Livre Club du Libraire 1962, in-8 relié popeline soyeuse blanche de l'éditeur sous rhodoïd, XVI-424 p. (accroc au rhodoïd, sinon très bon exemplaire) Tirage limité à 3100 exemplaires numérotés sur vélin Prioux. Le mariage est une science et notre Honoré national se propose de nous l'enseigner... en souriant. Remarquable édition club, comportant des pages intercalaires de différentes couleurs ainsi que des reproductions d'illustrations de Daumier et Gavarni.
Calmann-Lévy "Le Zodiaque" 1946, in-12 broché, 313 p. (très bon état) Nouvelle édition de ce récit où Loti raconte son mariage avec une Tahitienne.
Hachette "La force des idées" 1981 (retirage Grand Livre du Mois de la même année), in-8 cartonnage éditeur sous jaquette illustrée, 313 p. (très bon état ; épuisé dans la collection) Etude passionnante sur la lutte de l'Eglise pour imposer le cadre sacramentel du mariage à de nombreux princes et seigneurs plutôt rétifs.
Louvain-la-Neuve, Centre Cerfaux-Lefort "Lex Spiritus Vitae" 1979, in-8 broché, 377 p. (très bon exemplaire ; non réédité) Préfacé par le cardinal Ratzinger, un recueil d'études de qualité sur l'institution du mariage, sa sacramentalité, son indissolubilité et la pastorale à l'égard des divorciés remariés ; parmi les contributeurs, Ph. Delhaye, G. Martelet et C. Caffara.
30 actes et documents manuscrits divers relatifs aux familles Descayrac, Baboulenne, Périssé et Caillau, dont : lettre ms. datée de Bourdeaux, le 19 août 1669, avec petit cachet de cire armorié, adressée à Monsieur de Combres, par Monsieur Descairac [ Descayrac ], portant reçu de 60 livres ; Acte de mariage daté du 12 may 1788 entre Joseph Perissé et Jeanne Caillau ; Acte de mariage daté de Floréal an X entre Joseph Perissé et Jeanne Duruy ; Acte de vente daté du 9 avril 1811 par Bertrand Lagourgue à Joseph Périssé, charpentier, habitant le lieu de Coulon, mairie de (Lot-et-Garonne), d'une maison située au lieu des Arrocs, mairie de Montagnac ; Traité daté du 28 octobre 1814 entre Joseph Périssé, Joseph Caillau et Antoine Dax ; Acte de mariage daté du 4 décembre 1836 entre Joseph Périssé, fils du précédent, et Marie Pinguet ; Quittance datée du 23 novembre 1838 par Jean Laffargue à Guillaume Baboulenne ; Acte de mariage daté du 14 novembre 1841 entre Guillaume Baboulenne, habitant au lieu de Lagavachotte, commune de Montagnac, et Jeanne Caillau ; Vente datée du 30 décembre 1849, par Jean Laffargue tailleur d'habit à Montagnac, à Jean Castaing, marchand ; Obligation datée du 14 décembre 1858 par les époux Baboulène et Baboulène fils à M. Lasserre ; Obligation datée du 31 mars 1879 pour prêt ameublement par Guillaume Baboulène à M. Barthélémy Lamude ; Contrat de mariage daté du 3 février 1861 entre Bernard Baboulenne, tailleur d'habit à Montagnac et Jeanne Périssé
Intéressant ensemble d'intérêt local (commune de Fieux, Montagnac. Prix du lot, non séparable.
Marseille, Chez M. Esparron, (1865). In-8 demi chagrin noisette, dos lisse, filets noirs et or, couverture conservée. 16 pp. (Reliure de l'époque).
