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‎Brevet de noblesse conféré par le roi Philippe III d’Espagne à Luis et Pedro de Miranda, habitants de Séville. Titulo de Castilla concedido por el Rey D. Phelipe III.Don Philippe por la gracia de Dios rei de Castilla de Leon d’Aragon... Superbe exemplaire de ce brevet de noblesse espagnol du tout début du XVIIe siècle entièrement enluminé sur peau de vélin.‎

‎Somptueux manuscrit sur peau de vélin, soigneusement calligraphié à l'encre brune, ligné en rouge, et orné de 21 superbes lettrines enluminées et peintes, dorées ou argentées. Grenade, août 1602. Manuscrit enluminé sur peau de vélin. Petit in-folio de 56 ff.n.ch., le dernier blanc, complet. 34 lignes écrites à l’encre noire sur des lignes rouges horizontales. Justification : 260 x 160 mm. 4 peintures à pleine page, 4 grandes initiales historiées et enluminées en tête de chapitres, 17 initiales ornées et enluminées, 1 portrait du roi. Chaque page est encadrée d’un large filet doré. Relié en velours rouge sur ais de bois, dos à nerfs muet, gardes de peau de vélin. Reliure du XVIIIe siècle. 310 x 208 mm.‎

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‎Somptueux manuscrit sur peau de vélin, soigneusement calligraphié à l'encre brune, ligné en rouge, et orné de 21 superbes lettrines enluminées et peintes, dorées ou argentées. Carta executoria issued by Felipe III of Spain, in favour of Luis y Pedro de Miranda, originaires de Séville, in Spanish. The carta executoria was a document issued in the name of the king, usually to confirm a citizen’s noble status. Finement calligraphié à l’encre brune sur peau de vélin, le brevet s’ouvre sur quatre superbes peintures à pleine page, en couleurs et or, protégées par des serpentes de soie rouge : un Christ en croix, une Vierge à l’Enfant, un blason et les grandes armoiries de la famille Miranda (5 coquilles Saint-Jacques surmontées de bustes de jeunes filles dévêtues). Ces peintures sont suivies de 53 feuillets de texte, contenus dans de beaux encadrements en grisaille et doré, agrémentés de 4 grandes initiales historiées et enluminées en tête de chapitres, d’un portrait du roi et de 17 lettrines historiées finement dessinées et rehaussées d’argent, confirmant le droit héréditaire de Luis et Pedro de Miranda à leur titre de noblesse. Type de document capital pour l'Espagne, la Carta executoria de hidalguia est, pour le chercheur, le généalogiste, l'héraldiste, une source de premier ordre, contenant nombre d'informations dans de multiples domaines, sociaux, matériels, économiques, etc. This sumptuously illuminated carta executoria confirms, at their request, the status of Hidalguia of Luis and Pedro de Miranda, residents of Sevilla. The document is dated 18 September 1602 in Granada, and is ratified first on 19 August 1602. Superbe exemplaire de ce brevet de noblesse espagnol du tout début du XVIIe siècle entièrement enluminé sur peau de vélin.‎

‎[HEURES A L’USAGE DE ROME]. Hore divine virginis Marie secundum usum Romanum : cum aliis multis folio se queti notatis una cum figuris Apocalipsis et destructio Hierusalem et multis figuris Biblie insertis. Beau et rare livre d’Heures sur peau de vélin de Hardouyn orné de 17 grandes figures enluminées.‎

‎L’ornementation comprend également 21 vignettes coloriées à l’époque et enluminées. Paris, Germain Hardouyn, 1518. In-8 imprimé sur peau de vélin de (84) ff. en 11 cahiers signés A-K par 8 et L par 4. Caractères romains, 31 lignes. La marque des Hardouin occupe le f. A1. 17 grandes figures dont l’Homme anatomique. 21 petites vignettes enluminées, 4 bordures originales enluminées. Complet. Plein velours brun du XVIIIe siècle, qq. usures. 171 x 110 mm.‎

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‎Précieux livre d’Heures imprimé sur peau de vélin orné de 17 gravures à pleine page enluminées à l’or à l’époque, de 21 petites vignettes également enluminées et de nombreuses initiales en or sur fond bleu ou rouge. La calendrier porte la date de 1518. Lacombe 290; Van Praet, Catalogue, p. 112, n°135; Brunet, Heures, n°251. L’iconographie se compose, outre le feuillet de marque et l’homme anatomique, de 16 grandes figures à pleine page, toutes coloriées en teintes chatoyantes et insérées dans des encadrements à portique dorés. Les 16 grandes gravures représentent: - Saint Jean l’évangéliste - L’Arrestation du Christ - Adam et Eve - L’Annonciation - La Visitation - la Nativité - l’Annonce aux bergers - L’Adoration des mages - La Présentation au temple - La Fuite en Egypte -La Présentation de Marie au Temple - Bethsabée au bain - La Résurrection de Lazare - La Crucifixion - La Pentecôte - L’Annonciation (de facture différente) L’ornementation comprend également 21 vignettes coloriées à l’époque et enluminées. Ce précieux livre d’Heures entièrement rubriqué est ainsi orné de toutes ses majuscules peintes en or sur fond rouge ou bleu alterné. Brunet souligne la rareté des livres d’Heures imprimés par les Hardouin lorsqu’ils sont rubriqués et enluminés. «Il se trouve des exemplaires assez précieux à cause des peintures et des lettres ornées qui les décorent. Il paraît que ces lettres en or et en couleur sont l’ouvrage de Germain Hardouyn, ‘in arte litteriare peritissimus’, ainsi que le porte la souscription des Heures de la Vierge, à la date de 1514» Brunet, V, 1628. Gilles Hardouyn s’établit au bout du pont Nostre dame où il exerça de 1509 jusqu’en 1521. Après cette année son associé Germain Hardouyn qui avait été son associé dans la librairie, lui succéda et occupa momentanément son domicile. Il imprima lui-même jusqu’en 1528. Précieux exemplaire enluminé sur peau de vélin, provenant de la Bibliothèque de Montalembert avec ex-libris et cachet du Comte de Montalembert.‎

‎Manuscrit liturgique illustré écrit en ge’ez. Séduisante bible éthiopienne manuscrite sur peau de vélin enluminée de 2 figures polychromes à pleine page.‎

‎Rare bible éthiopienne manuscrite sur peau de vélin. Éthiopie, XIXe siècle e.In-8 de (131) ff. sur peau de vélin, 2 figures polychromes à pleine page protégées par du tissu, déchirure aux 6e et 46e feuillets. Texte écrit à l’encre noire et rouge, avec quelques bandeaux peints en tête de plusieurs chapitres, piqûres de réglure dans les marges extérieures. Relié en veau estampé à froid de l’époque sur ais de bois, dos lisse avec qq. usures. Reliure de l’époque. 179 x 110 mm.‎

‎Rare bible éthiopienne manuscrite sur peau de vélin. Elle est écrite en ge’ez, le langage liturgique de l’église éthiopienne. L’un des champs les plus significatifs de la culture éthiopienne est sa littérature, principalement des textes religieux en grec ancien et hébreu traduits en ancien ge’ez. Le ge’ez, l’une des langues les plus anciennes du monde, est encore utilisée par l’église orthodoxe éthiopienne, qui a ses propres coutumes et traditions. Les premières inscriptions en ge’ez (langue sémitique officielle de l’empire d’Axoum) datent du IVe siècle de notre ère, époque où florissait une dynastie puissante, qui reçut des influences grecques et sous laquelle eut lieu la conversion au christianisme. Le ge’ez s’écrit et se lit de gauche à droite, contrairement aux autres langues sémitiques. L’illustration comprend 2 peintures à pleine page aux couleurs vives et chatoyantes dont une Vierge à l’Enfant, ainsi que plusieurs bandeaux peints en-tête. Précieux manuscrit enluminé Ethiopien conservé dans sa reliure d’origine en cuir estampé à froid sur ais de bois.‎

