1217 books for « le manifeste »Edit

‎Vues n° 0. Un manifeste photographique argentique‎

‎Paris, Trans Photographic Press / Le Govic, 2006. 1920 g 3 volumes in-8, reliures éditeur sous étui, 117-[3] pp.; 117-[3] pp. ; 119 pp., illustrations. Un des 100 coffrets numérotés comprenant l'ouvrage tiré en trois versions sur des papiers différents : couché classique mat [noté M], couché classique brillant [noté B], papier de création Rives [noté C]. Chaque volume a été tiré à 600 exemplaires. . (Catégories : Photographie, Livre de photographie, )‎

‎Manifeste de la Royale Chambre des Comptes, portant notification des dispositions données par Sa Majesté relativement à l’art. 28 du Taris des droits d’insinuation, publié par le Manifeste précédent, en date du I.er avril 1816, concernant les actes de déclarations de command. en date de 19 novembre 1822. Chambéry, Chez Pierre Albéra, 4 p. aux armes de la Maison de Savoie. ‎

‎Chambery, Albera / et autres, 1822 - 1824. in-4to, 17 manifestes et autres ens. La première page fortement noirci, non rogné, ms. à l’encre ‘à moi’, relié rudimentairement ensemble par une corde (ficelle), ‎

‎2) Idem portant notification des formalités de Douane prescrites par S.M., relativement aux abords des braques qui font la navigation du Lac de Genève, en date du 25 novembre 1822, 4 p. /3) Lettres-Patentes par lesquelles Sa Majesté déclare plus amplement quelles sont les juridiction abolies, et celles qui sont conservées ensuite de l’Edit Royal du 27 septembre 1822. En date du 24 décembre 1822. 8 p.4) Lettres-Patentes... quelques mesures relativement aux jeunes gens qui, n’ayant point encore satisfait à la levée militaire, sont obligés de se rendre à l’étranger. en date du 24 juin 1823. 8 p.5)Le Sénat de Savoie. Vu par le Sénat le Billet Royal que S.M. a daigné ...Turin du 13... 6 p. + 1 feuille bl.6) Lettres-Patentes par lesquelles S.M. autorise les villes de Chambéry et Annecy à nommer un Juge spécial pour connaitre des contraventions aux règlemens de police locale. 15 juillet 1823. 8 p.7) Manifeste... portant notification de qqs dispositions données par S.M. relativement aux actes prov. de l’étranger 21 nov. 1823. 4 p.8) Manifeste... relativement à l’inscription des hypothèques 5 déc. 1823. 4 p.9) Manifeste relativement à la perception des droits d’émolument 5 déc. 1823. 8 p.10) Lettres-Patentes les droits possédés actuellement par les Communes, Corporations et particuliers...8 déc. 1823. 12 p.11) Manifeste sur les actes reçus par les notaires des ses États de terre-ferme, qui cont. transport de propriété d’immeubles situés à l’étranger 27 déc. 1823.4 p.12) Manifeste portant que les Avocats fiscaux 27 déc. 1823. 4 p.13) Manifeste de viser pour timbre les actes provenans de l’étranger. 4 p.14) Manifeste pour obtenir la libération de l’hypothèque 8 mars 1824. 8 p.Lettres-Patentes que l’on aura à obsaerver dans la vente forcée des inscriptions de la dette... 8 mars 1824 . 8 p.15) Lettres-Patentes approuve le réglement pour la marque des ouvrages d’or et d’argent et pour le recouvrement des droits qui en sont la garantie 12 juillet 1824, Turin de l’Imprimerie Royale. 34 p. + 1 planche gravée ‘Modelli dei punzoni...’16) Ministère de l’Intérieur, instructions sur le mode d’exécution des travaux à faire aux Chemins comm. par voie de corvées (à la main:) Du 12 Juillet 1824. 11 p. + 5 p. ‘Modèles’.17) Manifeste portant publ. de div. disp. au sujet des certificats de décès de ceux des sujets de S.M. qui décèdent en pays étrangers 11 déc. 1824 Chambery Chez Boutin, Bottero et Alessio. ‎

