19 books for « du pape et des jesuite... »Edit

‎Lettres sur les Jésuites (Qu'est-ce que les Jésuites? Que veulent les jésuites? Qui est le maitre, le pape ou les jésuites ? Les jésuites et la religion, Les jésuites et la pauvreté évangélique, Les jésuites et l'éducation)‎

‎Paris/ Bruxelles, Librairie Internationale/ Lacroix, Verboeckhoven et cie 1864 404pp., édition originale de 1864, br.orig. (dos renforcé), 19cm., bon état, R79651‎

‎Du pape et des jésuites‎

‎ Paris a. Egron imprimeur delaunay libraire au palais royal 1814 - plaquette In 8 brochée 108 pages couverture muette‎

‎ TYPUS RELIGIONIS...Plaquette in-8, 44 pp. [dont faux-titre et titre] - (2) ff. [Bibliographie, Table des matières et des planches / imprimeur], agrafée, couverture imprimée grise, second plat remplié en portefeuille (couverture un peu défraîchie ; annotations manuscrites sur le rabat ; bon état intérieur). Illustrée d'une grande planche volante rempliée (cm 85,5 x 48) reproduction (approxima-tivement à l'échelle de 1/7,5) d'une "estampe du tableau trouvé dans l'église des Jésuites de Billom en Auvergne", légendes en latin, gravée en noir (1783) par Jean-Michel MOREAU, dit " le Jeune" (Paris, 1741-1814). Elle accompagne un « Recueil de plusieurs des ouvrages de Monsieur le Président Rolland (…), Paris, P.G. Simon et N.H. Nyon,1783. Il existe une autre gravure, anonyme, légendes en français, in « La Galère jésuitique ou notice explicative, etc. », Paris, L’Huillier, 1826 [p. (45), « Bibliographie »] [NOTE 1]. Le tableau original, peint sur toile, en couleurs, est ni signé, ni daté : pour certains, il serait du début des années 1590 (linkedin.com, etc.), pour l’auteur, « vers 1600 » (p. 9), plus loin affiné : « je me rangerais volontiers à l’avis du président Rolland [NOTE 2] qui le datait de 1613 » (p.43), pour d’autres, « daté : 1613 » de manière péremptoire ; enfin, plus raisonnablement, « début du XVIIème siècle » (ENS-Ulm). De dimensions imposantes (m 6,48 x 3,24), il fut « saisi » le 16/12/ 1762, dans le collège des Jésuites de Billom , « roulé avec grand soin » (p.12) [NOTE 3] avant d’être envoyé à Paris. Le « Typus Religionis », c’est, avant tout, une allégorie : placé symboliquement au centre du tableau, la galère des Jésuites, conduite par Ignace de Loyola, remplace la barque de Saint-Pierre. Sur une mer capricieuse, elle vogue vers le Port du Salut (Portus Salutis), entourée de nombreux personnages accompagnés de banderoles et cartouches légendés en latin : condamnés à la noyade (i.e. l’Enfer), les Apostats (Apostae Religionis), les Hérétiques (Heretici insultantes) : entre autres on reconnaît nettement les rois de France Henri III et Henri IV … Dans une chaloupe, à la traîne, un Pape, un roi, etc. En revanche, escaladant une échelle appliquée contre le navire, les heureux élus, régicides : Jacques Clément (assassin d’Henri III, 1589), François Ravaillac (Henri IV, 1610), Barière (Pierre Barrière ; tentative qui échoua, 1593), accueillis par des « influenceurs » : les jésuites Jean Guignard (inspirateur de Jean Châtel, 1594) et le père Varade ( mentor de Pierre Barrière) ; enfin, , le père Bourgoin, jacobin (i.e. dominicain, 1590 ). Tous furent condamnés et exécutés ; la plupart furent inscrits au martyrologe jésuitique… Le « Typus religionis », sorte de fourre-tout intergénérationnel, est un document important dans l’histoire de la Contre-Réforme ; il nous montre la vision jésuitique de la religion catholique et de l’Église : c’est la version française d’un modèle apparu en Europe après le Concile de Trente, source de polémiques, sur la date de sa réalisation, sur l’dentification de certains personnages mis en scène, sur le sens de cette allégorie. Qu’en est-il aujourd’hui ? Voir, infra, le paragraphe BILLOM COMMUNAUTÉ. ‎