‎Manuscrit liturgique illustré écrit en ge’ez. Précieuse bible éthiopienne manuscrite sur peau de vélin enluminée de 13 figures polychromes à pleine page.‎

‎Rare bible éthiopienne manuscrite sur peau de vélin. Éthiopie, XIXe siècle. Petit in-4 de (134) ff. sur peau de vélin, 13 figures polychromes à pleine page. Texte écrit à l’encre noire rubriqué sur deux colonnes, avec des titres et des noms de saints écrits en rouge. Exemplaire réglé à la pointe sèche, piqûres de réglure dans les marges extérieures. Relié en veau estampé à froid de l’époque sur ais de bois, dos lisse bien présent. Reliure de l’époque. 205 x 148 mm.‎

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‎Rare bible éthiopienne manuscrite sur peau de vélin. Elle est écrite en ge’ez, le langage liturgique de l’église éthiopienne. L’un des champs les plus significatifs de la culture éthiopienne est sa littérature, principalement des textes religieux en grec ancien et hébreu traduits en ancien ge’ez. Le ge’ez, l’une des langues les plus anciennes du monde, est encore utilisée par l’église orthodoxe éthiopienne, qui a ses propres coutumes et traditions. Les premières inscriptions en ge’ez (langue sémitique officielle de l’empire d’Axoum) datent du IVe siècle de notre ère, époque où florissait une dynastie puissante, qui reçut des influences grecques et sous laquelle eut lieu la conversion au christianisme. Le ge’ez s’écrit et se lit de gauche à droite, contrairement aux autres langues sémitiques. Le présent manuscrit est d’un format peu courant, ce type de bible étant le plus souvent composée au format in-8. L’illustration, dans les teintes jaunes, bleues et roses, reprend les thèmes de l’iconographie des VIe et VIIe siècles. Elle comprend 13 peintures à pleine page aux couleurs vives et chatoyantes (Saint Georges terrassant le dragon, une Vierge à l’Enfant, Saint Michel archange vainqueur du démon, ...). Précieux manuscrit enluminé éthiopien conservé dans sa reliure d’origine en cuir estampé à froid sur ais de bois.‎

‎Sermones prestantissimi Sacrarum literarum doctoris Joanis Geilerii Keiserspergii, concionatoris argentinensis, fructuosissimi de tempore et de sanctis accomodandi. De arbore humana. De xii excellentiis arboris Crucifixi. De xii fructibus Spiritus sancti. De xiii conditionibus mortis sub typo majoris villani arborum Cesaris Gorsmeier Holtzmeier. De morte virtuali sive gratie. De dispositione ad felicem mortem. De xxiii obsequiis mortuis impendendisque sermonibus de morte virtuali annectuntur. - "A la fin" : Expliciunt sermones... Joannis Geileri Keyserspergii de morte preciosa ac aliis sub diverso typo, quos Joannes Grüniger ["sic"]... Argentine impressit, anno millesimo quingentesimo decimoquinto, in vigilia nativitatis Marie (1515). Exemplaire conservé dans sa première reliure en peau de truie estampée sur ais de bois.‎

‎Seconde édition des sermons strasbourgeois de Geyler von Kaiserberg, ornée de la très rare danse des morts ainsi que du très beau frontispice «criblé». Strasbourg, Johannes Grüninger, 1515. In-folio de (6) ff., 214 ff. (le dernier est marqué CXVI par erreur). Peau de truie sur ais de bois, plats biseautés estampés à froid avec décors d'entrelacs et de fleurs, dos à nerfs, fermoirs métalliques, traces d'écoinçons et de cabochons, trace d'attache d'une chaîne. Reliure de l'époque. 280 x 190 mm.‎

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‎Seconde édition de cette série de trois sermons prêchés à la cathédrale de Strasbourg entre 1495 et 1497 illustrée d'un ensemble de "danses macabres" et d'un encadrement de titre "criblé" par Hans Wechtlin. Ritter, 971; Kristeller 155; Muller II:35, 126; Muther 1435; Schmidt 146. See Minns, Dance of Death Collection, 194. La danse des morts de Geyler von Kaysersberg est très rare. «Ces sermons furent traduits en latin par Jacques Biethen, de Riquewihr, et dédiés par lui à Conrad Wickram, vicaire général du diocèse de Strasbourg, et à Clément Daniel, curé de Ribeauvillé, ex aedibus domini mei Petri Wickram, summae aedis concinatoris. Biethen dit que Geiler lui-même avait désiré la publication de ces sermons, prêchés en 1495, en partie dans la cathédrale, en partie à Sainte-Madeline et à Saint-Nicolas-aux-Ondes.» “Second edition of Geiler’s sermons, illustrated with the same unusual set of woodcuts representing danse macabre subjects that appeared in the first edition of 1514. Geiler, sometimes called the German Savonarola, was a “preacher at the Strassburg cathedral, who attracted huge audiences while advocating reform. Inspired by the ideals of humanism, Geiler composed and delivered sermons that were at once learned and passionate, and above all, accessible to a broad audience.” Carlos M.N. Eire, Reformations: The Early Modern World, 1450-1650 (2016). The title page is printed in the dotted manner or manière criblée or Schrotblatt, a technique found in Germany and France in the late 15th and early 16th centuries, in which the design is created from punches or stamps on a metal plate. Seven woodcuts and numerous woodcut initials also decorate the book”. Geyler, nommé aussi Kaisersberg de l’endroit où il fut élevé, fameux prédicateur, naquit à Schafhouse le 16 mars 1445. Il perdit en bas âge son père, notaire à Ammerweiler, et se rendit à Kaisersberg (en Allemagne), auprès de son grand-père. Il fut élevé chez son grand-père, en Alsace, étudia les belles-lettres à Fribourg en Brisgau et la théologie à Bâle, où il devint docteur en 1475. Il se distingua bientôt dans l’éloquence sacrée à Fribourg et à Wurtzbourg, et remplit pendant 30 ans, à partir de 1478, les fonctions de prédicateur à la cathédrale de Strasbourg. «Les dominicains avaient occupé jusqu’alors la chaire de la cathédrale de cette ville; mais des disputes scandaleuses qu’il avaient eues en 1454 avec Jean Cruizer, curé de St-Laurent, et avec les autres curés de la ville, et des propositions indécentes qu’ils avaient débités dans la chaire de vérité, firent perdre peu après à ces religieux la prérogative de prédicateurs-nés de la cathédrale. Geyler s’y livra au saint ministère avec le plus grand zèle pendant trente années consécutives. Ses sermons forment un mélange du sacré et du profane, de latin et d’allemand. Geyler s’y élève sans cesse avec force contre les désordres des moines de son temps. Le choix de ses images et de ses expressions, qui blesseraient aujourd’hui nos oreilles délicates et n’exciteraient que le rire, touchait alors nos ancêtres jusqu’aux larmes, et convertissait quelquefois les pêcheurs les plus endurcis. On doit à l’éloquence de Geyler l’abolition de plusieurs abus contre la décence et la majesté du culte divin, tels que les cérémonies qui se faisaient dans la cathédrale le jour des Innocents et pendant la semaine de la Pentecôte, ainsi que les assemblées nocturnes de la Dédicace. C’est aussi à ses exhortations que la ville de Strasbourg doit la première idée d’une école publique. Les sermons de Geyler attiraient un si nombreux auditoire que la place de la chapelle de St-Laurent, où était la chaire de la basilique, devint bientôt trop étroite pour pouvoir contenir la foule. On construisit alors en 1486 cette chaire magnifique qui existe encore aujourd’hui, sur les dessins de Jean Hammerer, architecte de fabrique, et d’après les idées de Geyler lui-même. Cet orateur sacré était fort considéré par Maximilien Ier, à cause de sa probité et de son érudition; cet empereur l’appela souvent à sa cour, le consulta sur les matières les plus importantes, et le protégea contre les ennemis que suscitait à l’orateur la hardiesse avec laquelle il prêchait… Aucun de ses contemporains ne possédait peut-être une bibliothèque aussi considérable et aussi bien choisie que la sienne. Il avait l’habitude d’écrire tous ses sermons tantôt en latin, tantôt en allemand; ces manuscrits passaient ensuite entre les mains de ses amis et de ses admirateurs, qui les ont publiés en partie de son vivant, en partie après sa mort; car il n’avait pas la patience de soigner lui-même l’impression de ses ouvrages… Tous les ouvrages de Geyler sont curieux par les détails qu’ils renferment sur les usages et les mœurs du temps de l’empereur Maximilien Ier.» (Michaud, Biographie universelle). L’ouvrage comporte un frontispice gravé sur bois «criblé» comprenant les initiales E.F. G.W. V.A. attribué à Hans Wechtlin ainsi que 7 gravures sur bois mettant en scène des danses macabres, dont une à pleine page. Elles sont attribuées selon les spécialistes à Hans Baldung Grien. “Kristeller describes the full-page "Figura Mortis" cut (showing death slaying a whole family) as "a Dance of Death scene of the most moving character."” Précieux exemplaire conservé dans sa reliure de l’époque en peau de truie estampée à froid sur ais de bois. Mention manuscrite sur le titre : Monastère St Anne Bamberg.‎