‎[ Lot de 5 manifestes de navires sur la ligne Bordeaux - Saint-Pierre-et-Miquelon ] Manifeste ou Déclaration Générale du Chargement du Navire norvégien Magnhild, capitaine Clausey, jaugeant 677 le 28 mars 1931 - Manifeste du 3 mâts Le Volontaire, Capitaine Touquet, de 178 tonneaux, le 15 novembre 1930 - Manifeste du vapeur Hansi, capitaine Fenstad, de 571 tonneaux, le 15 août 1930 - Manifeste du 3 mâts Lieutenant Boyau, Capitaine Berthou, de 162 tonneaux - Manifeste du navire Le Burin, Capitaine Allo, le 23 septembre 1926‎

‎5 manifeste format A3 de 8 pages chacun, 1926, 1930, 1931‎

‎Chaque manifeste détaille la cargaison de chaque navire : glace, eau minérale, liqueur, verrerie, tilleul, médicaments, acide, rhum, aloès, confitures, essieux, toile à voile, meules à fromage, chaussures, foie gras, moutarde, poisson, lessive, bimbeloterie, biscuit, "article de Paris", etc. etc. Intéressant lot documentant le commerce d'entre-deux-guerre entre Bordeaux et Saint-Pierre-et-Miquelon. Etat très satisfaisant (qq. accrocs en couv., bon intérieur). Prix du lot ‎

‎S.C.U.M. – Le premier manifeste de la libération des femmes‎

‎ Paris, Olympia, 1971, 11x18 cm, 103 pp., broché sous couverture photographique. Édition originale de la traduction française établie par Emmanuelle de Lesseps. Présentation de Christiane Rochefort. Petites rayures au 1er plat, pli au dos, un nom au stylo bleu en page de garde, intérieur propre, ferme et intègre. Bel exemplaire peu commun de ce texte fondateur. ‎

6 Images

‎Discrimination de genre, discours de haine et appel au génocide, passage à l'acte avec une tentative de meurtre rageur, prémédité et sans repentir sur l'un des plus célèbres artistes du XXè, promotion d'une anarchie violente dans un grand rire scatologique, élimination ou humiliation programmée de la moitié du genre humain... Dans son pamphlet misandre, Scum manifesto («Society for Cutting Up Men»), Valerie Solanas ne témoigne d'aucune empathie, ne laisse aucune place à la modération ou à la réconciliation, n'accorde aucune exception à son projet de suppression de tous les hommes sinon pour «les hommes qui s'emploient méthodiquement à leur propre élimination [...] [comme] les travelos qui, par leur exemple magnifique, encouragent les autres hommes à se démasculiniser et à se rendre ainsi relativement inoffensif». Le premier manifeste du féminisme radical ne s'adresse pas qu'aux femmes, il englobe également dans son combat les identités sexuelles rejetées par la société phallocrate que Solanas veut mettre à bas avec une rage inédite pour un tel combat. «Life in this society being, at best, an utter bore and no aspect of society being at all relevant to women, there remains to civic-minded, responsible, thrill-seeking females only to overthrow the government, eliminate the money system, institute complete automation and destroy the male sex.» Introduction qu'en 1971, Emmanuèle de Lesseps, s'attelant à une version française, traduira par : «Vivre dans cette société, c'est au mieux y mourir d'ennui. Rien dans cette société ne concerne les femmes. Alors, à toutes celles qui ont un brin de civisme, le sens des responsabilités et celui de la rigolade, il ne reste qu'à renverser le gouvernement, en finir avec l'argent, instaurer l'automation à tous les niveaux et supprimer le sexe masculin.» À la fois programme politique insurrectionnel, délire paranoïaque et texte poétique, le manifeste de Solanas dérange par son refus de se laisser enfermer dans un genre, sérieux, utopiste ou satirique. Car la question que pose un tel ouvrage n'est peut-être pas celle de sa moralité, mais du droit de son autrice à revendiquer l'excès. Publié après sa tentative de meurtre sur Andy Warhol, le terrible manifeste de Solanas est l'affirmation littéraire et littérale que l'homme n'a pas le monopole de la violence. Bien qu'il s'offre comme un cri de colère rédigé dans l'urgence, SCUM est en réalité le fruit de deux années de réflexion et d'écriture avant d'être, à défaut d'éditeur, ronéotypé par Solanas en 1967 et vendu dans la rue (1$ pour les femmes et 2$ pour les hommes), sans rencontrer aucun succès. En quête de reconnaissance, Valérie Solanas évolue alors dans le milieu underground new-yorkais et se lie d'amitié avec le pape de la contre-culture, Andy Warhol, dont elle fréquente la Factory. À défaut de pouvoir faire éditer son manifeste, «le meilleur texte de toute l'histoire, qui ne sera surpassé que par mon prochain livre», Solanas s'attèle à sa première uvre littéraire: Up your Ass, une pièce de théâtre qu'elle veut faire produire par son mentor. Malheureusement, Warhol refuse la pièce et en égare l'unique manuscrit. En compensation, il offre à son amie un rôle dans deux de ses films. Solanas ne se satisfait pas de ce petit succès artistique et, le 3 juin 1968, fera feu à trois reprises sur Andy Warhol, blessant grièvement l'artiste et accédant du même coup à la célébrité. La jeune femme ne cache pas que son geste meurtrier, plus qu'une vengeance contre l'artiste, est surtout un acte politique et une nécessité artistique pour lui permettre de diffuser son œuvre. Ainsi, interrogée sur les motivations de sa tentative criminelle, elle soumet à la justice et aux médias cette réponse laconique: «Lisez mon manifeste, vous saurez qui je suis». ‎