‎TEXTES : l’ouvrage débute par un « Avant-Propos » par Charles BRAIBANT (Villemomble [93], 1889 - Paris [XVI°], 1976), archiviste-paléographe (1914), directeur des Archives de France depuis 1948. L’essentiel de l’ouvrage porte sur le « Rapport » présenté au Parlement de Paris, le 15 juillet 1763, par le Président ROLLAND, suivi de la « Description du tableau ». Les pages liminaires (« Typus Religionis », Histoire du tableau, [notice sur] le président Rolland) et les dernières (Appendice [ traductions en français], Conclusion et Bibliographie), sont de J. MURGEY de TUPIGNY. PRÉCISIONS SUR L’AUTEUR : né Jacques-Pierre MEURGEY (Paris, 1891-1973), diplômé de l’École des Chartes en 1924, spécialiste reconnu en sigillographie et en généalogie, à l’époque directeur-adjoint des Archives Nationales ; il sera Commandeur de la Légion d’Honneur en 1961 ; par ailleurs, Chevalier de l’Ordre souverain de Malte [NOTE4]. Accessoirement adoubé dans l’Ordre Francisquin, dans les années 40 : dans la liste alphabétique, il est inscrit entre le docteur Ménétrel et François Mitterrand. Son patronyme devient MEURGEY de TUPIGNY [NOTE 5] par décret du 22/12/1954 ; parfois qualifié de « baron » (NOTE6], comme cela figure, par anticipation, sur deux modèles de son ex-libris, l’un daté de 1947, dessinés par Robert LOUIS, artiste auquel on doit les séries de timbres-poste relatifs aux provinces et villes de France. Par ailleurs, les Archives parisiennes nous apprennent que ses bisaïeux étaient « négociants » ; une de ses tantes avait épousé le fils de Félix Potin , épicier, fondateur de la célèbre enseigne éponyme. Dans son arbre généalogique, il y a donc plus d’épiceries de quartier que de quartiers de noblesse. Et pourtant, dans son volumineux « Armorial de la Généralité de Paris » (Mâcon, 4 vol.,1965-1967), J. M.de T. écrit dans sa préface : « Comme on le croit souvent à tort, et non plus que la particule devant le nom, les armoiries ne sont preuves de noblesse » (Georges Cerbelaud-Salagnac, dans son commentaire sur l’Armorial , in www.erudit.org). ‎

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‎BILLOM COMMUNAUTÉ... TYPUS REVISIONIS...On peut voir à Billom (Puy- de- Dôme), dans la Mairie, une copie du tableau. Une petite plaquette informative, éditée par « Billom Communauté » (de communes), quelques pages illustrées en quadrichromie, dans la série « Focus », est mise à la disposition des visiteurs. Disponible sur Internet (https://billomcommunaute.fr), sous-titrée (Google) « Un guide explicatif dédié au « Typuse ( sic !) Religionis ». Cela commence bien. J’ai pu relever une vingtaine de fautes, imprécisions, omissions, etc. dont voici un aperçu : - sur la date : « dernières années du XVI° siècle », contredit quelques lignes plus loin par cette phrase d’une lourdeur exceptionnelle : « Cependant, on ne peut pas non plus affirmer que ce ne soit pas Ravaillac » [1610] (en bon français, deux négations qui se suivent, relatives à un même objet égalent … une affirmation). Il en résulte que ce sont bien les régicides Clément et Ravaillac qui sont accueillis sur le vaisseau… Éventuellement, le cas échéant, si, sur cette échelle - et à côté-, ce ne sont point des régicides et leurs maîtres à penser, qui donc sont ces personnages ? Décidément, ce tableau est incontestablement « mystérieux », - ce fragment étonnant, le plus important de ce texte : « La lecture du tableau faite en 1763 par le président Rolland est erronée car elle est anecdotique, le sens général du tableau n’a pas été compris ». Anecdotique, la scène la plus importante du tableau ? En son centre, le navire ; sur le pont, au mitan de celui-ci, Loyola exhibe ostensiblement le sceau des Jésuites « IHS » ; toujours au centre de l’image, l’échelle recevant ces personnages … En revanche, le Pape est relégué, en contrebas, dans une barque, attelée à l’arrière du navire. Le Pape montera donc après assassins et complices. Ce tableau n’est pas, paraît-il, un tableau d’église, mais un objet « didactique », aujourd’hui on dirait « pédagogique », dont le but était d’inculquer à ces chers petits les bases de la Religion catholique romaine : cette vision de la Papauté est certainement…anecdotique. - L‘auteur – anonyme - de la plaquette a eu, malgré tout, une intuition géniale, quoique … anecdotique, au sujet de Jacques Clément et de François Ravaillac escaladant une échelle, accueillis à bras ouverts par le jésuite Varade ; « Peut-être le peintre s’est-il amusé (…) ». Allégoriquement, peut-être voulait-il simplement nous « mener en bateau » ? [NOTE7] - ce tableau , empli de figures, d’images, accompagnées, de bulles (censuré par le Vatican), de nombreux cartouches, dans sa version gravée à l’eau-forte, le « Typus Religionis » est, au même titre que la Tapisserie de Bayeux, un ancêtre de la B.D. En fin de compte, ce « travail » anonyme [NOTE 8] me paraît être de la bouillie (pardon, de la mauvaise potée auvergnate) pour touristes. À ce TYPUS REVISIONIS, il ne manque que l’Imprimatur. Avec un pape jésuite, tous les espoirs sont permis. IN FINE, je citerai un auteur , sortant certes de l’ordinaire, qui porte un jugement impartial sur le rôle des Jésuites dans les affaires de régicides : « Si les Jésuites ont été innocents des crimes de Jacques Clément, de Barrière, de Châtel et de Ravaillac ; s’ils ne furent pour rien dans les nombreuses conjurations ourdies contre la vie d’Élisabeth et de Jacques d’Angleterre, des princes de Nassau et de tant d’autres, il faut avouer qu’ il est bien étrange de rencontrer toujours dans ces faits quelque Jésuite confident du coupable. On se demande naturellement comment ces confesseurs, si habiles à s’emparer de l’esprit de leurs pénitents, n’ont jamais pu réussir à empêcher ces attentats dont ils avaient connaissance », tome I, 4. de l’ Histoire des Jésuites composée sur documents authentiques en partie inédits. Paris, Huet, 1858-1859, 3 vol. et Paris, A. Sagnier, 1870 (2° édition). [BNF, 305534**]. Il s’agit de René-François GUETTÉE [Blois, 1816- Ehnen ( Luxembourg], 1892], prêtre catholique de tendance gallicane voire janséniste, qui n’aimait pas les ultramontains : il se convertit à l’orthodoxie (1861), version russe, ultra Vistula , et se fera désormais appeler Wladimir ; marié civilement, ce prêtre hétérodoxe, embrassa l’orthodoxie et , sur un plan différent, sera « hétéro ».// [NOTE 1] Dans la « Bibliographie » [p. (45)], d’une part, sont citées deux gravures différentes du tableau, annoncées avec les « légendes en français » (sic)… Dans la première, jointe à la plaquette (1783), toutes les légendes sont en latin. D’autre part, est mentionnée « La Galère jésuitique » datée de 1826, avec « une estampe différente (…), avec les légendes en français », Paris, L’Huillier, 1826 (BNF, 36345639); il existe, une deuxième édition, parue la même année (BNF, 36345640). Par ailleurs un « Précis de l’histoire des jésuites (…),par Gabriel-Jean CHARVILHAC, accompagné d’une estampe du tableau trouvé (etc.…), paru à Paris, dès 1820, chez le même L’Huillier, montre une gravure qui semble identique à celle de 1826 [BNF 36345591, avec planche et (30226122), sans mention de planche ; photos visibles sur Bibliorare. com et LRB] [NOTE 2] Barthélémy-Gabriel ROLLAND, président du Parlement de Paris, premier comte de CHAMBAUDOIN par érection de la seigneurie en comté (par lettres patentes de Louis XV de janvier 1770, était seigneur d’Allainville, Annemont, Ardouville, Aubreuil, ERCEVILLE, Fontferrière, Gloriette, Judinville, La Muette, Trémeville, et Samois. Cette liste de fiefs, longue comme le bras, malgré l’acte de salubrité publique effectué trente ans auparavant, ne contribua certes pas à lui sauver la vie : il fut guillotiné le 20 avril 1794. [NOTE 3] « imposante peinture sur bois » (sic !), commentaire sur un concert (07/17/2009) dans l’hôtel de Soubise (« concertonet.com », longtemps « dissimulée derrière[sic!] une cimaise » . [NOTE 4] « l’ordre dit de Malte sous-entend noblesse, on y entre pour paraître noble sans l’être le moins du monde et ceci, en France tout particulièrement », l’admission dans cet ordre est devenue « principalement le refuge de la fausse noblesse » ou encore « en 1957, qui est noble va à l’ANF [Association d’entraide de la Noblesse Française], qui voudrait l’être va à Malte » (in Philippe du Puy de Clinchamps, Paris, P.U.F., « Que sais-je ? », La Noblesse, 1959 et La Chevalerie, 1966). [NOTE 5] de Tupigny, famille picarde éteinte depuis très belle lurette (fin du XVII° siècle); absente à l’ANF. [NOTE 6] rien sur son apparition (sur la toile, que des répétitions serviles, ce qui est bien dommage pour un « noble »). [NOTE 7] « mener en bateau », synonyme de «amuser» (CNRTL ). [NOTE 8] anonyme, néanmoins avec la caution morale de l’historien Bernard DOMPNIER (cité en exergue) , qui, entre autres, est « membre du Comité pontifical des sciences historiques (Vatican), membre de l’Accademia Ambrosiana, consultore storico auprès de la Congrégation romaine des Causes des saints » (« chec.uca.fr »). Espérons que la rédaction de ce torchon a été faite à son insu. Sinon… Cette fiche est un extrait d'un texte plus important, avec références bibliographiques, justificatifs et autres commentaires. DISPONIBLE en PDF sur simple demande. ‎