‎MANUSCRIT ENLUMINÉ SUR PEAU DE VÉLIN. Superbe manuscrit capétien de l’école de Paris.‎

‎Un chef-d’œuvre de l’enluminure capétienne orné de 78 miniatures d’une finesse exquise réalisé sous le règne de Saint Louis. Bible en latin, avec le Prologue attribué à St Jérôme et l’interprétation des noms hébreux. Nord de la France, probablement Paris, 1230-1250. In-12 de 1 + 658 ff.: 1-1524, 1620, 17-2224, 2310, 24-2524, 2617 (sans le f. blanc xviii), 2726, 2828, 295 (sans le f. blanc vi). Ainsi complet. Double colonne de 47 lignes écrites à l’encre brune dans une très fine écriture gothique. Justification: 92 x 60 mm. 78 initiales historiées. Cahiers numérotés en chiffres romains au pied des versos des derniers ff. et signatures au pied du coin inférieur du texte sur chaque recto de la première moitié d’un cahier, rubriques en rouge, initiales en rouge, lettres des titres courants et numéros des chapitres alternativement en rouge ou bleu, initiales des chapitres sur 2 lignes alternativement en rouge ou bleu avec un décor de la couleur opposée, initiales de 5 à 7 lignes au début des prologues du même type mais avec des décors des deux couleurs ouvrant les prologues, 78 initiales historiées, la plupart ornées de feuillage et de dragons, le prolongement de 29 d’entre elles formant des bordures décorant la marge, peintes en bleu, rose, orange-rouge et jaune (qq. trous de vers ds. le premier f., atteinte à qq. titres courants, dernier f. restauré ds. la marge extérieure). Vélin rigide du XIXe siècle, encadrement d’une roulette grecque dorée autour des plats, dos lisse orné, pièce de titre de maroquin vert, tranches dorées. 140 x 93 mm.‎

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‎Superbe manuscrit capétien de l’école de Paris, complet et de parfaite fraicheur calligraphié sur peau de vélin et enluminé avec une exquise finesse entre 1230 et 1250. Texte: Liste des Livres de la Bible: recto et verso de la première garde; la Vulgate avec le préambule: ff. 1-599v; Interprétation des noms hébreux: ff. 600-658. Superbe exemple des petites bibles vulgates produites à Paris au XIIIe siècle. [video width="1258" height="720" mp4="https://www.camillesourget.com/wp-content/uploads/2023/05/FullSizeRender.mp4"][/video] C’est au XIIIe siècle à Paris que les maîtres de théologie de l’Université établirent ce qui devait devenir la forme standard de la Bible latine: la sélection des livres et de l’ordre de ceux-ci et leur division en chapitres établies par Stéphane Laugton et encore universellement employée, l’insertion des prologues de St Jérôme et l’interprétation des noms hébreux. Toutes ces caractéristiques sont bien présentes dans cette très élégante Bible, sur peau de vélin très fine. Enluminures: Chef-d’œuvre de l’atelier de Pierre de Bar, actif à Paris entre 1230 et 1250, il se distingue par les teintes de ses enluminures particulièrement colorées et vives; les habituels blancs, roses et bleus sont enrichis de rouge, orange et de manière plus surprenante encore par de larges zones de jaune. Cette Bible possède 78 enluminures d’une grande beauté et d’une étonnante fraicheur. Le répertoire de détails décoratifs est particulier en comparaison des autres enluminures françaises de cette époque, et le feuillage comporte des petites feuilles de trèfle. Branner a attribué l’illustration du manuscrit à l’atelier parisien qui a illustré les plus remarquables manuscrits enluminés de la première moitié du XIIIe siècle, l’atelier de Bar, par référence au cardinal Pierre de Bar (+ 1252), qui donna à l’abbaye de Clairvaux, une Bible en quatre volumes, provenant de cet atelier, et conservés aujourd’hui sous les cotes Troyes, Bibliothèque municipale ms. 106, 108, 110 et 111. On peut dater le présent manuscrit de 1230-1250. Remarquable par ses têtes larges et bien formées ; les corps sont robustes et recouverts de draperies aux plis profonds et sombres. (R. Branner, Manuscript Painting in Paris during the Reign of Saint Louis, 1977, pp. 70-71). Il date l’activité de l’atelier de Pierre de Bar entre 1230-1250 et explique ses spécificités en suggérant la formation se son style en dehors de Paris. La décoration du manuscrit comprend78 initiales historiées enluminées et d’innombrables capitales rubriquées en rouge ou bleu. Cette bible très séduisante semble avoir été réalisée à Paris; elle représente un ajout intéressant à la production d’un atelier considéré par Branner comme produisant certaines des enluminures parisiennes les plus belles et les plus raffinées de la première moitié du XIIIe siècle. On assiste à partir des années 1220-1230, sous le règne de la reine Blanche de Castille, à une concentration des artistes enlumineurs à Paris au détriment des abbayes et des écoles capitulaires de province. On peut en effet imputer plusieurs manuscrits à Blanche de Castille qui inaugura la tradition du mécénat féminin dans la famille royale. Mais l’apogée de ces célèbres petites bibles capétiennes se situe sous le règne de Saint Louis. Les sujets des initiales historiées sont les suivants: f. 1 St Jerome (Prologue) ; f. 4 Les 7 jours de la Création (Genèse) ; f. 27 Moïse conduit son peuple à travers la Mer Rouge (Exode) ; f. 43 les Juifs offrent un sacrifice ; f. 54 Moïse preche ; f. 72 Moise reçoit les tables de la Loi ; f. 89 Dieu s’adresse à Joshua ; f. 99 Gédéon tient son épée ; f. 110 Elimelech et Naomi migrent à Moab (Ruth) ; f. 112v Décapitation d’Eli ; f. 128 Décapitation d’Amalekite, devant David ; f. 141 le serviteur de David lui amène Abishag ; f. 155v Ahaziah tombe d’une tour ; f. 170v Les trois juifs patriarches ; f. 185 Salomon intronisé ; f. 202 La Construction du Temple ; f. 207 Néhémie présentant la coupe d’or à Artaxerxès ; f. 213v Aspersion du Temple ; f. 220v Tobias ; f. 225v Judith décapitant Holopherne ; f. 232 Assuérus se montre clément envers Esther ; f. 238v Job sur le tas de fumier ; f. f. 251 David joue de la harpe ; f. 256 onction de David par Samuel ; f. 258v David montre sa bouche ; f. f. 261 fou tenant le bâton et le pain (psaume 52) ; f. 264 Dieu au-dessus, David dans l’eau dessous (Psaume 68) ; f. 268 David sonnant les cloches (Psaume 80) ; f. 271v Deux chanteurs (Psaume 97) ; f. 275 La Trinité (Psaume 109) ; f. 283v Salomon fouette un jeune ; f. 294v Salomon enseigne à un jeune ; f. 298 La Vierge et l’Enfant intronisé ; f. 299v Salomon et un jeune portant une épée ; f. 307v Ecclésia ; f. 328 Isaïe est scié en deux ; f. 353 Lapidation ; f. 381 Baruch écrivant ; f. 384v Ezéchiel au lit, avec le Tétramorphe ; f. 412 Daniel dans la fosse aux lions ; f. 423v Osée et Gomer ; f. 427v Joel prechant à un groupe de juifs ; f. 429v Amos offre le mouton ; f. 432v Dieu apparait à Obadiah ; f. 433v Jonas dans la bouche de la baleine ; f. 434v le Prophète enseignant ; f. 437 Nahum se lamente sur la chute de Nineveh ; f. 438v Habakuk et les pierres ; f. 440 le Prophète avec son rouleau ; f. 441v Deux Prophètes ; f. 442v Prophète ; f. 447 Deux hommes en discussion ; f. 449 Décapitation du juif idolâtre ; f. 466 le Messager livre la lettre ; f. 478v l’Arbre de Jessé ; f. 494v Saint Marc avec le lion ; f. 505 Saint Luc avec l’ange ; f. 521v Saint Jean ; f. 535 Saint Paul portant la croix ; f. 541 Saint Paul portant une épée ; f. 546v Saint Paul portant une épée et un rouleau ; f. 551 Saint Paul portant une épée et un livre ; f. 555 Saint Paul portant une épée ; f. 556v Saint Paul portant une épée et un livre ; f. 555 Saint Paul portant une épée ; f. 556v Saint Paul portant une apée et un livre ; f. 558 Saint Paul portant une épée ; f. 559 Saint Paul portant une épée ; f. 560 Saint Paul, portant une épée ; f. 561v Saint Paul, portant une épée ; f. f. 562v Saint Paul portant une épée ; f. 561v Saint Paul portant une épée ; f. 562v Saint Paul portant une épée ; f. 563v Saint Paul, portant une épée ; f. 564 Deux hommes en discussion ; f. 568v. Ascension ; f. 585 Jacob tenant un livre ; f. 586v Saint Pierre assis, tenant un livre ; f. 588 Saint Pierre tenant une clef ; f. 589 Saint Jean écrivant ; f. 590v Saint Jean ; f. 591 Saint Jean ; f. 591 Saint Jude ; f. 592 Saint Jean écrivant. Cette bible complète datée de 1230-1250 est un chef-d’œuvre de l’enluminure capétienne réalisée sous le règne de Saint Louis. Provenance: - Jean Tornone: docteur bouguignon: inscription au verso de la garde mentionnant son présent du livre à Stroyff. - Assuerus Stroyff: inscription mentionnant sa réception du livre par Tornone puis son présent à Johan Baron de Bronckhorst. - Johan Baron de Bronckhorst et Batenburg de Guelders: inscription datée de 1574 mentionnant sa réception du livre.‎

