UPM. 1998. In-8. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 80 pages. Illustré de nombreuses photos en couleur.. . . . Classification Dewey : 270-Histoire et géographie de l'Eglise
"Sommaire: Vivre de l'Esprit Saint. L'Esprit Saint, guide de la mission dans les Actes des Apôtres, Claude Tassin. La vie dans l'Esprit selon la tradition orthodoxe, Sophie Deïcha. Confirmés par l'Esprit, Michel Dujarier. Le charisme monastique, Paulinus Vadakepattany. Petite bibliographie sur l'Esprit Saint. DOSSIER. Toute l'Eglise est charismatique. I. Les charismes dans le Nouveau Testament, Jean Camus. II. Les charismes dans la vie ecclésiale, Étienne Garin. III. Le souffle de l'Esprit dans l'histoire, Abel Pasquier. IV. Lire le travail de l'Esprit. A. L'Esprit en Afrique du Sud, Emmanuel Lafont. B. Le cri de la terre au Brésil, Marie-Jo Hazard. C. En Algérie, l'Esprit Saint au-delà des frontières, Pierre Claverie. Lire les signes de l'Esprit. Le Cardinal Malula ""Père de l'Eglise de Kinshasa"", Maurice Cheza. Quand l'Esprit nous entraîne. L'Esprit souffle et désinstalle, Marie Luz Alvaredo. L'Esprit fait naître une Communauté, Geneviève Constant. Quand l'Esprit soutient ses témoins. Saisi par la parole de Dieu, Une communauté mexicaine. Père Alexandre Men, Anastasia Douroff. Classification Dewey : 270-Histoire et géographie de l'Eglise"
Flammarion , Bibliothèque de Philosophie Scientifique Malicorne sur Sarthe, 72, Pays de la Loire, France 1954 Book condition, Etat : Très Bon broché, sous couverture imprimée éditeur orange In-8 1 vol. - 282 pages
1ere édition, 1954 Contents, Chapitres : Préface - 1. L'esprit de la vie : Corps vivant et psyché - La circularité narcissique de la vie - La vitalisation de l'espace et du temps - Objections-germes et soma - Le rajeunissement, action de l'habitude, action des matériaux externes - 2. L'esprit automate : L'automatisme réflexe, le réflexe comme esprit, le réflexe comme matière - L'automatisme de l'habitude - L'automatisme de l'instinct - Faillite de l'automatisme - 3. Libération de l'esprit : L'esprit des mains - L'esprit des formes - L'esprit des sons - L'âme des odeurs - Le nouveau monde - 4. L'esprit pathétique : Pathétique de la douleur - Pathétique de l'émotion - Pathétique du plaisir - 5. L'art - 6. Science et puissance : De l'art à la science - La relation causale - La probabilité - L'indétermination - Les incertitudes de Heisenberg en psychologie - La raison authentique - Genèse de la raison causale - Conclusion : L'action du génie et celle du hasard - 7. La sagesse et la faute : La sagesse biologique - L'inversion morale - Epilogue et table - Maurice Pradines (Glovelier, Suisse, 1874 - Paris, 1958) est un philosophe français. Pradines, bien qu'original, s'inscrit dans la lignée des philosophes de l'esprit de l'entre-deux-guerres. Il a développé une philosophie de la connaissance à la lumière d'une problématique de la sensation. - Pradines soutient en 1909 une thèse de doctorat de philosophie sur le thème Les postulats métaphysiques de l'utilitarisme de Stuart Mill et de Spencer. Le problème de la sensation est renvoyé, chez Pradines, à celui de l'union de l'âme et du corps. Nombre d'auteurs classiques (Descartes et Malebranche) ont pensé théoriquement leur séparation. Pradines pose la thèse inverse : celle de l'immanence de l'esprit au corps. En effet, tout phénomène psychique qu'il soit primaire ou élaboré est avant tout celui d'un vivant. Comment alors le corps procède de l'esprit ? Pradines montre que pour expliquer ce rapport, il faut constituer une histoire ou une genèse de la vie de l'esprit. - La philosophie, selon Pradines, ne s'est jamais correctement interrogée sur le problème de la sensation. D'emblée, il vise les empiristes comme ceux qui ont manqué l'essentiel : ils ne tenaient la sensation que comme point de départ de la connaissance. En réalité, la philosophie s'attache presque toujours aux causes et jamais à la fonction. C'est que la sensation, en sa fonction, est justement primordiale puisque quelqu'un qui la provoque dans un corps vivant ne le fait que si cela l'intéresse et acquiert un sens pour sa vie. La sensation est ce phénomène psychique par lequel la vie se donne quelque chose à comprendre du réel auquel elle se confronte. Cependant, si elle s'avère primordiale, elle n'est pas la donnée première de l'esprit. (source : Wikipedia) bel exemplaire, couverture impeccable, intérieur propre, exemplaire non coupé, papier un peu jauni, cela reste un bel exemplaire
Broché couverture souple, 206 pages, très bon état. Ellébore . Paris.