‎S.C.U.M. Le premier manifeste de la libération des femmes‎

‎Olympia | Paris 1971 | 11 x 18 cm | broché‎

‎Édition originale de la traduction française établie par Emmanuelle de Lesseps . Bel et très rare exemplaire. Présentation de Christiane Rochefort. Discrimination de genre, discours de haine et appel au génocide, passage à l'acte avec une tentative de meurtre rageur, prémédité et sans repentir sur l'un des plus célèbres artistes du XXè, promotion d'une anarchie violente dans un grand rire scatologique, élimination ou humiliation programmée de la moitié du genre humain... Dans son pamphlet misandre, Scum manifesto («Society for Cutting Up Men»), Valerie Solanas ne témoigne d'aucune empathie, ne laisse aucune place à la modération ou à la réconciliation, n'accorde aucune exception à son projet de suppression de tous les hommes sinon pour «les hommes qui s'emploient méthodiquement à leur propre élimination [...] [comme] les travelos qui, par leur exemple magnifique, encouragent les autres hommes à se démasculiniser et à se rendre ainsi relativement inoffensif». Le premier manifeste du féminisme radical ne s'adresse pas qu'aux femmes, il englobe également dans son combat les identités sexuelles rejetées par la société phallocrate que Solanas veut mettre à bas avec une rage inédite pour un tel combat. «Life in this society being, at best, an utter bore and no aspect of society being at all relevant to women, there remains to civic-minded, responsible, thrill-seeking females only to overthrow the government, eliminate the money system, institute complete automation and destroy the male sex.» Introduction qu'en 1971, Emmanuèle de Lesseps, s'attelant à une version française, traduira par: «Vivre dans cette société, c'est au mieux y mourir d'ennui. Rien dans cette société ne concerne les femmes. Alors, à toutes celles qui ont un brin de civisme, le sens des responsabilités et celui de la rigolade, il ne reste qu'à renverser le gouvernement, en finir avec l'argent, instaurer l'automation à tous les niveaux et supprimer le sexe masculin.» À la fois programme politique insurrectionnel, délire paranoïaque et texte poétique, le manifeste de Solanas dérange par son refus de se laisser enfermer dans un genre, sérieux, utopiste ou satirique. Car la question que pose un tel ouvrage n'est peut-être pas celle de sa moralité, mais du droit de son autrice à revendiquer l'excès. Publié après sa tentative de meurtre sur Andy Warhol, le terrible manifeste de Solanas est l'affirmation littéraire et littérale que l'homme n'a pas le monopole de la violence. Bien qu'il s'offre comme un cri de colère rédigé dans l'urgence, SCUM est en réalité le fruit de deux années de réflexion et d'écriture avant d'être, à défaut d'éditeur, ronéotypé par Solanas en 1967 et vendu dans la rue (1 pour les femmes et 2 pour les hommes), sans rencontrer aucun succès. En quête de reconnaissance, Valérie Solanas évolue alors dans le milieu underground new-yorkais et se lie d'amitié avec le pape de la contre-culture, Andy Warhol, dont elle fréquente la Factory. À défaut de pouvoir faire éditer son manifeste, «le meilleur texte de toute l'histoire, qui ne sera surpassé que par mon prochain livre», Solanas s'attèle à sa première uvre littéraire: Up your Ass, une pièce de théâtre qu'elle veut faire produire par son mentor. Malheureusement, Warhol refuse la pièce et en égare l'unique manuscrit. En compensation, il offre à son amie un rôle dans deux de ses films. Solanas ne se satisfait pas de ce petit succès artistique et, le 3 juin 1968, fera feu à trois reprises sur Andy Warhol, blessant grièvement l'artiste et accédant du même coup à la célébrité. La jeune femme ne cache pas que son geste meurtrier, plus qu'une vengeance contre l'artiste, est surtout un acte politique et une nécessité artistique pour lui permettre de diffuser son uvre. Ainsi, interrogée sur les motivations de sa tentative criminelle, elle soumet à la justice et aux médias cette réponse laconique: «Lisez mon manifeste, vous saurez qui je suis». Maurice Girodias, le sulfureux éditeur d'Ol‎