‎HORE BEATE MARIE VIRGINIS, SECUNDUM USUM ROMANUM... Précieux et rarissime livre d’Heures parisien imprimé sur peau de vélin par Antoine Vérard, orné de 16 grandes figures sur bois à pleine page enluminées à l’époque.‎

‎Provenance: Bibliothèque Hulthemiana, n° 604? Paris, Antoine Vérard. s.d. Almanach pour les années 1503 à 1520. In-8 de 98 feuillets imprimés sur peau de vélin. 8 ff, a8, b8, c8, d6, e4, f8, g8, h8, i4, A8, B8, C12. Pt. trou d’épingle ds. le f. de titre. Veau brun, large plaque à la cathédrale dorée insérée dans un encadrement de roulette à froid et double filet or, dos à nerfs orné de même, tranches dorées. Reliure romantique. 221 x 136 mm.‎

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‎Précieux et rarissime livre d'Heures parisien imprimé sur peau de vélin par Antoine Vérard, le plus renommé des éditeurs parisiens de la fin du XVe siècle, inconnu de Bohatta, Lacombe, Brunet, Tenschert, Nettekoven, Macfarlane. L’iconographie comprend 16 grandes figures sur bois à pleine page et 40 vignettes, outre la marque de Vérard sur le titre et la figure de l'homme anatomique. Les sujets des grandes gravures sont empruntés au Nouveau Testament à l'exception de 2 sujets. - Saint-Jean et Aristodème (184 x 125 mm). - Présentation an temple. - Baiser de Judas. - Massacre des Innocents. - Arbre de Jessé - Mort de la Vierge. - Annonciation. - Crucifixion, - Le Roi David - Pentecôte. - Nativité - David et Urée. - Annonce aux bergers. - Résurrection de Lazare. - Adoration des mages. - Trinité. Toutes ces grandes figures ont été finement peintes à l'époque et rehaussées d'or. Les 40 vignettes, peintes elles aussi, sont essentiellement consacrées à La Vie des saints. L’exemplaire, réglé à l'encre rouge, est entièrement rubriqué en initiales dorées sur fond rouge et bleu alterné. Dans la Bibliotheca Hulthemiana, n° 604, un exemplaire de 98 ff. est décrit (notre exemplaire?) «Ces heures si remarquables et qui sont inconnues au supplément de Brunet ont pour titre un écusson avec la légende d’Antoine Vérard au milieu duquel est un cœur inscrit du monogramme AVR au-dessus duquel s’élèvent les trois fleurs de lys soutenues par deux anges.» (Bibliotheca Hulthemiana, 604). Les gravures sont toutes rehaussées en coloris de l’époque, témoignant de la volonté de se rapprocher encore le plus possible de l’esthétique des manuscrits enluminés. Le coloris est proche des œuvres rattachées à l’atelier du Maître des entrées parisiennes. Cette édition présente la particularité de conserver des bordures et marges très pures, sans gravures ni compositions ornementales. De plus elle associe deux types de gravures, celles plus anciennes des incunables d’après les modèles du Maître des Très Petites Heures d’Anne de Bretagne (ou Maître de l’Apocalypse, parfois identifié comme Jean d’Ypres, fils de Colin d’Amiens ou Maître de Coëtivy, actif 1480-1510) commanditées pour un autre libraire Simon Vostre (cycle in-octavo pour Vostre, circa 1495-1498, voir Tenschert et Nettekoven, 2003) et celles plus dans le goût de la Renaissance réalisées d’après les modèles de Jean Pichore (cycle réalisé pour l’édition des Heures Pichore/De Laistre de 1503/1504 ; autre cycle réalisé pour Gillet Hardouyn en 1505-1506, voir Zöhl, 2004). Les livres d’heures imprimés constituaient plus d’un quart de la production globale d’Antoine Vérard et la présente édition témoigne de l’utilisation de cycles de gravures empruntées par Vérard à d’autres libraires-imprimeurs tels Vostre et Hardouyn. La datation des présentes Heures est difficile à évaluer : certes son Almanach couvre les dates 1503-1520 mais l’emploi des gravures d’après les modèles de Pichore, pour certaines datables après 1503/1504 suggère une datation un peu postérieure pour ces Heures proposées par Vérard. Si l’on accepte de plus que certaines autres gravures d’après Pichore ont été utilisées pour la première fois par Hardouyn en 1505-1506 et utilisées par Vérard seulement à partir de 1507 (voir Macfarlane, no. 238 ; Tenschert et Nettekoven, 2003, vol. II, pp.537‑538), il faudrait repousser la date de la présente édition après 1507. L’almanach pour les années 1503-1520 a servi dans un certain nombre d’impressions de Vérard associant les bois d’après le Maître des Très Petites Heures d’Anne de Bretagne et ceux de Jean Pichore, par exemple des Heures à l’usage de Paris, Paris, Antoine Vérard, datés 21 juin 1510 (voir Tenschert et Nettekoven, 2003, vol. II, n°79). Le coloris du présent livre d’heures et celui de Tenschert (n°79) présentent de réelles similitudes et peuvent être associés au style de Jean Coene IV (Maître des entrées parisiennes), un enlumineur actif entre 1500-1520, contemporain de Jean Pichore, étudié entre autres par E. König et I. Delaunay. Texte : Sig. [que]1 r, Titre, avec marque typographique d’Antoine Vérard ; sig. [que]1 v, Homme anatomique et les quatre éléments/tempéraments; sig. [que]2 r, Almanach pour 1503-1520 ; sig. [que]2 v-[que]8 r, Calendrier ; sig. [que]8 v-aa2v, Péricopes évangéliques ; sig. aa3 r-aa8 r, Passion selon saint Jean ; sig. aa8 v-d3 v, Heures de la Vierge (le texte sous l’Arbre de Jessé indique : « Hore intemerate virginis marie secundum usum