Qu'est-ce que l'esprit ? C'est l'élément organisateur de la matière. Jeanine Solotareff reprend cette définition établie par Paul Diel tout au long de son œuvre et nous montre comment utiliser au mieux cet instrument pour résoudre les problèmes de notre vie. En évoluant, l'esprit humain, comprenant la liaison entre monde intérieur et monde extérieur, devient capable de ré-harmoniser leur relation. L'esprit se comprend limité par sa liaison avec la matière, incapable de sortir de l'espace-temps. Il ne peut pas affirmer qu'il y a un Dieu, mais simplement l'imaginer, en faire le symbole de son émerveillement devant le monde. Si l'être humain oublie la liaison esprit-matière - oubli que la psychanalyse introspective appelle vanité - l'esprit se dégrade et tombe dans l'un des deux fléaux de notre monde moderne que sont le spiritualisme et le matérialisme. Mais pour avancer, l'esprit doit tenir compte de ce possible égarement, ce qui présente une difficulté certaine due à la subtilité de la vanité. Notre psychisme est ainsi le dialogue, ou plus souvent le conflit, entre ces deux pôles, l'esprit vain et l'esprit lucide. Ce texte en deux parties est construit au fil des pages comme l'esprit lui-même. La première partie se déroule de la biogenèse de l'esprit au sens de la vie, la deuxième des erreurs de l'esprit au retour vers la lucidité à l'aide de la méthode introspective. Chemin faisant, l'auteure ne craint pas de démonter certains dogmes établis par Freud, Doito... nous permettant ainsi d'aller toujours plus loin vers la compréhension scientifique du fonctionnement psychique, qui rejoint les conclusions du neurobiologiste Antonio Damasio. En l'état.Hors frais d'envoi.
Editions du cerf. Juin 1985. In-12. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 63 pages.. . . . Classification Dewey : 200-RELIGION
Sommaire L'esprit saint dans la Bible, Ancien testament, Un peuple de prophètes, L'Esprit d'Elie repose sur Elisée, L'Esprit du Seigneur sur le roi, Le Serviteur et l'esprit, L'Esprit et l'onction, La révolte contre l'esprit sain, Coeur et esprit nouveaux, Les ossements desséchés Classification Dewey : 200-RELIGION
Cerf. 1997. In-4. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 66 pages - quelques illustrations en couleurs dans le texte.. . . . Classification Dewey : 70.49-Presse illustrée, magazines, revues
Sommaire : Quelques images de l'esprit - déjà dans l'ancien testament - l'oeuvre de l'esprit dans la vie du christ - l'action de l'esprit - quelques passages difficiles des évangiles - 12 grands textes du nouveau testament - croire en l'esprit saint - l'esprit saint au coeur de l'église - les dons du saint esprit - le discernement des esprit - l'esprit saint dans la prière eucharistique - grâce à l'esprit vivre dans l'espérance. Classification Dewey : 70.49-Presse illustrée, magazines, revues
DOCUMENTS INTERNATIONAUX DE L'ESPRIT NOUVEAU. Paris (23, rue des Morillons). Direction : Paul Dermée, Enrico Prampolini et Michel Seuphor. In-4° broché. Un seul numéro a paru, au printemps 1927. (Admussen, 81) (Destribats, 259) /// Cette revue programmatique vise à l'unification de tous les mouvements d'avant-garde sous le terme générique d' " Esprit Nouveau ". En page 2 de couverture se trouve cette déclaration-manifeste : " Le futurisme, l'expressionisme, le cubisme, le dadaïsme, le purisme, le constructivisme, le néo-plasticisme, le surréalisme, l'abstractivisme, le babilisme, le soporifisme, le mécanisme, le simultanéisme, le suprématisme, l'ultraïsme, le panlyrisme, le primitivisme - et tous les -ismes à venir (jusqu'à concurrence d'un -isme réactionnaire ravageur des grandes conquêtes