‎Commandement de N.S.P. le Pape Clément XI d'observer pleinement, absolument, entièrement et inviolablement ce qui a été décidé par sa Sainteté dans l'affaire des Cultes ou des Cérémonies de la Chine - (32 pp) - [suivi de] - Second Decret de N.S.P. le Pape Clément XI sur l'affaire de la Chine du 25 septembre 1710 qui confirme le premier Decret de sa Sainteté de 1704 - (18 pp - 1 feuillet détaché) - [suivi de] - Relation de ce qui s'est passé à la Chine en 1697, 1698 et 1699 à l'occasion d'un établissement que M. l'Abbé de Lyonne a fait à Nien-Tcheou, Ville de la Province de Tche-Kiang - (44 pp) - [suivi de] - Lettre à Madame de Lionne sur le libelle des Jésuites contre M. l'Evêque de Rosalie, son fils - A Rome ce 10 février 1701 - (84 pp) - [suivi de] - Traité sur quelques points importans de la Mission de la Chine par le R.P. Antoine de Sainte Marie..adressée au R.P. Louis de Gama - (152 pp) - [suivi de] - Lettre de Monsieur Marin Labbé nommé par le Saint Siège Evêque de Tilopolis et Coadjuteur au Vicariat apostolique de la Cochinchine au Pape sur le Certificat de l'Empereur de la Chine et sur la nécessité de condamner sans délais toutes les superstitions chinoises - (1702 - 132 pp) - [suivi de] - Lettres de quelques Missionnaires de la Compagnie de Jésus écrites de la Chine et des Indes orientales - (1702 - 111 pages) -‎

‎ Rome - Imprimerie de la Chambre apostolique - 1715 - [puis] - A Liège - Chez Daniel Moumal - 1700 - [puis] - sn - 1702 - [puis] - Paris - 1702 - ensemble de 6 ouvrages ou plaquettes réunies en un volume in12 - Reliure pleine basane d'époque - dos cinq nerfs orné de fleurons - Bon état intérieur mais reliure usagée, solide cependant -‎