Romanum », avec le dernier mot instruit à l’encre); sig. d3 v-d6 v, Prières, dont Salve Regina ; prières pour les défunts (manquent sig. d7 et d8) ; sig. e1 r-e3 v, Office de la Vierge pour l’Avent ; sig. e3 v-e4 v, Heures de la Conception ; sig. f1 r-f2 r, Heures de la Croix ; sig. f2 v-f3 v, Heures du Saint Esprit ; sig. f4 r, Prière, Suscipe sancta trinitas… ; sig. f4 v-g5 v, Psaumes de la pénitence et litanies, suivies de prières ; sig. g6 r-i4 v, Office des morts et prières ; sig. A1 r-C2 v, Suffrages et prières, dont Missus est Gabriel ; Te deprecor ; sig. C3 r-4v Office de la Conception de la Vierge ; sig. [a]1 r- [a]8 v, Sept psaumes : Sensuivent les sept pseaulmes en francoys translatez au plus pres en latin ; suivi des Sept prières de saint Grégoire : Les sept oraisons saint Gregoire. Illustration : Ces Heures comptent 16 grandes gravures sur bois : sig. [que] 8 v, Saint Jean l’Evangéliste et la coupe empoisonnée devant Aristodème ; sig. aa3 r, Baiser de Judas ; sig. aa8 v, Arbre de Jessé ; sig. b1 r, Annonciation ; sig. b4 v, Auguste et la prophétie de la Sibylle Tiburtine ; sig. b8 v, Nativité ; sig. c2 v, Annonce aux bergers ; sig. c4 v, Adoration des Mages ; sig. c6 r, Circoncision ; sig. c7 v, Massacre des innocents ; sig. d2 r, Dormition de la Vierge ; sig. f1 r, Crucifixion ; sig. f2 v, Pentecôte ; sig. f5 r, David et Urie ; sig. g6 r, Résurrection de Lazare ; sig. A1 r, Trinité et Ecclesia. Suivent 40 petites gravures sur bois rehaussées (certains sur métal ?) : sig. [que]1 v, quatre figures représentant les quatre tempéraments (colérique, mélancolique, sanguin et flegmatique) ; homme anatomique. – sig. aa1 v, saint Luc. – sig. aa2 r, saint Mathieu. – sig. aa2 v, saint Marc. – sig. e1, Femme tenant une rose. – sig. e3v, Pietà. – sig. f4v, Christ bénissant. – sig. A1 v, Christ bénissant ; Christ de pitié. – sig. A2 r, Pentecôte ; Véronique et le voile avec la Sainte Face. – sig. A2 v, Pietà. – sig. A5 v, Pietà. – sig. A6 r, saint Michel. – sig. A6 v, saint Jean-Baptiste ; saint Jean l’Evangéliste. – sig. A7 r, saints Pierre et Paul. – sig. A7 v, saint Jacques. – sig. A8 r, saint Etienne ; saint Laurent. - sig. A8 v, saint Christophe. – sig. [B]1 r, saint Sébastian. – sig. [B]1 v, saint Nicolas; saint Claude. – sig. [B]2 r, saint Antoine. – sig. [B]2 v, Anne apprenant à lire à la Vierge ; Marie Madeleine. – sig. [B]3 r, sainte Catherine ; sainte Marguerite. – sig. [B]3 v, sainte Barbe. – sig. [B]4 r, sainte Apolline. – sig. [B]5 v, Christ de pitié. – sig. [B]6 r, Christ bénissant. – sig. [B]7 r, Pietà. – sig. C3 r, Pietà. – sig. [a] r, Christ bénissant. Bibliographie : Bohatta, H, Bibliographie der Livres d’Heures : Horae BMV, Officia, Hortuli Animae, Coronae BMV, Rosaria und Cursus BMV des XV und XVI Jahrhunderts, Vienna, 1924; Bonicoli, Louis-Gabriel, La production du libraire éditeur parisien Antoine Vérard (1485-1512) : nature, fonctions et circulation des images dans les premiers livres imprimés illustrés, Université Paris Ouest (thèse d’histoire de l’art sous la direction de Jean-Pierre Caillet), 2015; Delaunay, Isabelle, Échanges artistiques entre livres d’heures manuscrits et imprimés produits à Paris (vers 1480-1500), Université Paris-Sorbonne (thèse d’histoire de l’art sous la direction de Fabienne Joubert), 2000; Lacombe, P. Livres d’heures imprimés au XVe et XVIe siècle, conservés dans les bibliothèques publiques de Paris, Mansfield Centre (CT), 2002 (reprint); Macfarlane, J. Antoine Vérard, Londres, 1900; Maddocks, H, « A Book of Hours by Anthoine Vérard in the University of Melbourne Library », University of Melbourne Collections, issue 16, June 2015; Moreau, B., Inventaire chronologique des éditions parisiennes...tome I, 1501-1510, Paris, 1972; Nettekoven, Ina, Der Meister der Apokalypsenrose der Sainte Chapelle und die Pariser Buchkunst um 1500, Turnhout, 2004; Nettekoven, Ina, Heribert Tenschert et Caroline Zöhl. 365 gedruckte Stundenbücher aus der Sammlung Bibermühle. 1487-1586, Antiquariat Heribert Tenschert, 2015; Tenschert, H. et I. Nettekoven, Horae BMV. 158 Stundenbuchdrucke der Sammlung Bibermühle 1490-1550, H. Tenschert, 2003; Winn, Mary Beth, Anthoine Vérard: Parisian Publisher 1485-1512, Genève, 1997 ; Zöhl, C. Jean Pichore: Buchmaler, Graphiker und Verleger in Paris um 1500, Turnhout, 2004.‎

‎De re Metallica. Unique exemplaire répertorié sur le marché de cette édition originale scientifique conservé dans sa belle reliure baloise de l’époque en peau de truie estampée à froid avec ses fermoirs d’origine conservés.‎

‎“One of the first technological books of modern times”. Bâle, J. Froben & N. Episcopius, 1556. In-folio de (5) ff., (1) feuillet blanc, 502 pages et (37) ff., 2 planches hors texte reliées entre les pp. 100 et 101, déch. en marge des pp. 293, 306 et 385 sans manque, manque de papier dans la marge blanche de la p. 307, quelques taches, annotations manuscrites anciennes dans les marges. Ainsi complet du rare feuillet blanc. Relié en pleine peau de truie sur ais de bois, à riche décor estampé à froid de palmettes, vignettes bibliques, portraits et de semé de fleurs de lys, dos à nerfs, fermoirs en laitons. Reliure de l’époque. 319 x 205 mm.‎