de notre temps) - VALENT UN SEUL ESPRIT NOUVEAU ". /// Un papillon précise : " Cette revue n'est ni la suite ni la contrefaçon d'aucune autre ". Il est évidemment fait allusion à la revue l'Esprit Nouveau, dirigée par Paul Dermée - que l'on retrouve à la direction des Documents internationaux de l'Esprit Nouveau. Néanmoins, les Documents internationaux de l'Esprit Nouveau paraissent quand cesse la publication de l'Esprit Nouveau, dont ils reprennent (outre le titre) la typographie et les code chromatiques. Il était donc très nécessaire de nier la parenté de ces deux revues, tant leur même lignée est évidente.
DOCUMENTS INTERNATIONAUX DE L'ESPRIT NOUVEAU. N° 1 et seul paru. [Printemps 1927]. Très rare. Bel exemplaire. /// Textes et illustrations de : Hans Arp, Céline Arnauld, Willi Baumeister, Marcel Breuer, Paul Dermée, Albert de la Salpétrière, Pierre Flouquet, Luciano Folgore, Goldvinger, Walter Gropius, Attila Jozsef, Paul Joostens, André Kertesz, Syrjusz Korngold, Maurice Lavergne, Fernand Léger, Ladislas Medgyès, Lucia Moholy, Moholy-Nagy, Piet Mondrian, F. T. Marinetti, Enrico Prampolini, Sorgia Rovelli, Etienne Rajk, Robert Rist, Michel Seuphor, Victor Servranckx, Kurt Schwitters, Szivesy, Tristan Tzara, Herman Vonck, Vordemberge-Gildewart.
Centre International d'Etudes de la Formation Religieuse, Bruxelles. 1962. In-8. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 820 pages pour les 4 numéros. Recueil. Tissu annoté encollé sur le dos, le consolidant. Quelques tampons de bibliothèque.. . . . Classification Dewey : 248-Vie chrétienne et méditations
Revue internationale de formation religieuse. Sommaire: Hans Stagner, S.J., Recteur du Séminaire Pontifical, Poona (Inde), Explication facile et attrayante de la présence de l’Esprit Saint, Une catéchiste experte avait parlé à des enfants de six ou sept ans de la présence du Saint-Esprit dans l’âme du chrétien. « Depuis que je sais ‘ça’, je suis toujours joyeux.» La doctrine de l’inha-bitation du Saint-Esprit, de la Sainte Trinité, n’est pas réservée aux doctes ou à quelques privilégiés. Mais comment enseigner cette doctrine fondamentale? Un professeur de théologie, qui est aussi le fondateur du Centre Catéchétique National de l’Inde, nous l’explique. Pierre RanwEz, S.J., Centre International d’Etudes de la Formation Religieuse, Bruxelles (Belgique), Première initiation des relations personnelles avec le Père, le Fils, l’Esprit Saint, L’enseignement doit être marqué, dès le tout début, par son aspect trinitaire. Comment est-il possible d’introduire le petit enfant dans la connaissance du mystère des Trois Personnes? En s’inspirant de la manière dont Notre-Seigneur lui-même a appris à ses disciples à connaître le Père, le Fils et l’Esprit Saint. Sister Mary Rose, S.N.D. de Namur, Conseillère Provinciale de VInstitut, Cincinnati (U.S.A.), L’inhabitation des Personnes divines. La théorie attribuant à chaque Personne divine un rôle propre, mais non exclusif, La grâce a deux aspects : Y inhabitation des trois Personnes divines et la transformation qu’elles opèrent dans l’âme. S’aidant des ressources de la philosophie et de la théologie, l’Auteur nous introduit un peu plus dans ce mystère et nous fait découvrir la relation qui existe entre les deux aspects de la grâce. En appendice, la théorie exposée est confrontée avec la Sainte Ecriture. Cette confrontation est accessible à tous, même à ceux qui ne sont pas accoutumés au langage technique des philosophes et des théologiens. Georges DEixuvE, S.J., Centre International d’Etudes de la Formation Religieuse, Bruxelles (Belgique), Ce que les catéchismes disent du Saint-Esprit, Pourquoi