur Japon signés par l'artiste et 350 exemplaires sur papier vélin à la forme. Celui-ci, un des 40 exemplaires sur Japon signés et numéroté (n°24) à la plume par Arthur Rackham.
Superbe exemplaire du rarissime tirage de luxe sur Japon dans sa reliure éditeur en vélin doré (volume 2) signé par l'artiste. L'une des plus belles illustrations "mythologiques" et "fantastiques" dues au talent d'Arthur Rackham sur un texte puissant de Richard Wagner.
<meta charset="utf-8"><div class="chapo" data-mce-fragment="1"><p data-mce-fragment="1">En Grèce ancienne les dieux étaient omniprésents, depuis les nuages jusqu’au moindre brin de romarin. Les rituels fleurissaient. Solliciter les divinités était à la fois fréquent et extraordinaire – et toujours possiblement dangereux.</p></div><div class="texte" data-mce-fragment="1"><p data-mce-fragment="1">On connaît les procédures mobilisées en ces instants fragiles de la «cuisine du sacrifice»; on est moins renseignés sur l’éventail des sens qu’il fallait éveiller au moment crucial de la rencontre avec les dieux.<br class="autobr" data-mce-fragment="1">Adeline Grand-Clément se lance ici dans une enquête au plus près du ressenti des participants, cherche avec minutie à saisir la façon dont pénombre ou lumière, couleurs, odeurs, toucher, sons ou paysages modelaient des espaces sensoriels spécifiques, considérés comme efficaces parce que propres à satisfaire le plaisir des dieux. C’est tout un univers incarné qui se dévoile alors en feuilletage, des gestes et des paroles, des objets, des plantes et des animaux, des aliments et des liquides ingurgités. Le témoignage d’un rapport au monde et ses infinies composantes: une esthétique, dont il reste possible de faire son miel.</p></div> Paris, 2023 Anacharsis 416 p., broché. 12,5 x 20
Neuf
Gallimard. 1966. In-8. Broché. Etat d'usage, 1er plat abîmé, Dos satisfaisant, Papier jauni. 151 pages - quelques pages non coupées - 1er plat tâché - déchirure sur le 1er plat.. . . . Classification Dewey : 70.49-Presse illustrée, magazines, revues
Sommaire : La croissance économique et ses coûts par Bernard Lassudrie-Duchêne - dieux terrestres et dieux célestes dans l'antiquité mexicaine par Jacques Soustelle - la notion de réification dans la mythologie primitive par Lawrence Krader - une hypothèse sur l'évolution sociale par Indra Deva - l'oracle, l'ordalie et le pari par Marcel Neveux - problèmes du temps physique par Jacques Merleau-Ponty. Classification Dewey : 70.49-Presse illustrée, magazines, revues
<p>Collection "La roueà livres".</p><p>Dans ce dialogue rédigé à la fin de sa vie, quand les institutions politiques et religieuses de la république romaine sont bouleversées, Cicéron soumet à la libre discussion critique les doctrines théologiques des deux philosophies dominantes, l'épicurisme et le stoïcisme. Conformément à la tradition de la Nouvelle Académie, le débat cherche à fixer une définition au moins probable de la nature des dieux et de leurs relations avec le monde des hommes.</p><p>En philosophe soucieux de prendre en compte les déterminations culturelles et historiques dans la formation des conceptions des dieux, Cicéron conteste la validité des « notions communes » sur lesquelles les épicuriens et les stoïciens fondent leurs doctrines en leur opposant la diversité des représentations des dieux et des pratiques religieuses. Par là, ce dialogue livre un témoignage d'une richesse exceptionnelle sur toutes les formes qu’a pu prendre dans l’Antiquité la pensée du divin.</p> Paris, 2020 Les Belles Lettres. 256 p., broché. 13,5 x 21
Neuf
Actualité de l'Histoire SARL. 1998. In-8. Broché. Etat passable, Tâchée, Dos satisfaisant, Papier jauni. 142 pages. Mouillures. Coins frottés. Quelques accrocs au dos. Texte sur deux colonnes. Nombreuses illustrations en noir et blanc, in texte.. . . . Classification Dewey : 70.49-Presse illustrée, magazines, revues
Sommaire: Dieux du tonerre et de la foudre par Robert J. Thibaud- Dieux forgerons et Dragons gardiens de feu- La cérémonie du sacre des rois de France par Patrick Simon- Galilée l'incompris par Stephen Ryan- Madie et médecine de l'amour par Claude Pasteur et Gabriel Lechevallier- L'orichalque de l'Atlantide par Raymons Terrasse-etc. Classification Dewey : 70.49-Presse illustrée, magazines, revues
Bureau du journal. 20 septembre 1935. In-4. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. Paginé de 593 à 608. Nombreuses photographies en noir et blanc dans et hors texte.. . . . Classification Dewey : 791.43-Cinéma
Sommaire : Jeanne Boitel et Henry Garat dans une scène du film Les dieux s'amusent, Une fée d'opérette, Meg Lemonnier, Un oiseau rare, Les joies de Lisette Lanvin, Une petite fille modèle : Shirley Temple, Les dieux s'amusent, Le chant de l'amour, Deux tous seuls Classification Dewey : 791.43-Cinéma
<p>Le port de Rome, Ostie, situé au sud de l'embouchure du Tibre, constitue un terrain exceptionnel pour étudier la vie religieuse d'une cité antique. Depuis la fondation de la colonie romaine à la fin du IVe siècle avant notre ère, dieux et hommes cohabitent dans la cité. Leur destin commun durera jusqu'aux dernières attestations de cultes polythéistes à la fin du Ve siècle. Port militaire sous la République, ayant un rôle fondamental dans l'approvisionnement de la capitale, dès le IIe siècle avant notre ère, Ostie est une cité à la fois particulière et exemplaire. Elle représente un laboratoire extraordinaire pour qui veut connaître les cultes durant l'Antiquité : les communautés et individus y pratiquent des cultes divers et variés, «ancestraux« ou «étrangers«. Les dieux font battre le coeur de la ville, comme le montre la documentation, particulièrement pour les premiers siècles de notre ère, lorsque cohabitent dévots des dieux, juifs et chrétiens. </p> Paris, 2020 CNRS 295 p., broché. 14 x 21
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