BUREAU DE LA REVUE. 1 SEMESTRE 1953. In-12. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. Paginé de 355 à 528.. . . . Classification Dewey : 840-Littératures des langues romanes. Littérature française
Sommaire : Anciens bardes gallois, Lettre sur l'humanisme par Martin Heidegger, Conduite Naturelle par René Ménard, Etrusques par François Dodat, Le nu aux fleurs par Jean Duperray, Aérolithes par Paul Souffron, Pages curieuses par Peiresc, Comment naquit la poésie française par Georges Mounin Classification Dewey : 840-Littératures des langues romanes. Littérature française
Editions de la grille. 1928. In-12. Broché. Etat d'usage, Couv. convenable, Coiffe en pied abîmée, Rousseurs. 247 pages - nombreuses illustrations en noir et blanc dans le texte.. . . . Classification Dewey : 94.4-Editions numérotées
Collection les bibliophiles libertins n°2 - Recueillies et préfacées par Balkis - Illustration de Maurice l'Hoir - Exemplaire n° 2056/2500 sur vélin alfa. Classification Dewey : 94.4-Editions numérotées
Rousseurs sur les premières et dernières pages
Illustrations de Maurice L'HOIR. Paris. Les Bibliophiles Libertins. 1928. In-8 (143 x 194mm) broché, couverture crème imprimée en rouge et noir, 2ff., 247, (2) pages. Intéressantes illustrations gravées sur bois dans le texte. Menus défauts mais bel exemplaire numéroté sur Vélin Alfa, non coupé, non rogné.
Ensemble relié en 2 volumes in-12 (140 x 78 mm), plein maroquin vert sapin, dos à 5 nerfs guillochés or, garnis de compartiments entièrement dorés à la fanfare, large roulette d'encadrement sur les plats garnie de fleurons aux coins, roulette sur les coupes, titre doré, dorés sur tranches, gardes de tabis rose (reliure de l'époque).
Exceptionnel exemplaire relié en maroquin de l'époque, réunion en deux volumes de l'ensemble de la production contemporaine française de / et autour de Spinoza1- Première édition française du "Tractatus Theologico-Politicus", augmentée des additions apportées par Spinoza à son texte ("Remarques curieuses") publiées ici pour la première fois. Le traducteur, Gabriel de Saint-Glain, calviniste français réfugié en Hollande, devint un fervent spinoziste après sa rencontre avec un élève du philosophe. Rigoureusement interdite et poursuivie en France, cette édition fut présentée sous pages de titre et adresses différentes afin de détourner la censure.La traduction de Saint-Glain, "avec des éclaircissements et un commentaire inestimable", contribua directement à la diffusion du spinozisme en Europe (cf. Vernière, I, p. 25 sq., qui signale que Saint-Glain effectua sa traduction sur un exemplaire annoté de la main de Spinoza). (Kingma & Offenberg, n° 13, 14 et 15. "Catalogue du tricentenaire, Institut hollandais", p. 59. Van der Linde, n° 10, 11 et 12. Sauvy, 'Livres saisis à Paris', n°204 et 568).2 et 3- Edition originale de ce recueil collectif consacré à Spinoza et à sa doctrine, édité par Nicolas Lenglet du Fresnoy.Il contient la "Vie de Spinoza" (p. 1 à 150) par Jean Colerus (Johann Koehler), pasteur luthérien à La Haye -- La préface et la "Réfutation" de Spinoza par le comte de Boulainvilliers ainsi que celle de Fénelon (p. 151 à 320) "Extrait du nouvel athéisme renversé" oeuvre du cartésien François Lamy (p. 321 à 386) sous page de titre particulière à la date de 1696 "Certamen Philosophicum" (...) dIsaac Orobion médecin et personnalité de la communauté juive dAmsterdam (p. 387 à 483), également sous page de titre particulière, à la date de 1703."Sous prétexte de rendre plus facile la réfutation de Spinoza en mettant ses opinions à la portée de tout le monde, Boulainvilliers a eu réellement pour but de propager le système de ce philosophe (...) en substituant au langage austère du métaphysicien hollandais une forme simple et pleine dattraits" (Franck, p. 202). Sur limportance décisive de ce recueil dans la propagation du spinozisme en France, cf. P. Vernière, Spinoza et la pensée française, p. 373 sq.(Brunet, II, 1209. Fürst, III, p. 54. Cat. Expo. Spinoza, Herzog August Bibliothek, n° 64. Tchemerzine-Scheler, III, 232. Van der Linde, 107 et 108).Ex-libris armorié du Dr Armand Ripault à sa devise "D'espérer servir".Très bel exemplaire, exceptionnelle réunion en reliure de maroquin de l'époque orné à la fanfare.