rechercher ce que les catéchismes disent du Saint-Esprit? Une telle enquête présente un intérêt historique. Les catéchismes sont à la fois les produits et les artisans de la catéchèse d’une époque. Leur richesse ou, parfois, leur pauvreté, nous fournira une explication — partielle du moins — des connaissances ou de l’ignorance du peuple chrétien. A ce profit historique s’en ajoute un autre, principalement visé ici : si nous voulons perfectionner notre enseignement et nos manuels en ce qui concerne l’Esprit Saint, nous aurons avantage à puiser abondamment à cette source qu’est la Tradition (dont les catéchismes sont des témoins) et à en recueillir les suggestions fécondes. Celles-ci seront réunies en gerbe dans la conclusion. Rév. Mère Maria Billoch, R.J.M., Professeur au College Jésus Maria, Bella Vis ta (Argentine), Le Saint-Esprit dans le discours après la Cène et les Actes des Apôtres. Types de leçons pour de grands adolescents, Dans ces leçons-types, l’Auteur s’efforce d’aider les jeunes à prendre conscience de la présence et de l’action de l’Esprit Saint, en tout chrétien, aujourd’hui non moins que dans la chrétienté primitive. La familiarité de certains passages de la Sainte Ecriture leur fera comprendre que l’Esprit Saint, don du Père, « habite en nos ceeurs » et travaille profondément à nous transformer à l’image du Fils, selon la mesure de notre docilité à la grâce... Classification Dewey : 248-Vie chrétienne et méditations
MONTESQUIEU, Charles-Louis de Secondat (baron de) - (DESTUTT DE TRACY - VILLEMAIN - D'ALEMBERT - HELVETIUS, Claude-Adrien - VOLTAIRE - CONDORCET, Jean-Antoine-Nicolas de Caritat marquis de - BERTOLINI)
Reference : 25268
(1840)
Paris DALIBON 1840 -in-8 demi-veau 8 volumes, reliure demi-veau glacé havane in-octavo à coins (binding half-calfskin in-octavo with corners) (13,2 x 21,2 cm), RELIURE D'ÉPOQUE, dos 4 nerfs (spine with raised bands), décoration "or" et à froid (gilt and blind stamping decoration), Auteur, Titre et Tomaison frappés "or", pièce de titre et de tomaison sur fond noir avec un filet "or" de part et d'autre, roulette "or" en place des nerfs avec un filet "or" de part et d'autre, entre nerfs à fleuron central "or" dans un fleuron fumé à froid avec double roulettes à froid et un filet "or" de part et d'autre, filet et roulette "or" en tête et en pied, Papier peigné marron aux plats, toutes tranches lisses jaspées, orné d'un Portrait-frontispice à l'eau-forte de Montesquieu d'après Devéria gravé sur cuivre par H. C. Müller, (XLVI + 429) + (442) + (472) + (526) + (615) + (VIII +456) + (566) + (487) Pages, 1822 Paris DALIBON, LIBRAIRE (imprimerie de L.-T. CELLOT) Editeur,
Comprend:I. Essai sur la vie et les ouvrages de Montesquieu, signé : D*** [Depping]. Éloge de Montesquieu, par d'Alembert. Éloge de Montesquieu, par Villemain. Considérations sur les causes de la grandeur des Romains et de leur décadence ; II. Analyse de "l'Esprit des lois" par d'Alembert. Analyse raisonnée de "l'Esprit des lois" par Bertolini. De l'Esprit des lois, I-X ; III. De l'Esprit des lois, XI-XXX ; V. De l'Esprit des lois, XXXI. Défense de "l'Esprit des lois". Réponse de M. de Risteau aux observations sur "l'Esprit des lois". Commentaire sur quelques principales maximes de "l'Esprit des lois", par Voltaire. Lettre d'Helvétius. Remerciement sincère à un homme charitable, attribué à Voltaire ; VI. Lettres persanes ; VII. Arsace et Isménie. Le Temple de Gnide. Essai sur le goût. Discours. Ébauche de l'éloge historique du maréchal de Berwick. Pensées diverses. Notes sur l'Angleterre. Poésies. Lettres familières ; VIII. Commentaire sur "l'Esprit des lois", par M. le Cte Destutt de