‎Les Manifestes du Surréalisme suivis de Prolégomènes à un troisième Manifeste du Surréalisme ou non. ‎

‎Paris, Editions du Sagittaire, 1947. In 12 de 211 p., 1 f. Broché‎

‎Edition en partie originale, exemplaire sur papier courant (après 508 exemplaires numérotés). Préface à la réédition du Premier Manifeste - Premier Manifeste (1924) - Avertissement pour la réédition du Second Manifeste (1946) - Extraits des Annales médico-psychologique (1929) - Second Manifeste (1930) - Avant... Après (1930) - Prolégomènes à un troisième Manifeste du Surréalisme ou non (1942). ‎

‎Manifeste Assi. ‎

‎Montréal, Mémoire d'encrier, collection Poésie, 2015. In-12 broché à l'état de neuf. ‎

‎"Poésie d'utilité publique que ce Manifeste qui crie d'une même voix révolution et amour. Si la parole était donnée aux peuples des Premières Nations, elle ressemblerait à Assi, terre rêvée de ces femmes et de ces hommes qui guettent dans leur chant les mots dignité, espoir et liberté. «Manifeste Assi est d'abord une terre de femmes. Si le manifeste est une place publique, Assi est une tribune de la vie, un chant pour ceux qui ouvrent leur esprit à son mystère. Puis, il y a les luttes environnementales. La guerre au colonialisme. Il y a mon angoisse et ma colère. Ma solitude et ma plénitude. Au-dessus du béton et de l'asphalte, la lune et le soleil qui dirigent les jours et les nuits. Le processus d'écriture a été pénible, pour moi. Tantôt doux, tantôt agressif, le livre est devenu une entité extérieure avec laquelle je devais négocier l'exorcisme et la guérison de ce qui me rongeait les entrailles. Être libre et vivant (Assi) avec lequel je passais mes nuits humides à discuter d'exil, de territoires, d'exode. J'apprenais ainsi le langage de l'amour à celui que son coeur aime, à tout un peuple, à toute une Terre, à la lutte pour l'union des Peuples et des êtres. La naissance du Manifeste Assi est une offrande au monde, et à moi dans le monde. Paix, Amour et Révolution.» " 10 ans • 10 francs : à l'occasion de son 10e anniversaire, la Bergerie vous propose pour une période limitée une sélection d'ouvrages à 10 francs suisses. Plus d'informations sur la page d'accueil de notre site. ‎

‎Manifeste contre rien pour l'exposition internationale du rien‎

‎Hamburg S.n. 1960 En feuilles ‎

‎Manifeste signé par Laszlo, Onorio, Fenkart, Brock, Schuldt, Manzoni, Castellani, Mack et Piene, attaquant toutes les mouvements, de l'Avantgardisme au Tachisme: « Une toile vaut presqu'autant que pas de toile...Quelque chose est presque rien (= non quelque chose) ». Belle composition typographique en noir et rouge de Onorio. Texte en français, en allemand et en italien. Un feuillet recto plié en quatre, 302 x 296 mm. Bon 0‎

‎Manifeste du Féérisme.‎

‎Roger Dévigne, Manifeste du Féérisme. Paris, L'Encrier, [1960]. In-4, 4p. Rare exemplaire de son manifeste, sous forme de poème, s'adressant aux poètes : « Poètes ! C'est vers vous, bras tendus, coeur battant, Que je lance ce manifeste. Ce n'est pas seulement, frères, pour faire un geste Que je déchire le silence et que j'attends. [.] J'avais déjà rêvé d'écrire un « Manifeste » Dont la typographie au discret archaïsme (Encadrement d'argent, lettres d'azur céleste,) Aurait subtilement suggéré mon système Que je baptise : FÉERISME ! [.] Frères poètes ! Allez, chacun, dans votre voie, Mais sachez travailler, aimer, créer, fleurir, Et sachez assembler vos voix et notre joie Pour chanter un espoir qui ne veut pas mourir. » Rare document. [61-2] ‎