Envoi signé de l'auteur à Eugène de Porry. Relié à la suite : Réponse de Mlle Marguerite vieille demoiselle à M. Horace Bertin. Marseille, Camoin, 1865. 15 pp. Jeanne CORDEL. Lorettes et vieilles filles. Lettre à Mlle Marguerite. Marseille, Camoin, 1865. 15 pp. Alphonsine G***. Réponse d'une vieille demoiselle à Horace Bertin sur sa brochure "Le mariage à Marseille". Marseille, Bellue, 1865. 14 pp. Envoi signé à Eugène de Porry. F.D. de la F. La véritable cause du non mariage. Nouvelle réponse aux lettres de M. Horace Bertinet d'une vieille fille, par un célibataire repentant. Marseille, Bellue, 1865. 16 pp. Envoi signé à Eugène de Porry. Henri OLIVE. Petites vérités sur les causes du célibat à Marseille… et ailleurs. Marseille, Camoin, 1866. 31 pp. F. D. de la F. Les auteurs des petites vérités sur les causes du célibat et de la véritable cause du non mariage devant l'opinion publique. Marseille, Semat, 1866. 16 pp. BLUMENGELD, vicomte de. La question du mariage, avis aux célibataires. Réponse à M. F. D. de la F., célibataire repentant et désespéré. Marseille, Esparron, 1866. 8 pp. Du même. La question du mariage, avis aux célibataires. Réponse à M. F. D. de la F. célibataire repentant et désespéré. Deuxième édition, revue et augmentée du poème de La Chiennomanie. Marseille, Esparron, 1866. 23 pp. Pauline M***. Confidences d'une jeune femme à propos du mariage à Marseille, considéré au point de vue de la classe moyenne. Marseille, Bellue, 1865. 20 pp. Auguste MAIRE. Les causes du célibat. Marseille, Rostolan, 1865. 15 pp. Auguste MAIRE. Les causes du célibat. Marseille, Rostolan, 1865. 15 pp. Envoi signé de l'auteur à Eugène de Porry. On joint une plaquette brochée supplémentaire sur la question : Norbert BONAFOUS. Epitre à un célibataire. Aix, Remondet-Aubin, 1861. 16 pp.Rare première œuvre publiée par Horace Bertin, alors âgée de 23 ans qui va déclencher une série de publications sur le mariage et le célibat, développant ainsi une question à la fois sociale, humanitaire et philosophique.
DU FEU NOUVEAU. 1962. In-8. Broché. Etat d'usage, Couv. convenable, Dos frotté, Quelques rousseurs. Paginé de 173 à 337.. . . . Classification Dewey : 70.49-Presse illustrée, magazines, revues
Revue internationale de spiritualité familiale. SOMMAIRE : un renouveau du mariage pour un renouveau de l'eglise par henri caffarel, preparation du mariage, fiancailles, enquete canonique, liturgie du mariage, spiritualite conjugale: ses idees maitressesn vie spirituelle du foyer, mission apostolique du foyer, spiritualite et pastorale du veuvage, magistere et mariage, pastorale du mariage, morale de la procreation, retraites fermees, ... Classification Dewey : 70.49-Presse illustrée, magazines, revues
Editions du cerf. 2e trimestre 1957. In-12. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 192 pages.. . . . Classification Dewey : 200-RELIGION
Sommaire : Le mariage, Le mariage dans la Bible par Henri Jenny, La liturgie romaine du mariage, étapes de son élaboration par Pierre Jounel, La liturgie du mariage dans les églises orientales, structure, histoire, signification par I.H. Dalmais, Essai de synthèse théologique par A.M. Roguet, Droit canonique et pastorale du mariage par Gérard Fransen Classification Dewey : 200-RELIGION
Mariage et famille.. 1932. In-8. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Quelques rousseurs. 207 pages.. . . . Classification Dewey : 306.8-Mariage et famille
Les formes nouvelles du mariage et le mariage chrètien. Classification Dewey : 306.8-Mariage et famille
Strasbourg, Levrault, 1818. In-4, pap., 22 pp.
Par Denys Pellerin, d'Epinal. Qualités et conditions requises pour contracter mariage ou empêchemens au mariage; des formalités relativs à la célébration du mariage; des oppositions au mariage; des demandes en nullité de mariage; des obligations qui naissent du mariage; des droits et des devoirs respectifs des époux; de la dissolution du mariage; des seconds mariages. Première page un peu salie, bonne condition. - Frais de port : -France 4,9 € -U.E. 7 € -Monde (z B : 11 €) (z C : 21 €)
, Imprimé à Paris, 1609. 28 pp. 4 parties reliées en 1 vol. in-12, maroquin rouge, dos à nerfs, double filet doré sur les coupes, dentelle et filets intérieurs, tranches dorées sur marbrure (Trautz-Bauzonnet).