Tracy, suivi d'observations inédites de Condorcet sur le 29e livre et d'un mémoire sur cette question : "Quels sont les moyens de fonder la morale d'un peuple" ? .......... Bonne édition des oeuvres de Montesquieu, la première à contenir le Commentaire de Destutt de Tracy, revu par l'auteur. Très complète, elle rend compte de la réception de Montesquieu du temps des Lumières (D'Alembert, François Risteau, Voltaire, Helvetius, Condorcet) et au début du XIXe. Le Commentaire sur L'Esprit des Lois de Destutt de Tracy, fut d'abord traduit en anglais et publié à Philadelphie par Jefferson en 1811. La première publication en français date de 1817 à Liège. Il forme ici l'intégralité du volume 8 avec : Quels sont les moyens de fonder la morale d'un peuple et les Observations de Condorcet. "Au système de Montesquieu, Destutt de Tracy oppose un plan de gouvernement républicain reposant sur le suffrage universel. C'est à l'époque redevenu une nouveauté. Il définit la liberté par le pouvoir d'exécuter ses volontés et, par là d'atteindre au bonheur" (D. Bagge, "Les idées politiques en France sous la Restauration", p. 150). (Brunet, III, 1859. Vicaire, V, 1104) ....... BELLE RELIURE ROMANTIQUE ...... TRÉS BIEN RELIÉ ............ EN TRÉS BON ÉTAT (very good condition). en trés bon état
Albin Michel 1977, in/8 broché, 255 pages.
"Qui suis-je? Qui est donc cet esprit que je nomme "mon esprit" ? Au fond de mon inconscient je crois parfois discerner, comme dans un rêve, des images d'un autre âge, traduisant de manière plus ou moins symbolique une expérience remontant bien avant ma naissance. Cette pensée millénaire démontre aussi sa présence au coeur de chacune de mes cellules, capables d'harmoniser et coordonner à chaque instant tous les mouvements de cette machine merveilleuse qu'est mon corps. Mon esprit ne prendrait-il pas ses racines dans un passé aussi vieux que l'Univers lui-même? Mon Je, ma personne, ce qui pense en moi, doit-il finir avec ma mort corporelle, ou doit-il au contraire partager l'aventure spirituelle de l'Univers jusqu'à la fin des temps ?Telles sont quelques-unes des questions dont traite Jean E. Charon dans le présent ouvrage. Jean E. Charon est, avant tout, un physicien ; mais il est aussi un philosophe de grande notoriété. Ses recherches en Physique, au cours des récentes années, viennent de le conduire à une fantastique découverte : les électrons qui constituent notre corps enferment un espace et un temps différents de ceux auxquels nous sommes habitués ; dans cet espace-temps nouveau, c'est l'ordre et la mémoire des événements passés qui s'enrichissent sans cesse ; dans chaque électron de notre corps, c'est notre esprit entier qui est contenu. Et, comme ces particules possèdent, en accord avec la Physique, une vie pratiquement éternelle, dans le passé comme dans le futur, notre esprit lui aussi, c'est-à-dire chacun de nous, a été, est et sera présent tant que durera notre monde.C'est un récit passionnant que nous conte ici Jean E. Charon, en nous montrant pour la première fois comment à la fois Matière et Esprit se côtoient partout et sont tous deux descriptibles dans le langage de la Physique contemporaine. Pour la première fois aussi se trouvent étayées de manière scientifique de nombreuses "manifestations" de l'Esprit, comme les phénomènes paraspychologiques, ou les interventions de l'inconscient. Les mythes fondamentaux nés dans toutes les religions de notre Terre s'éclairent ici d'une lumière nouvelle.Jean E. Charon croit, comme André Malraux, que "notre troisième millénaire sera celui de l'Esprit". L'Esprit, cet inconnu nous invite à faire un grand pas dans cette direction."