‎Manifeste électique - Aux paupières de jupes ‎

‎Le Soleil Noir, 1971, in-8 br. carré (18 x 18), 92 p., textes de Gyl Bert-Ram-Soutrenom, Zéno Bianu, Michel Bulteau, Jean-Pierre Cretin, Jacques Ferry, Jean-Jacques Faussot, Patrick Geoffrois, Benoît Holliger, Thierry Lamarre, Bertrand Lorquin, Jean-Claude Machek, Matthieu Messagier, Gilles Mézière, Jean-Jacques N'Guyen That, Alain Prique et Mick Tréan, très bon état. ‎

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‎" ""Ce texte ressemble à un recueil de textes poétiques d’un genre nouveau, sinon expérimental, qu’à un texte manifestaire. On n’a pas affaire à une théorie poétique mais à une pratique poétique qui semble relever de l’expérimentation. Le texte, en effet, ne ressemble guère aux recueils de poésie que l’on a l’habitude de lire. Certains poèmes sont très obscurs, difficilement lisibles voire incompréhensibles. Au moins aussi importante que l’influence surréaliste est celle des écrivains américains de la beat generation : William Burroughs, Allen Ginsberg, Jack Kérouac. Les poètes du Manifeste électrique leur empruntent diverses techniques comme le cut-up (méthode de réarrangement des textes grâce au montage, au pliage et à l’utilisation du magnétophone), les procédés d’intersection, de télescopage des mots, de brouillage qui font que les mots, les phrases, sont mutilés, emboutis les uns dans les autres. La poésie du ""Manifeste électrique"" est influencée par l’air du temps, elle est une poésie de la jeunesse, de la révolte, issue des événements de mai 68 et marquée par la musique, notamment le rock and roll. Comme la musique électrique a révolutionné la musique, les poètes du ""Manifeste électrique"" veulent révolutionner la poésie avec leur poésie électrique. On peut retrouver dans cette poésie le slogan des années 70 ""sexe, drogue et rock and roll"". Dans son anthologie ""La nouvelle poésie française"", Bernard Delvaille juge le ""Manifeste électrique"" aussi important que le furent en leur temps ""Les champs magnétiques"" (K. Guilhard)" ‎

‎manifeste Futuriste ‎

‎publié par le Figaro le 20 février 1909.4 pages in 4.une légère trace de pliure.sinon Très bon état RARE ‎

‎A la une du Figaro,le samedi 20 février 1909,le futurisme proclame ses principes d'avant-garde sur trois hautes colonnes,denses comme un livre d'étude.Le poète et écrivain Filippo Tommaso Marinetti a réservé la primeur du texte intégral de son Manifeste au quotidien littéraire,pionnier de l'écho mondain, fondé par Hippolyte de Villemessant et alors dirigé par Gaston Calmette. Ce dogme en 11 points remet l'art au cœur de la réalité, fait table rase du passé et entend "démolir les musées, les bibliothèques,combattre le moralisme,le féminisme et toutes les lâchetés opportunistes et utilitaires" . Né en Égypte de parents italiens,formé par des jésuites français et parfaitement bilingue,Marinetti s'est rendu à Paris pour obtenir cette publication grâce à Mohammed el-Rachi,actionnaire du journal et vieil ami de son père, l'avocat Ettore Marinetti.Il racontera "avoir erré à partir de 4 heures du matin dans le quartier des Halles,au milieu des camions chargés de légumes,en attendant l'ouverture des kiosques à journaux afin d'acheter le quotidien diffusant son Manifeste". Acte de fondation du premier mouvement d'avant-garde du XXe,le Manifeste du futurisme n'eut pas les mêmes honneurs dans la presse italienne, plus préoccupée par le tremblement de terre meurtrier au détroit de Messine. FUTURISME "mouvement littéraire et artistique du début du XXème siècle qui condamne la tradition esthétique et cherche à intégrer le monde moderne dans des manifestations technologiques et sociale,à l’expression poétique et plastique.Né en Italie autour du poète MARINETTI F.T le Futurisme prolonge et double la révolte de l’expressionnisme et annonce le mouvement Dada.Auteurs ds deux manifeste ,1910 les premiers peintres du mouvement Balla,Boccioni,Carrà,Severini,Russolo, empruntent à la technique divisionniste et au cubisme pour faire interférer formes,rythmes,couleurs et lumières afin d’exprimer une sensation dynamique une simultanéité des états d’âme et de structures multiples du monde visible .Un mouvement Futuriste ou Cubo-futuriste a existé en Russie 1911-1912 aves Maïakovski et Malévitch" ‎