‎Réunion de très rares ouvrages concernant les Missions en Chine à la fin du XVIIeme et au tout début du XVIIIeme siècle et en particulier la querelle des rites entre jésuites, franciscains et dominicains en Chine - Le dernier ouvrage composé par Charles Le Gobien est le précurseur des célébres Lettres édifiantes - ‎

‎Parallelle de la Doctrine des Payens avec celle des Jesuites, & de la Constitution du Pape Clement XI. qui commence par ces mots: Unigenitus Dei Filius. Ensemble la reponse de l'auteur du parallelle à quelques réproches qu'on lui a faits, & sa justification par les Jesuites. Avec les principes des Jesuites Sur la Probabilité, réfutez par les Payens; Et conformité des Jesuites modernes avec leurs premiers Peres. Pour servir de suite au Parallelle. No place, no publisher, 1726. - (Followed by:) (BOYER, P.) Portrait au naturel des Jesuites (et, sic) Anciens et Modernes: ou image veritable du premier et du dernier siecle de la Societe de Jesus. Fin du Parallelle de la doctrine des Payens avec celle des Jésuites & de la Bulle Unigenitus. A Amsterdam, Chez Nicolas Potier, 1731. Two parts. [-Second part entitled:] Etat present de l'Eglise Réprésenté par le Prophete Isaïe dans les Chapitres I. III. V.‎

‎No place, 1731. Two works in one volume. lix, [3], 322, [4] pp.; 84, 36 pp. 8vo. Contemporary calf, spine gilt with raised bands, label with gilt lettering, some minor blemishes, a good copy. Conlon 26:311 (first work) and 31:339 (second work); L. Willaert (S.J.), Bibliotheca Janseniana Belgica, vol. ii. 9578 (first work), second work absent; not in F.J. Parmentier, La Bibliothèque Jansénienne de l'Église d'Utrecht (which lists a few other works by Boyer); Colonia, Dictionnaire des Livres Jansénistes ou qui favorisent le Jansénisme, p. 223 (first work only, the second is absent). Scarce first editions of these works by the Jansenist and Oratorian Pierre Boyer against the Jesuits and the Papal bul Unigenitus. These works form part of a tradition in which the virtues of the ancient Greek philosophers are compared to the (supposed) virtues of the Jesuit doctrines and refute the Papal bul. The first work was condamned on August 20, 1726.Pierre Boyer (1677-1755) was an ardent opponent of the Jesuits and the Papal bul against the Jansenists and published a number of violent, polemical works on the subject. He was imprisoned at Mont St.-Michel and later at Vincennes where he died in 1755. ‎

‎LA MONARCHIE DES SOLIPSES[Monarchia Solipsorum], traduite de l'original latin de Melchior Inchofer, de la Compagnie de Jésus avec des remarques et diverses pièces importantes sur le même sujet [ Extrait du livre intitulé : "Le Jésuite sur l'échafaud" du P. Pierre Jarrige. Requêtes présentées à N.S.P. le pape Clément VIII par différentes provinces de la Société pour en obtenir la réforme. Instruction aux princes sur la manière dont se gouvernent les Jésuites... traduite de l'italien. Extrait du Traité des choses qui sont digne d'amendement en la Compagnie des Jésuites, par le P.M. Jean Mariana]‎

‎Amsterdam H. Uytwerf 1754 in-12 plein-veau 1 volume, reliure plein veau havane moucheté in-douze (binding full calfskin in-12) (16,7 x 10 cm), RELIURE D'EPOQUE, dos à nerfs (spine with raised bands), richement décoré "or" et à froid (richly gilt and blind stamping decoration), titre frappé "or", pièce de titre sur fond marron avec 2 filet "or" en encadrement (label of title with gilt line), roulette "or" en place des nerfs avec un filet à froid de part et d'autre des nerfs, entre-nerfs à fleuron "or" dans un encadrement de 2 filets "or" avec rinceaux "or" aux angles, roulette large feuillage "or" en tête et en pied dans un encadrement d'un filet "or", coins trés légèrement émoussés, filet "or" sur les coupes (gilt line on the cuts) avec léger manque de dorure (blurred gilding), toutes tranches lisses rouges, pages de garde peignées à motif "caillouté" (painting endpaper), sans illustrations (no illustration) excepté une vignette en bas du titre gravée sur bois en noir + 1 front de chapitre historié et une lettrine historiée gravés sur bois en noir, ( XXXII + 404) pages, 1754 à Amsterdam, H. Uytwerf Editeur,‎

‎Note : Cet ouvrage, faussement attribué au P. Inchofer, est du P. G. C. Scotti. La traduction et les remarques sont de Pierre Restaut, d'après Barbier.... Solipse est un terme injurieux pour qualifier les jésuites soit Soli ipsi (pour eux-seuls)....Célèbre utopie pamphlétaire contre les jésuites, prônant un monde nouveau, égalitaire et démocratique, écrite en réaction de l'état de décadence agressive et autodestructrice du monde jésuite, lequel, selon l'auteur, se doit de retrouver sa pureté originelle...... La Monarchie des Solipses, serait l'oeuvre du jésuite italien Giulio C. Scotti, auteur des plusieurs écris contre la Société, qui quitta l'habit en 1645, année de la publication de l'ouvrage. Cette édition française contient deux texte ne figurant pas dans l'originale latine: Extrait d'un livre intitulé Le Jésuite sur l'échafaud et Instruction aux princes, sur la manière dont se gouvernent les Jésuites..........Bel Exemplaire....RARE......en trés bon état (very good condition). en trés bon état ‎