Troisième édition des fameuses satires poétiques de Sonnet de Courval contre le mariage, publiées une première fois en 1608. Exemplaire réglé.Cette édition contient Thiméthélie ou Censure des femmes, Défense apologétique du Sieur de Courval contre les censeurs de sa Satyre du mariage, et Response à la Contre-satyre. Chaque oeuvre a sa propre page de titre à l’adresse de Jean Millot avec un titre général. Pièces liminaires : portrait de l'auteur « âgé de 31 ans » daté 1608 et gravé par Léonard Gaultier, dédicace à Gilles de Gouvet, stances, sonnets, quatrain, sizain, ode, Au lecteur, À ma satyre sur la troisième édition, Aux envieux Poetastres de Vire.Issu du groupe des Satiriques normands qui rénovèrent le genre de la satire,Thomas Sonnet de Courval (Vire, 1577 - Paris, 1627) était un imitateur de Régnier, et bien qu’il n’ait pas eu son talent, ses satires sont pleines de verve et ont la grande qualité de renfermer de nombreux détails sur les mœurs de l’époque. Il dut quitter Vire sa ville natale à la suite des problèmes que lui avait attirés la publication de la satire sur le mariage pour aller se fixer à Paris, où malgré l’horreur qu’il professa pour le mariage, il épousa une demoiselle de la maison d’Amfrie de Clermont, qui lui donna plusieurs enfants, et exerça la médecine tout en composant des vers.Très bel exemplaire relié par Trautz-Bauzonnet. Ex-libris manuscrit ancien au titre : « Legrand 1740 ».Brunet, V, 443 ; Gay III, 1072 ; Frère II, 538 : « rarissime poète normand, original jusqu’au cynisme ».
LEBIGRE DUQUESNE FRERES. 1867. In-12. Broché. Etat passable, 1er plat abîmé, Dos abîmé, Quelques rousseurs. Environ 286 pages - 2e plat et dos manquants : divers livrets de pages désolidarisés les uns des autres. . . . Classification Dewey : 395-Savoir-vivre
Mariage : demande en mariage, formalites civiles, du contrat & de la corbeille de mariage, a la mairie, a l'eglise, au temple, mariage des veufs & des demoiselles majeures, repas et fetes, etiquette - naissance des enfants : formalites civiles, du bapteme, a l'eglise catholique, au temple protestant, a la synagogue, premiere communion, chez les protestants, de l'initiation chez les israelites - Deces & enterrements : formalites civiles & religieuse, ceremonies mortuaires chez les protestants / chez les israelites, du deuil (veuf, enfant, frere, soeur, grands parents, domestique, oncle, cousin ) - Des lettres en general : lettres de faire part, correspondance particuliere, des petitions, des cartes de visites - Des audiences : audience du pape ou d'un haut dignitaire de l'eglise , audience accordee par le souverain, audience accordee par un ministre - Visites & receptions : des visites en general, des visites de condoleances, receptions du matin, des diners et autres repas, conseils aux invites, des soirees en general (souper, concerts, conduite a tenir a l'egard des artistes, dettes de jeux ...) - Conseils divers : location des appartements, conges, du louage des domestiques, des assurances, etrennes Classification Dewey : 395-Savoir-vivre
Presses De la Fondation Nationale des Sciences Politiques In-8, couverture glacée sobre blanch, titre en rouge , 187 pages, bel exemplaire.