‎Manifestes du Surréalisme - Edition complète [comprenant :] Manifeste du Surréalisme - Poisson soluble - Second manifeste - Lettres aux voyantes - Position politique du Surréalisme - Prolégomènes à un troisième manifeste - Du Surréalisme en ses oeuvres vives.‎

‎ S.l., Société nouvelle des éditions Jean-Jacques Pauvert, (1985).. Un vol. au format in-8 (212 x 133 mm) de 317 pp., broché, sous couverture à rabats rempliés.‎

‎ ''Le temps était aux aurores boréales invisibles dans les salles d'attente du dictionnaire - Tu lançais le Manifeste du Surréalisme - comme une bombe explosant en vol de paradisiers faisant le vide dans la basse-cour - et les éclats atteignaient au passage quelque digne vieillard à trogne d'élégie...'' (Benjamin Péret). Très belle condition. ‎

‎La communauté philosophique. Manifeste pour l'université populaire (0000)‎

‎GALILEE 2004 136 pages 14 1x21 9x1 7cm. 2004. Broché. 136 pages. Dans cet essai-manifeste Michel Onfray dresse un constat sévère des misères de la philosophie contemporaine (institutionnalisation confiscation universitaire soumission au marché) et propose en s'inspirant de la philosophie antique la création d'une communauté philosophique fondée sur une conversion existentielle et une pratique concrète notamment via l'Université populaire‎

‎Bon état‎

‎Trois Manifestes . Manifeste de L'Obscurité Créatrice . Appel à L'Insurrection. Manifeste de L'An 2000.‎

‎2. Liège, s.d. (1951-1957), collection de 3 manifestes, feuilles volantes, format 21 x 28 cm (2 x) et 27 x 14 cm. Manifeste de L'Obscurité Créatrice, revue Marginales 1951. Appel à L'Insurrection. Revue ''La Sève'' 1954. Manifeste de L'An 2000. Il n'est pas clair si ces manifestes étaient ajoutés à la revue ou publiés dans la revue. Ici ce sont des encarts, dont un porte un cachet avec le nom et l'adresse de George Linze.‎

‎Second manifeste du surréalisme‎

‎Paris Editions Kra - Collection «Club des soixante» n°1 1930 In-4 Reliure Edition originale Dédicacé par l'auteur‎

‎EDITION ORIGINALE. EDITION ORIGINALE. Frontispice de Salvador DALI colorié au POCHOIR dans les ateliers de Jacomet. Tirage à 110 exemplaires. Un des 60 numérotés en chiffres arabes sur vélin Annam des papeteries de Rives. Monté en tête du volume, le prospectus du livre annonçant également la sortie de la plaquette A TOUTE EPREUVE d'Eluard, ainsi que le premier prière d'insérer pour l'ouvrage. Ce dernier document, imprimé sur couché jaune, est une réponse de Breton au tract Un Cadavre publié en janvier 1930 après la prépublication du SECOND MANIFESTE DU SURREALISME dans le n° 12 de La Révolution surréaliste. >>>>>> Exemplaire bien relié par Devauchelle : maroquin tabac orné sur les plats de papier de création gaufré encadré d'un filet or, lettre or au dos lisse, tête dorée, couverture et dos conservés. Bon exemplaire 0‎

‎[Placard, Mac Mahon] Deux petits placard reproduisant la déclaration manifeste de Mac-Mahon, président de la république et son appel à aller voter.‎

‎[Placard, Mac Mahon] Deux petits placard reproduisant la déclaration manifeste de Mac-Mahon, président de la république et son appel à aller voter. Paris, typographie Pougin, [19 septembre & 12 octobre 1877]. 1p in-4. Impressions, probablement faite à la va-vite, des déclarations de Mac-Mahon au peuple français pour les élections d'octobre 1877, suite à la dissolution voulue par le président. Ces élections eurent lieu les 14 et 28 octobre 1877. Plié en deux anciennement, petites fentes en bouts de pli. [68] ‎