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Editions Quignon Malicorne sur Sarthe, 72, Pays de la Loire, France 1930 Book condition, Etat : Bon broché, sous couverture imprimée éditeur blanche avec un encadré rouge In-8 1 vol. - 319 pages
année estimée à 1930, sine data (9eme mille) Contents, Chapitres : 1. Présentation (100 pages) : 1. L'homme : Sacher-Masoch et les femmes - Sacher-Masoch et le masochisme - 2. Oeuvres : La présentation de l'auteur est suivie de larges extraits des pages les plus curieuses de : La Vénus à la fourrure, Les batteuses d'hommes, La czarine noire, et La pantoufle de Sapho - Leopold von Sacher-Masoch, né le 27 janvier 1836 à Lemberg en royaume de Galicie et de Lodomérie et mort le 9 mars 1895 à Lindheim, est un historien et écrivain journaliste. Le mot masochisme est formé à partir de son nom. Les ascendances de Masoch sont slaves, espagnoles et bohémiennes. Son père est préfet de police à Lemberg. Son enfance est marquée par une scène primitive. Il surprend, du fond de sa cachette, sa tante Zénobie qui humilie son mari, le frappe à grands coups de fouet. Lorsque Zénobie le découvre, elle l'empoigne et à son tour il est fouetté. Par la suite, il est fasciné par des lectures où les femmes ont un rôle prédominant : les images de martyrs torturés le mettent dans un état fiévreux. Il est subjugué par l'art, médusé par l'uvre de Rubens : Hélène Fourment nue, musclée, ensauvagée de fourrure. Il est amateur de Vénus de pierre, de marbre, il admire Auguste Rodin et le lui témoigne. Masoch aime passionnément le théâtre. Il écrit deux pièces plébiscitées par le public. Des pièces très proches de la politique de l'époque. Pour l'historien Bernard Michel qui considère Sacher-Masoch comme un des plus grands écrivains d'Europe centrale, ce sont « des pièces de circonstance dont les hardiesses n'étaient compréhensibles que par les contemporains ». En dehors de son uvre, Leopold von Sacher-Masoch ouvre une revue littéraire, Auf der Höhe, à laquelle les plus grands écrivains européens de l'époque participent. À partir des années 1880, le psychiatre Richard von Krafft-Ebing utilise le mot masochisme pour nommer ce qu'il considère comme une pathologie. Il rend ainsi le nom de Leopold von Sacher-Masoch célèbre en tant que concept, mais son uvre d'écrivain tombe dans l'oubli. À la fin des années 1960, le philosophe Gilles Deleuze s'intéresse à nouveau à Sacher-Masoch. Depuis, une large majorité de ses romans et nouvelles est republiée et de nombreux chercheurs les commentent. (source : Wikipedia) la couverture est en bon état général mais il y a une trace d'étiquette au centre du plat supérieur qui est un peu frotté, tout comme le centre du dos, quelques rousseurs éparses sur les plats, intérieur sinon propre, papier un peu jauni, cela reste un bon exemplaire de cette étude de Maurice Bransiet d'une centaine de pages sur Leopold von Sacher-Masoch, agrémentée de 200 pages environs d'extraits de son oeuvre érotique
Couverture souple. Broché. 76 pages. Couverture factice.
Livre. Librairie nationale illustrée, Fin XIXe. Vers 1880.
Couverture souple. Broché. 166 pages. Rousseurs. Couverture factice.
Livre. 8 gravures sur acier. Librairie nationale illustrée, Fin XIXe. Vers 1880.
Couverture souple. Broché. 25 pages. Couverture factice.