P., Bobin & Legras, 1666, un volume in 4 relié en plein veau (reliure de l'époque), (coiffes restaurées, petit manque de papier en bordure du portrait), ARMES SUR LES PLATS
---- EDITION ORIGINALE ---- EXEMPLAIRE DE LA COMTESSE DE BRASSAC ---- "LOUIS DE LA FORGE, Médecin et philosophe français du XVIIème siècle, devint avec Clerselier, Fédé, Cordemoy... un des champions de la "nouvelle philosophie". Clerselier accepta ses services pour les figures de l'Homme de Descartes avec un imposant appareil de Remarques forgéennes. Celles-ci ne consistent pas seulement en un commentaire sérieux, mais se recommandent par leur originalité. Les études physiologiques apparaissent remarquables, surtout en ce qui concerne le cerveau. C'est d'ailleurs sur le fonctionnement de cet organe que son ouvrage personnel, Traité de l'esprit de l'homme (1666), brille, avec des interrogations, des ouvertures, susceptibles d'intéresser la science du XXe siècle. Recherches bien sûr dans le domaine de la psychologie. Les investigations forgéennes dépassent en approfondissement celles de Descartes. Cependant ladite psychologie n'est pas que physique. La Forge distingue les sens, l'imagination et l'entendement. Il présente une théorie de la représentation, dont les divers agents relèvent du corps, de l'esprit, ou restent intermédiaires. Son insistance sur les idées de l'esprit et les notions primitives met en évidence une manière d'intellectualisme, voire d'idéalisme. Ainsi s'est développé chez lui l'occasionnalisme, nouveauté au XVIIe siècle dont il serait le promoteur. Il y a aussi place dans le Traité de l'esprit pour de fins et beaux développements métaphysico-psychologiques". (P. Claire "Dictionnaire des philosophes" I) ---- Parlant de cet ouvrage V. Riese utilise l'expression de "neuro-physiologie imaginaire" ---- De la nature de l'esprit de l'homme - Des facultez inséparables de l'esprit et de celles qui sont particulières à celui de l'homme - De la connaissance en général - De la volonté - De la manière dont l'esprit et le corps en général peuvent être unis - De la manière dont l'esprit et le corps de l'homme sont unis et quelles sont les choses qui nous font connaitre leur union - Comment l'esprit et le corps agissent l'un sur l'autre - De l'imagination, de la mémoire, du raisonnement, de la parole, des émotions, de la douleur, remèdes généraux contre les fougues des passions - etc**1734/H1-1732/Cart9-1733/ARM3
[MONTESQUIEU (Charles-Louis de SECONDAT)] - [DE LA PORTE (Joseph de)] - [ANGLIVIEL de la BEAUMELLE (Laurent de, trad. de)].
Reference : 13222
(1750)
A Genève [Paris], chez Barrillot & Fils, 1750 - A Genève, chez Antoine Philibert, 1751 - A Berlin, s.é., 1751. 3 vol. reliés en un vol. in-12 (167 x 103 mm) de 207 pp. ; 173 pp. et 1 f. de catalogue éditeur in fine ; 1 f. n.fol. et 76 pp. Reliure début XIXème de demi-chagrin glacé havane, filet et filet sinusoïdal verticaux à froid portés sur les plats, dos lisse orné de filets dorés, roulettes dorées et à froid, titre doré, palette dorée en tête et queue.