‎Broodthaers, Marcel - La Lumi re Manifeste LP‎

‎Antwerpen, Museum van Hedendaagse Kunst, 2022 LP, single-sided. Color gatefold jacket, with liner notes as well as booklet. Text in Dutch and French. English translation available. ISBN 9789072828729.‎

‎Edition of 500. Produced by Lotte Beckwe, Raf Wollaert and Maria Gilissen-Broodthaers. Contains previously unpublished poetry, But isn?t entirely unpublished. La Lumi re Manifeste consists of five lyric poems by Marcel Broodthaers (three of which with their variations). They were recited by him to Livinus van de Bundt during the winter of 1962 and would form the basis of the soundtrack for the film Lumi re sur La Haye, dedicated to Livinus' phoot painting. Unlike the film that was not made,these poems, reproduced here, have been preserved thanks to a historical recording."‎

‎[Manifeste des Égaux]. Haute cour de justice. Copie des pièces saisies dans le local que Baboeuf occupoit lors de son arrestation.‎

‎Paris, Imprimerie Nationale, 1796. 2 parties en 1 vol. in-8 de 334-334 pp., basane marbrée, dos lisse orné, pièces de titre en maroquin vert (reliure de l'époque). ‎

‎Édition originale. La Copie des pièces saisies contient le précieux Manifeste des Égaux de Sylvain Maréchal (tome I, pages 159-163).« Sylvain Maréchal, qui a rencontré Babeuf en 1793, a fait partie du "Comité insurrecteur" chargé de diriger la conspiration. C'est lui qui a rédigé le Manifeste des Égaux, en grande partie sous l'inspiration de Babeuf... Le Manifeste des Égaux exprime le sens profond de la conjuration babouviste : surmonter la contradiction entre le droit à l'existence et le maintien de la propriété privée et de la liberté économique. Revendiquant l'égalité de fait et appelant à l'instauration d'une société fondée sur la communauté des biens et des travaux, les conjurés érigeaient le communisme - jusqu'alors rêverie utopique - en système idéologique et l'inscrivaient dans l'histoire politique. Mais cette nouveauté n'a été appréciée qu'au XIXe siècle. Les babouvistes n'ont certainement pas fait imprimer le texte rédigé par Maréchal ; ils en désapprouvaient deux phrases, l'une envisageant l'anéantissement des arts, l'autre condamnant la "révoltante distinction des gouvernants et des gouvernés"... C'est l'édition du texte par Buonarroti, ancien babouviste, dans sa Conspiration pour l'Égalité, dite de Babeuf (Bruxelles, 1828) qui a eu valeur de référence et fait entrer le babouvisme dans le patrimoine du mouvement ouvrier » (Roland Desné).Bel exemplaire.Tourneux, 4672 ; En français dans le texte, 197. ‎

‎[Manifeste des Égaux]. Haute cour de justice. Copie des pièces saisies dans le local que Baboeuf occupoit lors de son arrestation.‎

‎Paris, Imprimerie Nationale, 1796. 2 parties en 1 vol. in-8 de 334-334 pp., demi-basane marbrée, dos lisse orné, pièces de titre en maroquin vert (reliure de l'époque). ‎

‎Édition originale. La Copie des pièces saisies contient le précieux Manifeste des Égaux de Sylvain Maréchal (tome I, pages 159-163).« Sylvain Maréchal, qui a rencontré Babeuf en 1793, a fait partie du "Comité insurrecteur" chargé de diriger la conspiration. C'est lui qui a rédigé le Manifeste des Égaux, en grande partie sous l'inspiration de Babeuf... Le Manifeste des Égaux exprime le sens profond de la conjuration babouviste : surmonter la contradiction entre le droit à l'existence et le maintien de la propriété privée et de la liberté économique. Revendiquant l'égalité de fait et appelant à l'instauration d'une société fondée sur la communauté des biens et des travaux, les conjurés érigeaient le communisme - jusqu'alors rêverie utopique - en système idéologique et l'inscrivaient dans l'histoire politique. Mais cette nouveauté n'a été appréciée qu'au XIXe siècle. Les babouvistes n'ont certainement pas fait imprimer le texte rédigé par Maréchal ; ils en désapprouvaient deux phrases, l'une envisageant l'anéantissement des arts, l'autre condamnant la "révoltante distinction des gouvernants et des gouvernés"... C'est l'édition du texte par Buonarroti, ancien babouviste, dans sa Conspiration pour l'Égalité, dite de Babeuf (Bruxelles, 1828) qui a eu valeur de référence et fait entrer le babouvisme dans le patrimoine du mouvement ouvrier » (Roland Desné).Bel exemplaire.Tourneux, 4672 ; En français dans le texte, 197. ‎