‎[ Recueil de 14 discours, panégyriques et oraisons funèbres ] Discours prononcé à N.-D.-des-Victoires le jour du couronnement de l'Image de la Sainte Vierge (9 juillet 1853) par le R.P. Alphonse Corail [ Suivi de : ] Panégyriques des Bienheureux Martyr dominicains et Jésuites Pierre Sanz et ses Compagnons OP, Adolphe d'Acquaviva et ses Compagnons, S.J. prononcés dans l'Eglise Métropolitaine de Toulouse les9, 10 et 11 avril 1894 par le R.P. Crozes, le R.P. Van den Brule et S.G. Mgr de Rovérié de Cabrières Evêque de Montpellier [ Suivi de : ] Christophe Colomb. Discours prononcé en l'Eglise Métropolitaine de Toulouse le 16 octobre 1892 par le R.P. Farjou [ Suivi de : ] Le Bienheureux Pierre Sanz et ses Compagnons, Martyrs de l'Ordre de Saint Dominique. Panégyrique prononcé dans l'Eglise primatiale Saint-André de Bordeaux le 15 Novembre 1893, par le R.P. Farjou [ Suivi de : ] Saint Thomas d'Aquin. La Science et la Sainteté. Panégyrique de Saint Thomas d'Aquin de l'ordre de Saint Dominique prononcé par Monseigneur Gastaldi Archevêque de Turin [ Suivi de : ] Discours prononcé par le R.P. Caussette le 3e jour du triduum des fêtes de la béatification du B. Pierre Lefèvre (3 février 1874) [ Suivi de : ] Discours prononcé aux Fêtes publiques de La Trappe de N.-D. du Désert le jour de Saint Bernard (1874) par le R.P. Caussette. Saint Bernard & son oeuvre [ Suivi de : ] Panégyrique de l'Abbé Louis Beaulieu missionnaire en Corée martyrisé le 8 mars 1866 prononcé dans l'Eglise de Langon le 2 mai 1867 [ Suivi de : ] Eloge funèbre de Charles-Théodore Baudry, Evêque de Périgueux et de Sarlat, prononcéà Périgueux le 16 juin 1863 par Mgr. Landriot. Seconde édition [ Suivi de : ] Oraison funèbre de Monseigneur J.-B.-A. George-Massonnais Evêque de Périgueux prononcée par Mgr l'Evêque de Poitiers [ Suivi de : ] Oraison funèbre de Monseigneur Darboy Archevêque de Paris, fusillé à La Roquette par ordre de la Commune le 24 mai 1871. Prononcé dans l'Eglise métropolitaine de Notre-Dame le mardi 18 juillet 1871 par le R.P. Adolphe Perraud [ Suivi de : ] Oraison funèbre de Monseigneur de La Bouillerie prononcée par S. G. Mgr. Gaspard Mermillod le 11 septembre 1882 dans l'Eglise primatiale de Bordeaux [ Suivi de : ] Eloge funèbre historique du T.R.P. Dominique de St-Joseph Général des Carmes-Déchaussés et Restaurateur de son ordre en France, de nos jours, prononcé dans l'Eglise du Noviciat du Brousseyle 11 août 1870 par le R.P. Alexis-Louis de Saint-Joseph [ Suivi de : ] Oraison funèbre de Notre Tr-s-Saint-Père le Pape Pie IX par le R.P. Henri Vadon. Deuxième édition‎