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‎Edition originale du plus célèbre ouvrage d’Agricola, premier Traité sur les mines et la métallurgie et « one of the first technological books of modern times » Printing and the Mind of Man, n°79. Agricola (Georges Bauer) (1494-1555) effectua ses études à Leipzig, Bologne et Padoue avant de devenir médecin et minéralogiste dans le centre minier de Joachimstral en Bohème puis à Chemnitz, principal centre minier de la Saxe. Il poursuivit sans relâche ses recherches scientifiques, les étayant d’observations très concrètes qui contribuent à rendre son ouvrage particulièrement crédible et attrayant. Agricola est considéré, par cet ouvrage « De Re Metallica », comme l’un des fondateurs de la minéralogie systématique, dont le sujet n’avait été traité auparavant que dans le « Probierbüchlein » en 1510 et le « De la Pirotechnia » de Biringuccio en 1540. Le « De Re Metallica » divisé en 12 livres est une véritable encyclopédie de l’industrie minière. Les six premiers livres traitent de « l’art d’extraire les métaux » et donc de l’exploitation minière proprement dite. Le livre VII traite des fours et des opérations propres à l’essai des minerais et des métaux. Le livre VIII étudie la préparation des minerais (concassage, broyage, lavage…). Le livre IX décrit les fours, machines et instruments nécessaires, les livres X et XI l’affinage des métaux. Le livre XII a pour sujet les sels, les nitres, les aluns, les substances sulfureuses et se termine par la fabrication du verre. Les passages les plus importants du traité abordent la mécanique, l’utilisation de l’énergie de l’eau, les systèmes de pompage, la ventilation, le transport des minerais et font preuve d’une technologie très élaborée. L’illustration se compose de 273 gravures sur bois dues à Hans Rudolf Manuel Deutsch. Certaines à pleine page (235 x 140 mm), d’autres à mi-page, elles sont saisissantes de réalisme et campent d’une façon très précise l’univers quotidien d’un centre minier actif au milieu du XVIe siècle tout en illustrant l’état des connaissances mécaniques, physiques et géologiques du temps. Plus qu’une étude des minéraux, l’auteur relate dans cet écrit le savoir-faire technique appliqué à l’exploitation minière qu’il a pu observer lors de ses nombreux voyages au travers de l’Europe. La mécanique, l’usage spécifique de l’eau, les systèmes de pompage et extraction, la ventilation, l’outillage et le transport des minerais sont quelques-uns des sujets étudiés dans ce livre. L’iconographie offre un témoignage saisissant sur l’environnement quotidien d’un centre minier du XVIe siècle tant sur les techniques, les savoir-faire mais aussi sur l’habillement et les modes capillaires du temps. Son environnement de vie permit à Agricola de coupler à ses recherches scientifiques, des observations concrètes qui participèrent à la qualité du contenu de ses publications dont De re Metallica. Bel exemplaire dans une reliure du temps bien conservée, usures d’usage des pages intérieures. Très souvent lus et feuilletés pour l’intérêt de leur texte et de leurs illustrations, les exemplaires parvenus jusqu’à nous sont généralement revêtus de reliures très postérieures voire réemboîtés. Exemplaire d’exception, le seul répertorié sur le marché conservé dans sa belle reliure bâloise de l’époque en peau de truie estampée à froid avec ses fermoirs d’origine conservés. Il est d’une grandeur de marges peu commune : 319 mm. Réf. : Adams A-349 ; Soltész A-80 ; Printing and the Mind of Man n°79 ; Van Lennep, Alchimie, Bruxelles, 1984, p 21 ; not in Machiels.‎

‎Manuscrit liturgique illustré écrit en ge’ez. Précieuse bible éthiopienne manuscrite sur peau de vélin enluminée de 13 figures polychromes à pleine page.‎

‎Précieux manuscrit enluminé éthiopien conservé dans sa reliure d’origine en cuir estampé à froid sur ais de bois. Éthiopie, XIXe siècle. Petit in-4 de (134) ff. sur peau de vélin, 13 figures polychromes à pleine page. Texte écrit à l’encre noire rubriqué sur deux colonnes, avec des titres et des noms de saints écrits en rouge. Exemplaire réglé à la pointe sèche, piqûres de réglure dans les marges extérieures. Relié en veau estampé à froid de l’époque sur ais de bois, dos lisse bien présent. Reliure de l’époque. 205 x 148 mm.‎

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‎Rare bible éthiopienne manuscrite sur peau de vélin. Elle est écrite en ge’ez, le langage liturgique de l’église éthiopienne. L’un des champs les plus significatifs de la culture éthiopienne est sa littérature, principalement des textes religieux en grec ancien et hébreu traduits en ancien ge’ez. Le ge’ez, l’une des langues les plus anciennes du monde, est encore utilisée par l’église orthodoxe éthiopienne, qui a ses propres coutumes et traditions. Les premières inscriptions en ge’ez (langue sémitique officielle de l’empire d’Axoum) datent du IVe siècle de notre ère, époque où florissait une dynastie puissante, qui reçut des influences grecques et sous laquelle eut lieu la conversion au christianisme. Le ge’ez s’écrit et se lit de gauche à droite, contrairement aux autres langues sémitiques. Le présent manuscrit est d’un format peu courant, ce type de bible étant le plus souvent composée au format in-8. L’illustration, dans les teintes jaunes, bleues et roses, reprend les thèmes de l’iconographie des VIe et VIIe siècles. Elle comprend 13 peintures à pleine page aux couleurs vives et chatoyantes (Saint Georges terrassant le dragon, une Vierge à l’Enfant, Saint Michel archange vainqueur du démon, ...). Précieux manuscrit enluminé éthiopien conservé dans sa reliure d’origine en cuir estampé à froid sur ais de bois.‎

‎ENCYCLOPEDIE DE ELLE. SUPPLEMENT AU N°20 -La peau. La beauté de la peau. La triple usine de la peau.Les huit fonctions de la peau.Un nettoyage en grand.La cure thermale pour la peau.Les maladies de la peau.‎

‎ENCYCLOPEDIE ELLE. non daté. In-4. En feuillets. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. Paginé de la page 56 à 70. Texte sur 4 colonnes. nombreuses illustrations en noir et blanc dans et/ou hors texte. Supplément au n°20.. . . . Classification Dewey : 0-GENERALITES‎

‎La peau. La beauté de la peau. La triple usine de la peau.Les huit fonctions de la peau.Un nettoyage en grand.La cure thermale pour la peau.Les maladies de la peau. Classification Dewey : 0-GENERALITES‎

‎Le Moi-peau ‎

‎Dunod, 1995, in-8 br. (15,5 x 24), IX-291 p., 2ème édition avec une préface de Evelyne Séchaud, coll. "Psychismes", couverture illustrée par le tableau de Gérard David "Le supplice du juge Sisamnès (1498-1499), bon état. ‎

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‎"En 1974, Didier Anzieu publiait dans la Nouvelle Revue de Psychanalyse un article intitulé ""Le Moi-peau"" dont l’impact sur le monde des universitaires et des cliniciens n’a cessé depuis d’être déterminant. En 1984, puis en 1995 sous la forme d’une nouvelle édition, paraissait sous ce même titre un livre où l’auteur présentait la synthèse de ses recherches et proposait une théorie des fonctions du Moi-peau. La peau est l’enveloppe du corps, tout comme le moi tend à envelopper l’appareil psychique. De ce point de vue, les structures et fonctions de la peau peuvent fournir aux psychanalystes et aux psychologues des analogies fécondes pour les guider dans leurs réflexions et leurs techniques. Le Moi-peau apparaît comme un concept opératoire précisant l’étayage du moi sur la peau et impliquant une homologie entre les fonctions du moi et celles de notre enveloppe corporelle (limiter, contenir, organiser). Considérer que le moi, comme la peau, se structure en une interface permet ainsi d’enrichir les notions de frontières, de limites, de contenants, dans une perspective psychanalytique. Par ailleurs, la richesse conceptuelle du Moi-peau permet de mieux appréhender une réalité clinique complexe : au-delà des relations entre les affections dermatologiques et les désordres psychiques, l’auteur montre que le surinvestissement ou la carence de telle ou telle fonction du Moi-peau rendent compte notamment du masochisme pervers, du noyau hystérique de la névrose ou de la distinction entre personnalités narcissiques et états-limites. Voir le sommaire sur photos jointes" ‎