‎"Opus International - N°4 Déc. 1967 - Vers un nouvel Art Soviétique - Tatlin - Manifeste des Présidents du Globe Terrestre - Ouverture à Moscou - Quelques jeunes peintres - Nusberg : Lumière et mouvement - Manifeste du groupe ""Dvijenié"" - Une appréciation"‎

‎Georges Fall. 1967. In-8. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 104 pages - nombreuses photos et illustrations en noir et blanc dans et hors texte. Texte sur plusieurs colonnes.. . . . Classification Dewey : 70.49-Presse illustrée, magazines, revues‎

‎"Sommaire : Vers un nouvel Art Soviétique - Tatlin - Manifeste des Présidents du Globe Terrestre - Ouverture à Moscou - Quelques jeunes peintres - Nusberg : Lumière et mouvement - Manifeste du groupe ""Dvijenié"" - Une appréciation humaine du monde - Anti-mondes - U.S. Résistance - Le dos au mur - Cieux brûlants, idiot - New York- San Francisco - Juillet 1967 - San Francisco le 27 septembre - New York le 1er novembre - Tombant - Malaval blanc puis rose - Michel Cournot tourne ""Les gauloises bleues"" - Architecture active à Grenoble - Une rêverie sur la matière - Suède : la paix dorée - Stockholm et la guillotine - Le jeu des métamorphoses - Le grand jeu d'Oyvind Fahlström.. Classification Dewey : 70.49-Presse illustrée, magazines, revues"‎

‎Front de Libération du Québec. Manifeste. Photographie noir et blanc. 1970‎

‎ En feuille Montréal 1970 ‎

‎Très bon Photographie de presse noir et blanc. "Photo Antoine Désilets" au verso. Photographie de la première page du Manifeste du FLQ, 1970.‎

‎ Les manifestes du surréalisme ; suivis de Prolégomènes à un troisième Manifeste du surréalisme ou non, par André Breton‎

‎paris Sagittaire 1947 in-12 broché un volume, broché in-douze Editeur(paperback in-2 Editor) (12 x 19 cm), dos et couverture crème imprimés en rouge et noir, toutes tranches non rognées (all edges no smooth), sans illustrations (no illustration), Paris : Éditions du Sagittaire, 1947. Premier numéro commercial, sur papier ordinaire, après un tirage numéroté à 450 exemplaires sur Alfa. 12mo (19cm); 211, (3)p. Recueille les premier et deuxième manifestes du surréalisme (1924 et 1930), ainsi que les prolégomènes d'un troisième manifeste (1942). Texte entièrement en français.‎

‎Titre conventionnel : [Manifeste du surréalisme (français). 1947] ... Impression : St-Amand : impr. de C.-A. Bédu ... Note(s) : Index ...... Bel Exemplaire avec la signature EX-LIBRIS autographe manuscrite de PAUL LAFFONT - (noté au crayon de bois : "little Burgen") 2/12/1954 ( PROFESSEUR AU- LYCEE VICTOR HUGO DE NANTES) .....en bon état (good condition). ‎

‎Manifeste au service du personnalisme‎

‎Fernand Aubier Editions Montaigne 1936 in12. 1936. Broché. Le Manifeste au service du personnalisme d'Emmanuel Mounier publié en 1936 expose les principes du personnalisme une philosophie qui met l'accent sur la personne humaine comme valeur centrale rejetant à la fois l'individualisme et le collectivisme. L'ouvrage appelle à une convergence de volontés pour agir efficacement sur l'histoire sans constituer une école fermée‎

‎Bon Etat intérieur propre‎

‎Manifestes du Surréalisme : Premier Manifeste, Second Manifeste, Prolégomènes à un Troisième Manifeste du Surréalisme ou non, Position politique du Surréalisme, Poisson Soluble, Lettre aux voyantes, Du Surréalisme en ses oeuvres vives. ENVOI d'ANDRE BRETON à Guy Béatrice.‎

‎Paris Jean-Jacques Pauvert, Editeur. 1962, in-8, broché, 363p. Impression du "Poisson soluble" sur papier jaune. Petit défaut de fabrication en pied de la page de garde (sans gravité). Bon état. ‎

7 Images

‎Le manifeste du camp N°I‎

‎Editions Famot Sans date.‎

‎Bon état‎