Livre. Librairie nationale illustrée, Fin XIXe. Vers 1880.
Couverture souple. Broché. 70 pages. Rousseurs. Couverture factice.
Livre. Librairie nationale illustrée, Fin XIXe. Vers 1880.
Couverture souple. Broché. 24 pages. Couverture factice.
Livre. Librairie nationale illustrée, Fin XIXe. Vers 1880.
Couverture souple. Broché. 36 pages. Rousseurs. Mouillure. Couverture factice.
Livre. Librairie nationale illustrée, Fin XIXe. Vers 1880.
Couverture souple. Broché. 145 pages. Rousseurs. Mouillure. Couverture factice.
Livre. 8 gravures sur acier. Librairie nationale illustrée, Fin XIXe. Vers 1880.
Couverture souple. Broché. 48 pages. Rousseurs. Couverture factice.
Livre. Librairie nationale illustrée, Fin XIXe. Vers 1880.
Couverture souple. Broché. 168 pages. Rousseurs. Mouillure. Couverture factice.
Livre. 6 gravures sur acier. Librairie nationale illustrée, Fin XIXe. Vers 1880.
Par une Société de gens de Lettres [par Lallemand de Sancières].
Reference : 27435
(1800)
A Paris, chez Fabre, Libraire, Palais-égalité, Galerie des Bois, aux neuf maisons, an IX (1800). 6 tomes I-VI, reliés en 3 volumes in-12 reliés plein veau (17,3 x 10 cm), tranches mouchetées, filets et ornements dorés sur le dos, titre doré sur pièces de titre rouge et verte, 132-144-144-144 et 144-144 pages, ornés chacun d'un frontispice gravé, six gravures en taille-douce. Il s'agit de "pages Napoléoniennes" dont le contenu est fait pour briller en compagnie : Aventures, Anecdotes, Faits extraordinaires, Rencontres touchantes, plaisantes et singulières, Méprises, Surprises, Stratagèmes de guerre, d'amour etc., Traits de génie, d'esprit, de caractère etc., espiègleries, Traits galants, Tours d'adresse, réparties, Bons mots etc. "Nous avons butiné avec choix sur la fleurde l'excellent, glané avec soin, surtout ce qui étoit réellemnt bon, ne dédaignant absolument que ce qui est décidément reconnu mauvais ou froidement médiocre") 710g.C. Bel ensemble complet, bien frais, reliure solide d'époque. Assez rare.
Paris. Chez Levacher & chez Moutardier, Lepetit et Bernard, libraires. An VI de la République [1798]. In-8°, reliure demi-basane. 234 pages. E.O. Reliure défraîchie, manques au dos, premier plat détaché ; propre intérieurement et non rogné.
Il s'agit d'une longue adresse au pape pour qu'il accorde sa bénédiction au peuple français devenu républicain. " En donnant au général Bonaparte votre bénédiction, vous avez agi politiquement, ou chrétiennement.(-) Si, comme j'en suis intimement aujourd'hui convaincu, vous avez agi chrétiennement dans cette conjoncture, c'est-à-dire, si vous avez vraiment béni ce général par des motifs de religion, pourquoi donc, vous répliquerai-je, avez-vous commis l'injustice de refuser la même bénédiction à tous ceux qui comme lui l'ont méritée ? Pourquoi, par ce refus opiniâtre, avez-vous entretenu le feu de la discorde parmi les chrétiens français, dans toute l'étendue de notre république ? " Pour le persuader d'accorder sa bénédiction, Guyot brandit la menace d'une nouvelle religion en train de naître : " Après les troubles qu'ont causés en France les différens brefs du pape de 1791 et 1792, il vient de s'élever parmi nous quelques nouveaux zélateurs. (-) Ils se targuent d'une dénomination nouvelle, emphatique, propre à éblouir les yeux du vulgaires, ils s'appellent théophilanthropes, c'est-à-dire, en langage grec, amateurs de Dieu et des hommes, comme si avant eux, personne sur la terre, depuis six mille ans, n'avoit aimé Dieu et aimé les hommes ". Quérard, III, 558. Monglond, IV, 515. Oberlé, 204.