Famille, argent, pouvoir. Le jeu des influences qui s'exercent aujourd'hui sur le mariage en Chine populaire n'est pas seulement celui de l'amour et du hasard. Ce livre apporte un éclairage concret sur la vie et la société, sur la famille et le mariage notamment. Les témoignages rassemblés, souvent tirés de la presse chinoise, montrent bien que le mariage est, en Chine plus encore que dans d'autres pays, une institution centrale au confluent des aspirations individuelles, des règles de la société et des pressions du pouvoir. Dans la version communiste de la pièce classique du mariage, les acteurs principaux sont, comme par le passé, les parents et les intermédiaires plus ou moins désintéressés. Les jeunes époux restent des figures secondaires, mais on a ajouté des rôles pour les cadres politiques et les bureaucrates qui contrôlent le logement et les autorisations de séjour. A travers l'étude du mariage et de la vie familiale, c'est un premier bilan social du communisme qui s'esquisse. Il est nuancé et souvent paradoxal. La continuité surprendra ceux qui ont cru que le bouleversement politique, social et économique que la Chine a connu depuis un demi-siècle rendrait caduque une coutume millénaire. Aujourd'hui, l'intérêt économique des familles et les traditions culturelles se rencontrent souvent. La tradition est solidement implantée dans un terrain favorable. Le pouvoir s'en accommode et accepte de défendre une morale sociale dont il n'est plus le seul auteur, ni le seul maître. Bon Etat Mise à jour du Samedi 27 Juin 2026. Paiement PayPal immédiat, Mondial Relay pour : France, Allemagne, Autriche, Belgique, Espagne, Italie, Portugal, Luxembourg, Pays-Bas, Pologne (Communiquer votre point ou locker si connu). Une participation supplémentaire peut être demandée pour les colis lourds hors France où les envois compris entre 5 et 25 kg sont dégressifs : 2 à 4 kilogrammes - 7.99 / 5 à 10 kg - 15.99 / 15 -25 kg - 25.99. Certaines de nos collections ( Vian, Céline, Camus (...) peuvent être expédiées en Franco de port. Pour linternational hors Europe (Suisse, Canada, Japon, Etats-Unis, les frais dexpéditions peuvent varier selon le poids (mise à jour : 1 juin 2026).
Editions du cerf. 3e trimestre 1976. In-12. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 175 pages.. . . . Classification Dewey : 200-RELIGION
Sommaire : Questions autour du mariage, Problèmes actuels dans la pastorale du mariage par Philippe Béguerie et Roger Béraudy, Contrat et sacrement de mariage au Concile de Trente par André Duval, Le mariage, un sacrement pas comme les autres par Louis Marie Chauvet Classification Dewey : 200-RELIGION
Editions du feu nouveau. Mai-Aout 1962. In-12. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. Paginé de 173 à 337.. . . . Classification Dewey : 260-Théologie sociale chrétienne
Sommaire : Mariage et concile, Un renouveau du mariage, pour un renouveau de l'église par Henri Caffarel, La préparation au mariage, Les fiançailles, L'enquête canonique, Liturgie du mariage, La spiritualité conjugale : ses idées maitresses Classification Dewey : 260-Théologie sociale chrétienne
, , 1649. Gravure sur vélin polychrome (32 x 38 cm), frise florale d’encadrement, inscription manuscrite, encadrement double face.
Acte de mariage enluminé de Claude Vandel et Claudine Girard. en l’église Notre Dame de la Platière en 1649, orné de figures saintes dans plusieurs cartouches.Le document est signé des mariés et du curé au bas de la gravure et au dos.Ces chartes de mariage lyonnaises, utilisées du XVe au XVIIIe siècle, étaient remises par l’époux à son épouse après la bénédiction nuptiale. À la fois acte de mariage et charte de dotation, elles combinaient un texte imprimé — ensuite complété à la main avec les noms, la date et le lieu — et une riche iconographie religieuse.Leur formule, proche des attestations de pèlerinage, rappelait le caractère sacramentel de l’union : « Ce que Dieu joint par le mariage, l’homme ne séparera ». Très répandues dans la région lyonnaise, elles servaient également de preuve officielle auprès des Hospices de Lyon, notamment pour les procédures d’adoption des orphelins de la Charité.Leur décor évolua avec le temps : motifs Renaissance (guirlandes, cornes d’abondance) puis figures des Apôtres, Évangélistes et scènes du mariage de la Vierge. Ces documents constituent aujourd’hui de précieux témoignages des usages matrimoniaux lyonnais et des rapports entre pratique religieuse, administration et société sous l’Ancien Régime.Le règlement des Hospices prévoyait que les orphelins pouvaient être adoptés par l’hôpital de la Charité à condition qu’ils soient issus de mariages légitimes : la présentation de la charte de mariage des parents devait donc accompagner tout demande. Bel exemplaire.
, , 1664. Gravure sur vélin polychrome (34,5 x 26,5 cm), inscriptions manuscrite et peinte, encadrée sous verre.