‎1 vol. in-8 reliure demi-basane bleure, dos à 4 nerfs orné (fleruons), contient : Discours prononcé à N.-D.-des-Victoires le jour du couronnement de l'Image de la Sainte Vierge (9 juillet 1853) par le R.P. Alphonse Corail, Sagnier et Bray, Paris, 1853, 45 pp. et 1 f. [ Suivi de : ] Panégyriques des Bienheureux Martyr dominicains et Jésuites Pierre Sanz et ses Compagnons OP, Adolphe d'Acquaviva et ses Compagnons, S.J. prononcés dans l'Eglise Métropolitaine de Toulouse les 9, 10 et 11 avril 1894 par le R.P. Crozes, le R.P. Van den Brule et S.G. Mgr de Rovérié de Cabrières Evêque de Montpellier, Imprimerie Viallele et Cie, Toulouse, 64 pp. [ Suivi de : ] Christophe Colomb. Discours prononcé en l'Eglise Métropolitaine de Toulouse le 16 octobre 1892 par le R.P. Farjou, Imprimerie et Librairie A. Loubens, Toulouse, 1892, 52 pp. [ Suivi de : ] Le Bienheureux Pierre Sanz et ses Compagnons, Martyrs de l'Ordre de Saint Dominique. Panégyrique prononcé dans l'Eglise primatiale Saint-André de Bordeaux le 15 Novembre 1893, par le R.P. Farjou, Imprimerie R. Coussau & F. Coustalat, Bordeaux, 1894, 29 pp. et 1 f. [ Suivi de : ] Saint Thomas d'Aquin. La Science et la Sainteté. Panégyrique de Saint Thomas d'Aquin de l'ordre de Saint Dominique prononcé par Monseigneur Gastaldi Archevêque de Turin. Traduit de l'Italien par l'Abbé Didier, Librairie Internationale Catholique et Scientifique, Chv. L. Romano, Turin, 1883, 26 pp. et 2 f. [ Suivi de : ] Discours prononcé par le R.P. Caussette le 3e jour du triduum des fêtes de la béatification du B. Pierre Lefèvre (3 février 1874), Imp. Hébrail, Durand, Delpuech, Toulouse, 29 pp. [ Suivi de : ] Discours prononcé aux Fêtes publiques de La Trappe de N.-D. du Désert le jour de Saint Bernard (1874) par le R.P. Caussette. Saint Bernard & son oeuvre, Edouard Privat, Toulouse, 1874, 41 pp. [ Suivi de : ] Panégyrique de l'Abbé Louis Beaulieu missionnaire en Corée martyrisé le 8 mars 1866 prononcé dans l'Eglise de Langon le 2 mai 1867, par l'Abbé Félix Laprie, Typographie Ve Justin Dupuy et Comp., Bordeaux, 1867, 47 pp. [ Suivi de : ] Eloge funèbre de Charles-Théodore Baudry, Evêque de Périgueux et de Sarlat, prononcé à Périgueux le 16 juin 1863 par Mgr. Landriot. Seconde édition, Victor Palmé, Paris, Bounet, Périgueux, Deslandes, La Rochelle, 1863, 58 pp. et 1 f. [ Suivi de : ] Oraison funèbre de Monseigneur J.-B.-A. George-Massonnais Evêque de Périgueux prononcée par Mgr l'Evêque de Poitiers, Vor Palmé, Paris, H. Oudin, Poitiers, 1861, 32 pp. [ Suivi de : ] Oraison funèbre de Monseigneur Darboy Archevêque de Paris, fusillé à La Roquette par ordre de la Commune le 24 mai 1871. Prononcé dans l'Eglise métropolitaine de Notre-Dame le mardi 18 juillet 1871 par le R.P. Adolphe Perraud, Librairie Adrien Le Clère et Cie, Paris, 1871, portrait en frontispice et 80 pp. [ Suivi de : ] Oraison funèbre de Monseigneur de La Bouillerie prononcée par S. G. Mgr. Gaspard Mermillod le 11 septembre 1882 dans l'Eglise primatiale de Bordeaux, Revue catholique de Bordeaux, 553-598 pp. [ Suivi de : ] Eloge funèbre historique du T.R.P. Dominique de St-Joseph Général des Carmes-Déchaussés et Restaurateur de son ordre en France, de nos jours, prononcé dans l'Eglise du Noviciat du Broussey le 11 août 1870 par le R.P. Alexis-Louis de Saint-Joseph, L. Pomiès, Carcassonne, 1870, 50 pp. [ Suivi de : ] Oraison funèbre de Notre Tr-s-Saint-Père le Pape Pie IX par le R.P. Henri Vadon. Deuxième édition, Lecoffre Fils et Cie, Paris, Lyon, 1878, 58 pp.‎

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‎Bon état (anciens cachets d'institution religieuse, petite étiquette de cote au plat sup.) pour ce recueil de discours et d'oraison funèbre (toutes, hormis 2, en édition originale), dont la très rare édition originale de l'oraison funèbre de Mgr. Darboy.‎

‎Réflexions d'un portugais sur le mémorial présenté par les P.P. jésuites à N.S.P. le Pape Clement XIII heureusement régnant, exposées dans une lettre écrite à un ami demeurant à Rome - Journal des arrêts et arrêtés du parlement de Toulouse‎

‎A Lisbone. 1758. In-12. Relié plein cuir. Bon état, Coins frottés, Dos satisfaisant, Quelques rousseurs. 201 + 66 + 22 + 20 + 8 + 8 + 7 + 22 + 24 + 24 + 14 + 29 + 19 + 4 + 24 + 20 + 22 + 87 + 12 + 11 + 4 + 24 + 14 + 12 pages. Contreplats jaspés. Tranches roses. Dos à nerfs, pièce de titre manquante. Motifs dorés. Coiffes et plats légèrement frottés.. . . . Classification Dewey : 840.05-XVIII ème siècle‎

‎Réflexions d'un portugais sur le mémorial présenté par les P.P. jésuites à N.S.P. le Pape Clement XIII heureusement régnant, exposées dans une lettre écrite à un ami demeurant à Rome - Journal des arrêts et arrêtés du parlement de Toulouse - Arrest de la cour de Parlement + Plusieurs Arrests du parlement. Classification Dewey : 840.05-XVIII ème siècle‎

‎Extrait du Journal des débats du 27 août 1814. Bulle du Pape,. concernant le rétablissement des Jésuites.‎

‎Marseille, Antoine Ricard, s.d. (1814); in-8, 8 pp., dérelié. ‎

‎Traduction française de la bulle Sollicitudo omnium Ecclesiarum, du 7 août 1814, par laquelle Pie VII restaurait la Compagnie de Jésus. La nouvelle fit vite le tour du monde catholique, où elle ne suscita pas que de l'enthousiasme ... - - VENTE PAR CORRESPONDANCE UNIQUEMENT - LIEN DE PAIEMENT, NOUS CONSULTER.‎

‎Réponse de l'auteur du Parallèle à l'écrit de Monseigneur l'évesque de Macra. qui a pour titre Justification de la morale & de la discipline de l'Eglise de Rome & de toute l'Italie contre le Parallèle de la doctrine des payens avec celle des Jésuites & de la constitution du pape Clément XI‎