Recueil composite renfermant trois précieux textes en originale, dont La Défense de l'Esprit des loix de Montesquieu. La publication de l'Esprit des lois (1748) souleva un concert de louanges mais aussi une campagne de critiques qui devait aboutir à sa mise à l'Index en 1751. Le philosophe préconisait avec insistance une franche séparation du politique et du religieux. Dans sa Défense, il rétorque que l'ouvrage est un livre de droit, non de théologie. (in Rahir). ''Montesquieu avait résolu de ne répondre à aucune des critiques qui seraient faites de L'Esprit des lois ; mais il ne put passer sous silence les attaques d'un auteur anonyme [Joseph de La Porte] qui dans un journal l'avait déchiré avec fureur, et le peignait comme un athée. Il lui importait de repousser les insinuations calomnieuses du gazetier ecclésiastique. Il voulait en ême temps réfuter d'avance les théologiens de la Sorbonne, qui, peu contents de quelques passages de L'Esprit des lois, allaient procéder à une censure de cet ouvrage. C'est dans ce double but qu'il écrivit sa Défense, modèle de discussion solide et de plaisanterie légère. La Beaumelle a publié une suite de cette Défense''. (in Quérard). ''L'ouvrage constitue une réponse aux critiques de l'abbé de La Porte dans les Nouvelles ecclésiastiques de la France de 1749 et dans le Journal des savants de 1750. Celui-ci ayant répliqué dans le Journal de Trévoux, il lui fut répondu par M. de La Beaumelle par une Suite de la Défense de l'esprit des Loix ›[...]''. (in Graesse). Barbier III, Dictionnaire des ouvrages anonymes, 615 puis IV, 575-b - Pour la Défense de l'Esprit des Lois : Tchemerzine VIII, Bibliographie d'éditions originales et rares d'auteurs français, 461 - Rahir, La Bibliothèque de l'amateur, p. 550 - Graesse IV, Trésor de livres rares et précieux, p. 589 - Brunet III, Manuel du libraire et de l'amateur de livres, 1860 - Quérard VI, La France littéraire, p. 238 - Cioranescu II, Bibliographie de la littérature française du XVIIIème, 46140. Légers frottements affectant le papier marbré des plats. Quelques feuillets légèrement brunis. Rousseurs éparses dans le texte. Nonobstant, bel ensemble.
MONTESQUIEU (Charles Louis de Secondat, baron de La Brède et de Montesquieu).
Reference : 110682
A Copenhague & à Genève, Chez Claude Philibert, 1764, 4 volumes in-12 de 160x100 mm environ, Tome I : faux-titre, xcii-324 pages, 1f.blanc, - Tome II : faux-titre, xx-412 pages, 1f.blanc, Tome III : faux-titre, titre, xii-420 pages, 1f.blanc, - Tome IV : faux-titre, titre, 246-106 pages, 1f.blanc, pleine basane marbrée fauve (reliures restaurées), dos à nerfs portant titres et tomaisons dorés, ornés de caissons à fleurons et motifs dorés, coupes dorées, tranches rouges. Quelques rousseurs et cernes, des notes manuscrites à l'encre et au crayon à papier sur les gardes et contreplats
Charles Louis de Secondat, baron de La Brède et de Montesquieu, est un penseur politique, précurseur de la sociologie, philosophe et écrivain français des Lumières, né le 18 janvier 1689 à La Brède (Guyenne, près de Bordeaux) et mort le 10 février 1755 à Paris Merci de nous contacter à l'avance si vous souhaitez consulter une référence au sein de notre librairie.
Paris, Durand, 1758. 1 vol. in-4, (25,5 x 20 cm) ; [2] ff., XXII pp., 643 pp. et [1] p. Reliure en plein veau d'époque, dos à nerfs orné, pièce de titre de maroquin rouge, tranches rouges. Exemplaire en belle condition (deux coins légèrement frottés à signaler).