Acte de mariage enluminé de Pierre Pastorel et Marguerite Clerc à Lyon en 1664, placé dans un large décor de figures saintes, et royales.Ces chartes de mariage lyonnaises, utilisées du XVe au XVIIIe siècle, étaient remises par l’époux à son épouse après la bénédiction nuptiale. À la fois acte de mariage et charte de dotation, elles combinaient un texte imprimé — ensuite complété à la main avec les noms, la date et le lieu — et une riche iconographie religieuse.Leur formule, proche des attestations de pèlerinage, rappelait le caractère sacramentel de l’union : « Ce que Dieu joint par le mariage, l’homme ne séparera ». Très répandues dans la région lyonnaise, elles servaient également de preuve officielle auprès des Hospices de Lyon, notamment pour les procédures d’adoption des orphelins de la Charité.Leur décor évolua avec le temps : motifs Renaissance (guirlandes, cornes d’abondance) puis figures des Apôtres, Évangélistes et scènes du mariage de la Vierge. Ces documents constituent aujourd’hui de précieux témoignages des usages matrimoniaux lyonnais et des rapports entre pratique religieuse, administration et société sous l’Ancien Régime.Le règlement des Hospices prévoyait que les orphelins pouvaient être adoptés par l’hôpital de la Charité à condition qu’ils soient issus de mariages légitimes : la présentation de la charte de mariage des parents devait donc accompagner tout demande. Bel exemplaire.
PEINTURE CHINOISE EN ROULEAU REPRÉSENTANT UN CORTÈGE DE MARIAGE.
Reference : LCS-14866
Superbe peinture chinoise en rouleau horizontal représentant le cortège d’un mariage luxueux. Chine, dynastie Qing, seconde moitié du XIXe siècle. S.l.n.d. [Chine, dynastie Qing, seconde moitié du XIXe siècle].Rouleau horizontal peint sur soie et papier traditionnel chinois. Encre de Chine et lavis coloriés. Baguette d’enroulement en bois sombre ornée d’une bande de soie bleue. L’axe central du rouleau a un diamètre de 2 cm environ. Couverture décorée de soie multicolore. Dimensions du rouleau : environ 3,85 m de longueur x 0,36 m de largeur.
Superbe peinture chinoise en rouleau horizontal représentant le cortège d’un mariage luxueux. Le rouleau offre une palette de couleurs très variée, et en particulier de superbes violets, roses et verts traditionnels. La scène est également rythmée par l’emploi du rouge qui occupe une place importante dans ce thème festif. Il est intéressant de noter que les couleurs de peau sont codifiées selon les types de personnages. De nombreux rehauts d’or et d’argent ponctuent la scène et lui donnent du relief.On peut déduire du caractère luxueux de la peinture qu’elle fut commandée par une famille noble, puissante et aisée, comme en témoignent les inscriptions visibles sur la peinture, les somptueux trousseaux de la mariée, contenus dans un coffre d’une grande richesse décoré d’un dragon, symbole de puissance... Les nombreux détails du rouleau : les palanquins élégants, les magnifiques lanternes et boites de cadeaux, les bannières, soulignent l’importance et la richesse de la famille, sans jamais révéler son identité. La peinture porte trois inscriptions : 1. Sur une bannière : Deng Ke, 登科, signifiant qu'un membre de la famille (probablement le père déjà décédé) a été reçu aux examens impériaux, au niveau le plus élevé, ouvrant la voie à une haute fonction dans le gouvernement impérial, 2. sur une boîte: 登科, la même inscription que sur la bannière, mais en caractères stylisés, 3. sur une autre bannière (le deuxième caractère est à moitié caché): Shi Jia, せ家, signifiant qu'il s'agit d'une famille de “Mandarins” (les personnes de la famille, de génération en génération et depuis des temps anciens, ont toujours été des hauts fonctionnaires du gouvernement impérial). 76 personnages sont représentées sur la peinture. Le cortège se compose essentiellement de six groupes, définis selon des règles strictes de l'époque: a. la mère de la mariée, portée sur un palanquin, (le père, probablement décédé, n'est pas représenté sur le rouleau), b. un premier groupe de musiciens, c. un groupe de personnages porteurs de cadeaux, d. un deuxième groupe de musiciens, e. la mariée en tête d'un groupe de jeunes femmes, membres de la famille ou amies proches de la mariée, f. les porteurs du magnifique trousseau. Les deux groupes de musiciens, se composant de 8 et de 12 instrumentistes, accentuent l'atmosphère festive. Les instruments de musique représentés sont d'un grand intérêt pour les historiens de la musique chinoise: une cithare, plusieurs cornets, cymbales, flûtes, tambours ou tambourins, un lute et deux instruments dont on ne connaît pas l'équivalent en Europe et qui pourraient être des instruments de percussion. Les visages des 76 personnages sont expressifs et, contrairement à de nombreuses peintures chinoises, sont individualisés et peints avec une grande minutie. Les vêtements, aux couleurs particulièrement vives, sont élégants, en conformité avec la fête. Superbe peinture chinoise sur rouleau, mettant en scène le cortège de mariage d’une famille aisée sous la dynastie Qing, somptueusement mis en couleurs dans des tons vifs et chatoyants avec de nombreux rehauts d’or et d’argent.