‎Amsterdam, Nicolas Potier, 1731 in-8, 48 pp., cartonnage de papier marbré, pièce de titre cerise en long (reliure moderne). Bon exemplaire.‎

‎Cette édition se veut la seconde, d'après le texte liminaire : une première (de 3000 exemplaires) imprimée à l'adresse de Rouen en août 1728 aurait été saisie à la demande des Jésuites, et n'aurait connu aucune diffusion, mais on n'en trouve pas trace. Ceci dit, la nature de l'opuscule qui se veut une réponse à un personnage vivant (cf. les premières pp.) implique que le contradicteur était encore vivant pour la lire ; or, l'évêque de Macra (cf. infra) mourut subitement dans son abbaye de Senones le 14 juin 1728.L'Oratorien Pierre Boyer (1677-1755), ardent anti-constitutionnaire, avait publié en 1726 un fameux brûlot anti-jésuitique, dans la ligne des Provinciales, intitulé Parallèle de la doctrine des payens avec celle des Jésuites, et qui avait fait d'autant plus de bruit qu'il estimait hardiment les Païens d'une morale supérieure à celle vulgarisée par les bons Pères. Il dut naturellement poursuivre la polémique ainsi lancée et composa plusieurs réponses aux critiques dont il fut l'objet : la nôtre est d'autant plus piquante, outre sa rareté, qu'elle est dirigée contre dom Mathieu Petitdidier (1659-1728), Bénédictin de Saint-Vanne, devenu évêque de Macra en 1716, par la grâce de Benoît XIII, et qui, de philojanséniste et apologiste de Pascal, était devenu partisan de l'Unigenitus.Absent de Willaert. Seulement 3 exemplaires au CCF. - - VENTE PAR CORRESPONDANCE UNIQUEMENT - LIEN DE PAIEMENT, NOUS CONSULTER.‎

‎Arrest de la Cour de Parlement de Toulouse qui ordonne la suppression d'un imprimé intitulé: Brefs de Notre Saint-Père le Pape Clément XIII, en faveur des Jésuites de France.-‎

‎Extrait des Registres du Parlement du 1er Février 1763. Toulouse. Vve Bernard Pijon. (1763). In-12 (96 x 161mm) broché, sans couverture, tiré d'un recueil factice, 10 pages. Rare.‎

‎TEATRO IESUITICO - Le Theatre des Jesuites ou Discours Apologetiques contenat une Doctrine Salutaire , Seure & Necessaire....composé en langue Espagnole par le Docteur François de la Piété & par luy dedié à Nostre St. Père Le pape Innocent Dixième et imprimé in-4° à Conimbre par Guillaume Cendrat l'an MDCLIV. Ecrit et traduit fidèlement en François...par moy F.J.D.P.O.P. le 26 May MDLXIII. ( manuscrit sur papier ).‎

‎" Paris, Mont-Valerien, 1663, in-4°, manuscrit sur papier, (16) pp nn + 409 pp + (72) pp nn ( index alphabétique par page ; dern. pp bl.). Reliure en plein veau d'époque, dos à 5 nerfs avec décoration et titre doré. Reliure usé, avec les mors fendus, coins émoussés, techniquement encore solide. Intérieur bon. Traduction française du livre '' Teatro Jesuitico Apologetico Discurso...'' publié en langue espagnole à Coimbra en 1654 , imprimé par Guillelmo Cendrat ; mis sur l'index en 1655. ( Palau 215798 ). Le manuscrit s'ouvre avec une copie plus ou moins exacte de la page de titre de l'édition espagnole, suivi d'une page de titre en français. La page 15 contient un ''Advis du Traducteur'' F.J.D.P.O.P *. ( un pretre de l'Ordre Dominicain - * deuxième et troisième initiale incertain !). Cette page a été censuré pour cacher l'identité du traducteur - coupure à la queu - nom illisible. Dans la marge une autre main a ajouté 4 notes. La première est aussi censurée. La deuxième explique que Antoine Barillon de Morangis (1599 - 1672) avait dans sa bibliothèque un exemplaire de l'édition espagnole qu'il avait procuré en Espagne pour le prix de 8 à 10 pistole d'or. Le traducteur l'a utilisé pendant un séjour en 1663 à Mont-Valérien lez Paris. Tout ceci indique que le traducteur doit être cherché parmi des dirigeants du Jansénisme. L'oncle de M. Barillon était Henri de Barrillon , évêque de Luchon connu pour son catéchisme janséniste. Le Mont Valerien était en 1663 occupé par les Dominicains, opposants des Jésuites. L'ouvrage contient une table avec les concordences des pages de l'édition espagnole. Ce texte en français n'a pas été publié. Le livre en espagnole est lui même extrement rare ( 3 mentions seulement dans le catalogue OCLC ). Le texte est une satire violent contre les Jesuites. [anti-jesuit satire;manuscript;French translation;Dominican order;jesuits;religeous controversy;]."‎

‎Nouvelle hérésie dans la morale dénoncée au Pape et aux évêques, aux princes et aux magistrats.Seconde dénonciation de la nouvelle hérésie du péché philosophique enseignée par les jésuites de Dijon, défendue avec quelque changement par ceux de Louvain, dans leur Ecrit contre la première dénonciation et soutenue auparavant en quinze deleur thèses de différentes années depuis 1668.Troisième dénonciation de la nouvelle hérésie du péché philosophique, où l'on répond à la Lettre des Jésuites sur le même sujet, avec une réfutation abrégée d'une Lettre de ces Pères.Quatrième dénonciation de la nouvelle hérésie du péché philosophique, qui contient la réponse à la troisième lettre des PP. Jésuites.‎