‎Coffret de 8 volumes : La peau, ses fonctions, ses lesions, ses relations pathologiques - N°1 Fonctions et structures de la peau + N°2/3/4/5/6/7 Maladies et syndromes cutanes (I,II,III,IV,V, VI) + N°8 Dermatologie topographique, pathologie des annexes...‎

‎GLAXO. de 1976 a 1979. In-4. Broché. Etat d'usage, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Quelques rousseurs. 95 + 95 + 95 + 95 + 95 + 95 + 95 + 91 PAGES - Nombreuses illustrations couleur, dans le texte - Tome 4 : mors frotté - Sous emboitage cartonné rigide, assorti à la couverture des ouvrages, en état d'usage (rebords frottés), voir 2e photo. . Sous Emboitage. . Classification Dewey : 610-Sciences médicales. Médecine‎

‎Coffret de 8 volumes : La peau, ses fonctions, ses lesions, ses relations pathologiques - N°1 Fonctions et structures de la peau, semeiologie dermatologique et orientations diagnostiques + N°2 Maladies et syndromes cutanes (I), maladies infectieuses microbiennes, infections cutanees a mycoplasmes, rickettsies et bedsoniae (chlamydiae), infections cutanees a virus + N°3 Maladies et syndromes cutanes (II), infections mycosiques de la peau et de ses annexes parasites, arthropodes et animaux venimeux, les modes reactionnels de la peau, agressions physiques, dermites d'irritation et eczemas, urticaire + N°4 Maladies et syndromes cutanes (III), erytheme polymorphe, maladies bulleuses, troubles de la pigmentation, troubles de la keratinisation, scleroses et sclero-atrophies circonscrites, atrophies cutanees + N°5 Maladies et syndromes cutanes (IV), pathologie vasculaire de la peau, hypodermites, diabete, goutte, dyslipoidoses, necrobioses dermiques, mucinoses, porphyries, maladies hereditaires metaboliques et conjonctives + N°6 Maladies et syndromes cutanes (V), maladies systemiques, syndromes cutaneo-systemiques + N°7 Maladies et syndromes cutanes (VI), naevi, neurocristopathies, kystes de la peau, tumeurs benignes, etats precancereux, carcinomes in situ, tumeurs malignes epitheliales, histiocytoses, mastocytoses, tumeurs malignes, conjonctives, metastases cutanees, hematodermies, syndromes paraneoplasiques + N°8 Dermatologie topographique : visage, nez, oreille externe, levres, muqueuse buccale, vulve, organes genitaux males, region perianale - pathologie des annexes de la peau : anomalies des glandes sudorales, poils et cheveux, semiologie ungueale Classification Dewey : 610-Sciences médicales. Médecine‎

‎La peau de mon ado‎

‎Solar Editions Sans date. Ce livre de Nina Roos est un guide pratique destiné aux parents pour les aider à comprendre et à prendre soin de la peau de leurs adolescents. Il aborde l'importance de la santé cutanée chez les ados et son impact sur leur bien-être général‎

‎Bon état‎

‎La peau de mon ado‎

‎Solar Editions Sans date. Ce livre de Nina Roos est un guide pratique destiné aux parents pour les aider à comprendre et à prendre soin de la peau de leurs adolescents. Il aborde l'importance de la santé cutanée chez les ados et son impact sur leur bien-être général‎

‎Bon état‎

‎Romans et Contes Philosophiques - La Peau de chagrin - Ensemble complet 4 volumes - Charles Gosselin, Paris, 1833‎

‎Honoré de Balzac - Rare ensemble des 4 volumes reliés - Romans et Contes Philosophiques - La peau de chagrin - 1833 Honoré de Balzac. Romans et Contes Philosophiques. Tome I, II, III et IV. Charles Gosselin, Paris, 1833. 4 in-8. Rare ensemble complet des quatre volumes publiés par Charles Gosselin. Reliure d’époque, dos lisse orné de filets, fleurons et titre dorés, tranches légèrement mouchetées. Chaque volume est illustré d’un frontispice tiré sur Chine de Tony Johannot, gravé par Porret. Cette édition est annoncée comme la « quatrième », mais correspond en réalité à la troisième édition, réimpression augmentée contenant La Peau de chagrin. Les volumes réunissent plusieurs textes majeurs de Balzac : La Peau de chagrin, La Femme sans cœur, L’Agonie, conclusion, Sarrasine, La Comédie du Diable, L’Enfant maudit, El Verdugo, Étude de femme, L’Élixir de longue vie, Les Proscrits, Le Chef-d’œuvre inconnu, Le Réquisitionnaire, Les Deux rêves, Jésus-Christ en Flandre et L’Église. Ouvrage complet en quatre volumes. Dimensions : 21,2 x 13,5 cm État : Rousseurs, reliure avec traces d'usage. État raisonnable. Nombre de pages : 782 pages (376, 406, 388 et 390 pages) Publié en 1833, cet ensemble rassemble plusieurs des Contes philosophiques de Balzac, où se mêlent fantastique, réflexion métaphysique, récit historique et peinture de la société. La présence de La Peau de chagrin, l’un des grands romans fondateurs de La Comédie humaine, confère une importance particulière à cette édition. La réunion des quatre volumes en reliure d’époque, avec les frontispices sur Chine, en fait un exemplaire rare et recherché.‎

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‎GRISELIDIS, NOUVELLE. AVEC LE CONTE DE PEAU D’ASNE ET CELUY DES SOUHAITS RIDICULES. QUATRIEME EDITION. ‎

‎Paris, Jean Baptiste Coignard, 1695. In-12 de 1 titre, (4) ff., 69 pp., 36 pp. [Peau d’âne], 12 pp. [les Souhaits ridicules]. Peau d’Âne est précédé d’un titre particulier compris dans la pagination et les Souhaits ridicules d’un simple faux-titre. Veau blond, triple filet doré encadrant les plats, dos à nerfs finement orné, pièces de titre en maroquin citron et vert, filet or sur les coupes, roulette intérieure dorée, tranches dorées. Reliure signée « Petit successeur de Simier », vers 1860. 161 x 96 mm. SECONDE EDITION COMPLETE, RARISSIME, DONT TCHEMERZINE NE CITE QU’UN SEUL EXEMPLAIRE « Daulnoy, veau ancien, 4 100 FF ». Les éditions originales de Peau d’Ane » et des Souhaits ridicules paraissent l’année précédente, en 1694, chez le même imprimeur. Ce recueil renferme l'un des plus célèbres contes de Perrault, Peau d'âne, initialement publié en 1694 à la suite de la seconde édition de Griselidis. On y trouve également l'intéressante préface (8 pages) de Perrault qui défend les contes comme un divertissement et un sujet d'instruction (cf. Tchemerzine, t. V, pp. 174-175) : ces bagatelles n'estoient pas de pures bagatelles, qu'elles renfermoient une morale utile, & que le récit enjoué dont elles estoient enveloppées, n'avoit esté choisi que pour les faire entrer plus agréablement dans l'esprit & d'une manière qui instruisist & divertist tout ensemble. Selon la nouvelle classification des contes de Ruth B. Bottigheimer1, Peau d’Asne serait le premier conte de fées français écrit. PRECIEUX EXEMPLAIRE PROVENANT DE LA BIBLIOTHEQUE Guy Pellion AVEC EX-LIBRIS ARMORIE.‎

‎Discours véritable et divers Prodiges arrivez en la Ville d'Angers Comme tremblement de terre, signes tres horribles, bentes en l'air, tempeste impetueuse et de la Furieuse Fontaine qu'on appelle la Fontaine Godeline [ Exemplaire sur peau de vélin ]‎