LEDUC.S POCHE. 2015. In-12. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 253 PAGES - une page avec quelques phrases surlignées au feutre, sans conséquence sur la lecture (papiers à remettre pour le mariage civil). . . . Classification Dewey : 306.8-Mariage et famille
Classification Dewey : 306.8-Mariage et famille
Paris 1 Préface de Maurice Vitrac. Paris, sans date, in-8, percaline bordeaux, 260 pp.
Intéressant livre illustré de nombreuses reproductions sur l'histoire des fiançailles, du mariage, de leurs costumes et accessoires. Petites usures à la couverture.
s.d., s.n., 1946, 1 carte sur bristol de 17 x 12 cm.
Faire part de mariage du poète Louis Cros de Privas.
Phone number : 06 80 15 77 01
au bureau du journal. Septembre 1996. In-8. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 165 pages augmentées de quelques photos en noir et blanc dans texte.. . . . Classification Dewey : 306.8-Mariage et famille
Sommaire: Amour, connaissance et dissimulation; Du mariage arrangé au mariage d'amour; Les caresses et les mots; Rite espagnol en clef de juif ... Classification Dewey : 306.8-Mariage et famille
Horay, 1996, in-4 rel. cart. (24 x 32), 237 p., 1ère édition, nombreuses illustrations n. et b. et coul. (photos, gravures, dessins, cartes postales anciennes…), dessins d'enfants au feutre sur les pages de garde, intérieur très propre sans annotations, bon exemplaire pour cet ouvrage devenu peu courant dans sa première édition, bon état.
Mariage... Ce seul mot, doux au palais comme à l'oreille, ressemble à une dragée bleue. Qu'on le voie comme une statue d'or ou de sel, le mariage ne laisse jamais de marbre. Il suscite toujours des passions contraires n'ayant rien à envier à celles qui ravagent les coeurs depuis que le monde est monde. Et si l'amour mène la danse, aucun couple - marié ou non - ne peut éviter de réfléchir au mariage : l'institution est là, encore bien campée sur ses bases. Mythologies, religions, superstitions, législation et évolution des moeurs forment l'armature d'un engagement, à la fois intime et social, entre deux êtres. Remontant à la source du mariage en France et en Europe, cet album se penche sur ses origines et son histoire. Ses principaux symboles, rituels et traditions sont mêlés d'anecdotes, de superstitions étonnantes, de chansons anciennes et de proverbes délicieusement surannés. Des pages blanches, petits livres d'or personnels, attendent de récolter les souvenirs de chacun. Les amours et les noces de nos ancêtres ont laissé des traces vives. Fiançailles, bagues et alliances, robes et costumes, cérémonies civiles et religieuses, invitations et cadeaux, fêtes et repas : nous sommes les héritiers de coutumes souvent millénaires. Dans le domaine du mariage, la nostalgie donne la main à la mémoire collective, car si rien n'est comme autrefois, tout y ressemble beaucoup. Au fil des siècles, les comportements amoureux ainsi que les préjugés se rattachant aux femmes se sont modifiés. Leur virginité, leur trousseau, leur dot, leur statut d'épouse et de mère : il y a malgré tout tant à dire sur ce qui a été exigé des "filles d'Eve"... épouses Adam. A qui s'adresser de préférence, de l'homme ou de la femme ? La mariée - parfois trop belle, méfiance ! - rassemble à la fois les suffrages et les regards. La reine du jour pourra en sourire ou en pleurer : elle n'échappera pas à son destin. Le marié est juste tenu de s'habiller sobrement après avoir enterré sa vie de garçon et reçu les condoléances de ses amis, le malheureux. La mariée a donc failli gagner haut la main. Mais pourquoi privilégier l'une plutôt que l'autre ? Cela risquerait de faire passer la femme pour une mante religieuse en robe en aggravant encore une relative injustice. Que l'époux de la reine ne désespère pas : cet album se feuillette et s'annote à deux. Pour le meilleur, bien sûr. Voir le sommaire sur photos jointes.