‎ 1689 1689 Nicolas Schouten, Cologne, 1689 ; Héritiers de Balthazar d'Egmond, Cologne, 1690 ; Héritiers de Balthazar d'Egmond, Cologne, 1690 ; n.e., s.l., 1690. In-12 plein veau d'époque rassemblant les quatre pièces à la suite, dos à nerfs orné, tranches mouchetées, [2ff.] blancs, [2f.], 84pp. ; 215pp. [2ff.] ; 100pp., [2ff.] et [3ff.], 74pp. [1f.], [1f.] blanc. Reliure à restaurer, larges manques de peau au dos, sur les nerfs et le second plat, coiffes arasées. ‎

‎ La librairie est ouverte du mardi au samedi de 9h30 à 12h30 et de 13h30 à 19h00. Commandes par courriel ou téléphone. Envoi rapide, emballage soigné. La librairie est ouverte du mardi au samedi de 9h30 à 12h30 et de 13h30 à 19h00. Commandes par courriel ou téléphone. Envoi rapide, emballage soigné. ‎

‎Parallèle de la doctrine des payens avec celle des Jésuites et de la Constitution du Pape Clement XI qui commence par ces mots : Unigenitus Dei Filius...‎

‎Anonyme Relié 1726 In-8 relié plein veau havane, dos à nerfs orné, pièce de titre de maroquin rouge, liseret à froid sur les plats, X et 235 pages, un feuillet non chiffré in-fine contenant les fautes à corriger, violent pamphlet dirigé contre les Jésuites et la bulle Unigénitus, condamné à être brulé par arrêt du parlement le 29 Aout 1726 il fut réédité anonymement ; bon exemplaire. Livraison a domicile (La Poste) ou en Mondial Relay sur simple demande.‎

‎PARALLÈLE DE LA DOCTRINE DES PAYENS, Avec celle des Jésuites & de la Constitution du Pape Clément XI qui Commence par ces Mots: Unigenitus Dei Filius.‎

‎S.N. S.L. 1726 In-12 ( 190 X 125 mm ) de X-235 pages, pleine basane tabac marbrée, dos à nerfs orné de caissons et fleurons dorés, tranches briques. Un feuillet non chiffré in-fine contient les fautes à corriger. Reliure solide mais très usée, mors fendus.Violent pamphlet dirigé contre les Jésuites et la bulle Unigénitus, condamné à être brulé par arrêt du parlement le 29 Aout 1726 et il fut mis à l'index le 21 janvier 1732. ( Barbier, III, 778 ).‎

‎Taxes des Parties Casuelles de la Boutique du Pape, rédigées par Jean XXII, et publiées par Léon X, pour l'absolution (argent comptant) de toute espèce de crimes ; avec la fleur des cas de conscience décidés par les Jésuites, un grand nombre d'Anecdotes et de pièces accessoires, et le texte latin des Taxes.‎

‎ Paris, Brissot-Thivars/Aimé André, 1821, 1 volume de 130x210 mm environ, (1) f., viij-328 pages, (3) ff. (catalogue), (1) f. Demi basane brune, dos lisse portant titres dorés sur pièce de titre havane, orné de motifs dorés, tranches marbrées. Infimes et rares rousseurs, frottements et légers plis sur les mors et les coiffes, bon état.‎

5 Images

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‎Parallèle de la doctrine des Payens, avec celle des Jésuites, & de la condemnation du pape Clement XI qui commence par ces mots : Unigenitus Dei Filius....‎

‎8. S.l. ( Paris ? ) , sans nom d'éditeur, 1726, in-8°, x pp + 235 pp + (1) pp nn + (2)pp nn ( errata ) ( complet ). Reliure basane mouchetée d'époque, tranches rouges. Ceci est la première édition de cette véhémente critique de la Bulle Unigenitus par le Père Pierre Boyer ( 1677 - 1755 ) , théologien de la Congrégation de l'Oratoire. L'Ouvrage fut condamné par le Parlement de Paris le 20 août 1726, mis à l'Index le 21 janvier 1732. L'auteur est emprisonné au Mont Saint-Michel et au Fort de Vincennes, ou il mourut . La réprobation papale des ''Réflexions'' jansenistes du Père Quesnel au travers de la Bulle Unigenitus ( 8 septembre 1713) causa une fracture profonde dans l'Eglise gallicane qui ne prends fin qu'en 1730 quand Louis XV ériga la Bulle en loi d'Etat. Première édition rare, discret exemplaire en basane muette.‎

‎Etudes tome 115 n° 11 - Lettre de S.S. Le pape Pie X aux cardinaux français, Le modernisme en Allemagne, Lamennais et les jésuites, Art et archéologie, coup d'oeil sur l'architecture catholique dans le monde, Le rachat de l'Ouest‎

‎Victor Retaux. 5 juin 1908. In-12. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. Paginé de 577 à 720.. . . . Classification Dewey : 240-Théologie morale et spirituelle‎

‎ Classification Dewey : 240-Théologie morale et spirituelle‎

‎Le baptême de sang (un complot au Vatican en 1914 contre la France Le Pape Pie X fut-il empoisonné par les Jésuites ?)‎

‎ "La Documentation Antireligieuse" n° 49 (Juin 1935) - Editions de l'Idée Libre - Un fascicule de 32 pages - Très bon état ‎