‎1 brochure in-12 sur peau de vélin monté sous deux couvertures postérieures de carton souple, Jouxte la Copie Imprimée, à Paris, 1609, [ Imprimerie Louis Perrin, 1874, Lyon ], 11 pp. et 2 ff. n. ch.. Rappel du titre complet : Discours véritable et divers Prodiges arrivez en la Ville d'Angers Comme tremblement de terre, signes tres horribles, bentes en l'air, tempeste impetueuse et de la Furieuse Fontaine qu'on appelle la Fontaine Godeline [ Exemplaire sur peau de vélin ]‎

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‎Exceptionnel exemplaire imprimé sur peau de vélin, tirage très probablement unique. Cette remarquable impression sur les presses de Louis Perrin fait partie d'une série de réimpression d'au moins dix plaquettes des seizième et dix-septième consacrés à des manifestations merveilleuses ou étranges divers 10 villes de France. Caillet, 3163 (qui le cite, manifestement sans l'avoir vu caril indique une date approximative). On trouve un exemplaire sur peau de vélin (peut-être le même) au numéro 1210 sur catalogue de la bibliothèque du grand bibliophile Emile Desmazières (grand collectionneur d'exemplaires sur peau de vélin). ‎

‎ATLAS-MANUEL DES MALADIES DE LA PEAU - PATHOLOGIE ET THERAPEUTIQUE - 2eme EDITION PAR LE Dr LUCIEN HUDELO ET H. RUBENS DUVAL - pathologie des appareils secretoires de la peau, troubles circulatoires de la peau, dermatoses inflammatoires, dermatoses..‎

‎BAILLIERE J.-B. & FILS. 1905. In-8. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. XII + 580 pages - nombreuses planches en noir et blanc et chromolithographiées - contre-plats illustrés - page 509 jusqu'à la page 512 desolidarisées - tranches en tête dorées.. . . . Classification Dewey : 616.5-Dermatologie‎

‎Sommaire: pathologie des appareils secretoires de la peau, troubles circulatoires de la peau, dermatoses inflammatoires, dermatoses vesiculeuses et bulleuses, dermatoses squameuses, anomalies de l'epiderme, maladies des poils, maladies des ongles, anomalies de la pigmentation cutanée, anomalies du derme, tumeurs benignes, tumeurs malingnes de la peau, dermatoses microbiennes, dermatoses parasitaires... Classification Dewey : 616.5-Dermatologie‎

‎Leçons sur les maladies de la peau : dartres, scrofulides, syphilides. Leçons sur les affections cutanées dartreuses. Leçons sur les maladies de la peau, 2e partie : macules et difformités de la peau, maladies cutanées adcidentelles, maladies parasitaires‎

‎A. Coccoz, libraire-éditeur, Adrien Delahaye, libraire-éditeur Broché Trois volumes in-8 (14 x 22,5 cm), brochés, lot de 3 ouvrages du Dr Hardy : Leçons sur les maladies de la peau : dartres, scrofulides, syphilides (ed. 1860, 211pp) ; Leçons sur les affections cutanées dartreuses (ed. 1862, 204pp) ; Leçons sur les affections cutanées dartreuses. Leçons sur les maladies de la peau, 2e partie : macules et difformités de la peau, maladies cutanées adcidentelles, maladies parasitaires (ed. 1863, 211pp) ; dos du 2e et 3e volumes fendus, mors supérieur du 1er volume fendu aux coiffes, marques d'usage sur les plats, état correct. Livraison a domicile (La Poste) ou en Mondial Relay sur simple demande.‎

‎Traité des affections de la peau d'après les doctrines de M. Bazin -- EDITION ORIGINALE -- EXEMPLAIRE DU DOCTEUR Paul RICHER avec son ex-libris et sa signature sur la page de faux-titre‎

‎P., Savy, 1869, un volume in 8 relié en pleine toile marron, couvertures conservées, (coiffe et coins usés), 7pp., 431pp.‎

‎---- EDITION ORIGINALE ---- EXEMPLAIRE DU DOCTEUR Paul RICHER AVEC SON EX-LIBRIS ET SA SIGNATURE SUR LA PAGE DE FAUX-TITRE ---- E. Baudot, interne de l'hôpital Sain-Louis, fut l'élève du Docteur Bazin ---- Troubles fonctionnels de la peau - Lésions ou éruptions cutanées - Affections génériques de la peau - Affections de cause externe, de cause interne - Arthritides - Herpétides - Scrofulides - Syphilides - Léproïdes - Difformités de la peau de cause externe, de cause interne - Eaux minérales dans le traitement des affections de la peau - etc**273.CAV.CART DERM‎

‎10 romans: La mort dans la peau + La vengeance dans la peau + L'héritage Scarlatti + L'agenda Icare + La mosaïque Parsifaf (2 tomes) + Sur la route de Gandolfo + L'échange Rhinemann + La mémoire dans‎

‎LGF - Livre de Poche 1995 poche. 1995. Broché. 12 volume(s). 10 romans: La mort dans la peau + La vengeance dans la peau + L'héritage Scarlatti + L'agenda Icare + La mosaïque Parsifaf (2 tomes) + Sur la route de Gandolfo + L'échange Rhinemann + La mémoire dans peau + La progression Aquitaine + Le cercle bleu des Matarèse (2 tomes)‎

‎Bon état général dos creusé sur "La progression Aquitaine" rousseurs sur les tranches de têtes bonne tenue de l'ensemble intérieurs propres‎

‎[Chansonnier manuscrit sur peau de vélin].‎

‎, , (1700 circa). Manuscrit in-16 sur peau de vélin (65 x 109 mm) de (20) ff. dont dix blancs dans un encadrement ornemental peint sur peau de vélin, maroquin brun, dos orné à nerfs, double filet et large dentelle dorés d'encadrement sur les plats, roulette sur les coupes, gardes et doublures de papier dominoté doré d'un décor floral, tranches dorées (reliure de l'époque). ‎

5 Images

‎Chansonnier enluminé sur peau de vélin dont chaque page est ornée d'un décor floral peint en encadrement, orné de deux peintures à pleine page d’une qualité remarquable, la première en frontispice : J'adore qui me brusle (ou la prière au Soleil) et la seconde à l'explicit : Jusqu'à mourir pour ce que j'aime (la mort du cygne).Resté inachevé, le recueil contient six chansons - les deux premières pages sont effacées, la troisième partiellement : (3e couplet) Cet aveu fait par la franchise ; Pour la fête d'Élise ; N'en demandez pas davantage ; à Soeur Élise en lui donnant un voile ; Ronde de table (deux premiers vers effacés, ainsi qu'une partie du 4e couplet) ; (Air Ce boudoir est mon Parnasse) Zéphir fixant une rose.Charmant manuscrit XVIIIe conservé dans sa première reliure en maroquin décoré. ‎

‎Corps / revue interdisciplinaire n°3: Corps et couleurs - Entre polychromie et chromophobie - L'envers du corps, peau et cosmos chez les Mayas Lacandons - Les couleurs du corpus hippocraticum - Blancheur et altérité: le corps des femmes etc.‎

‎Dilecta. 2007. In-8. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Papier jauni. 133 pages, couverture contrepliée, quelques photos en noir et blanc hors texte.. . . . Classification Dewey : 70.49-Presse illustrée, magazines, revues‎

‎Sommaire: Entre polychromie et chromophobie - L'envers du corps, peau et cosmos chez les Mayas Lacandons - Les couleurs du corpus hippocraticum - Blancheur et altérité: le corps des femmes et des vieillards en Grèce ancienne - Le refus de la couleur: corps et mystique en Espagne au XVIe siècle - Corps des hommes, présence des ancêtres: la peinture corporelle aborigène dans le nord de l'Australie - Couleurs de peau, odeurs de peau: le parfum de la femme et ses typologies au XIXe siècle - Peindre le corps à la Renaissance - Danseuse noire - La Sarabande des beautés interlopes - Le modalega du visageen médecine esrthétique - Le corps rebelle: les ruptures normatives induites par l'atteinte du cancer - etc. Classification Dewey : 70.49-Presse illustrée, magazines, revues‎