Dimension extérieur : 55,8 x 40 cm. Cuvette : 50 x 35,5 cm. Magnifique gravure au burin d'époque, peinte d’après Rubens, dessinée par Jean-Marc Nattier et gravée par Antoine Trouvain. En excellent état général. A Paris chez le Seigneur Nattier, peintre de l'académie royale rue Frementeau. Gravure accompagnée d'un texte : Le Grand Duc Ferdinand épouse la Princesse en vertu de la procuration du Roy Henri IV que Bellegarde Grand Ecuier de France lui avoit apportée. Dossat et Silleri avoient negotié ce mariage et le Cardinal Aldobrandin Légat du Pape en fait la ceremonie dans l’Eglise Sta Maria del fiore. L’himenée porte la queue à la Reine qui est accompagnée de la Grande Duchesse et des principales Dames de sa Cour. Et de l’autre côté est la Noblesse Françoise qui avoit suivi le Marquis de Silleri Ambassadeur.
Cette estampe représente le mariage par procuration de Marie de Médicis et d’Henri IV, célébré en la cathédrale de Florence par le Cardinal Pietro Aldobrandini le 5 octobre 1600. La reine, au centre, reçoit l’anneau nuptial de la main de son oncle, le grand-duc de Toscane Ferdinand Ier de Médicis. Autour d’eux sont réunis le marquis de Sillery, garde des sceaux et chancelier de France par l’action duquel le premier mariage d’Henri IV avec Marguerite de Valois a pu être annulé, Roger de Bellegarde, grand écuyer de France, porteur de la procuration, ainsi que, sur la droite, Christine de Lorraine, grande-duchesse de Toscane, et Éléonore, duchesse de Mantoue, la tante et la sœur de Marie de Médicis. Rubens, présent lors du mariage, s’est représenté lui-même derrière la reine, tenant une croix. Seul élément mythologique, Hyménée, dieu du mariage, apparaît au premier plan accompagné d’un chien, symbole de fidélité. Seul manque le futur époux, Henri IV, alors en guerre contre la Savoie. Le couple ne se rencontrera qu’à la fin de la guerre, le 9 décembre 1600, à Lyon. Pierre Paul Rubens est un peintre néerlandais né en 1577 et mort en 1640. C'est un peintre brabançon de l'école baroque flamande.Aidé par un atelier important, Rubens produit une œuvre considérable dans des genres divers. Il accepte de peindre un grand nombre de portraits mais, « d'instinct plus porté aux grand travaux qu'aux petites curiosités » comme il l'écrivait lui-même, il prête peu d'attention aux détails, qu'il ne peint pas en profondeur et dessine de quelques traits. En effet, il va travailler à un rythme extrêmement productif, réalisant 1403 peintures selon le catalogue de Michel Jaffé. Il réalise surtout de grands projets religieux, des peintures mythologiques, et d'importantes séries de peintures historiques. Prisé des Grands pour l'érudition et le charme de sa conversation, il joue également un rôle diplômatique important à son époque et jouit d'une position sociale sans égale chez les artistes de son temps. Jean-Marc Nattier, né le 17 mars 1685 et mort le 7 novembre 1766 est un peintre français talentueux et précoce, qui remporte à l'âge de quinze ans le premier prix de dessin de l'académie. Antoine Trouvain, né en 1640 et mort en 1707, est réputé pour être l'auteur d'une large série de portraits gravés de courtisans du règne de Louis XIV.