Un monument des Lumières et de la philosophie matérialiste et un des grands scandales éditoriaux du XVIIIe siècle. Édition originale en second tirage (décrite [E.1B] par David Smith), dans lequel le premier mot de la page 5 est "de" (alors qu'il est "dans" dans le premier tirage [E.1A] devenu rarissime et "mon" dans la deuxième édition [E.2] parue la même année et plus commune) et portant les erreurs de titre "Dicours II" au lieu de "Discours II" en tête de la page 67 et "Discours II" au lieu de "Discours III" en tête de la page 295. Ouvrage imprimé par Moreau, imprimeur de la Reine et de monseigneur le Dauphin. À la page 644, comme au premier tirage [E.1A], l'Approbation est signée par Tercier à la date du 27 mars 1758 et le Privilège du roi est signé par Le Bègue au 12 mai 1758, avec un enregistrement par Le Mercier le 19 mai 1758. "Première édition de cet ouvrage célèbre, censuré par la Sorbonne comme contenant tous les poisons épars dans les différents livres modernes, c'est-à-dire contemporains. [...] L'ouvrage dédié à la famille royale, fut repoussé par cette dernière, et le 10 août, peu de jours après celui de la parution, le privilège, donné le 12 mai, fut révoqué. Malgré la Lettre au révérend père..... [Berthier ou Pleix], qui constitue une apologie et une rétractation, suivie d'une autre rétractation plus explicite, le livre fut blâmé par le clergé. Helvétius en remit alors une troisième à Joly de Fleury, avocat général, le 22 janvier 1759 ; le 31 parut la lettre du pape, le 9 avril, la censure de la Faculté de Théologie. Dès le 23 janvier Fleury avait prononcé ses réquisitions, tout en ménageant l'auteur lui-même, et le Parlement, le 6 février 1759 rendit son jugement ; le livre fut brûlé le 10. Helvétius se défit de sa charge de maître d'hôtel de la reine ; le censeur démissionna". (Tchémerzine, Bibliographie des éditions originales et rares d'auteurs français). Table sommaire : Discours I : De l'Esprit en lui-même. Discours II : De l'Esprit par rapport à la société. Discours III : Si l'Esprit doit être considéré comme un don de la nature, ou comme un effet de l'éducation. Discours IV : Des différents noms donnés à l'Esprit. Notre exemplaire est enrichi de trois pièces peu communes en lien avec le scandale dû à la parution de l'ouvrage, reliées à la suite : - Arrest du Conseil d'État du Roi, Rendu au sujet du privilège ci-devant accordé pour l'impression de l'Ouvrage intitulé, de l'Esprit. Du 10 Août 1758. Paris, Imprimerie Royale, 1758. "Le Roi s'étant fait rendre compte d'un livre intitulé, de l'Esprit, imprimé en vertu de lettres de privilège obtenues le 12 mai dernier, Sa Majesté auroit reconnu que la licence qui règne dans tout cet ouvrage, & les maximes dangereuses qui y sont répandues, ne permettent pas de laisser subsister ledit privilège, & de tolérer le débit & la distribution dudit livre ; [...] Ordonne que ledit Livre sera & demeurera supprimé, & en conséquence, que tous les exemplaires qui en ont été répandus dans le public, seront incessamment rapportés au greffe [...] pour y être supprimés." (Extraits). - 2 pages in-8 imprimées d'une lettre de repentir et de rétractation de Helvétius face à la mauvaise réception du livre : "il est bien cruel & bien douloureux pour moi d'avoir allarmé, scandalisé, révolté même des personnes pieuses, éclairées, respectables, dont j'ambitionnois les suffrages [...] ; mais c'est ma faute, je la reconnois dans toute son étendue, & je l'expie par le plus amer repentir. Je souhaite très vivement & très sincèrement que tous ceux qui auront eu le malheur de lire cet ouvrage, me fassent la grâce de ne me point juger d'après la fatale impression qui leur en reste." (Extrait). Cette lettre suit une lettre précédente au "Père ***" qui n'avait alors pas suffit à lever les scrupules qui pesaient sur l'auteur. - Mandement de Monseigneur l'Archevêque de Paris, portant condamnation d'un Livre qui a pour titre, De l'Esprit. Paris, C.F. Simon, 1758. 28 pp. Bibliographie : David Smith, Bibliography of the writings of Helvétius, Centre international d'étude du XVIIIe siècle, Ferney-Voltaire, 2001. <><><> CONGÉS ESTIVAL ! LE LIBRAIRE EST EN VACANCES DU 25 JUILLET AU 25 AOÛT. BON ÉTÉ À TOUS. <><><>
(L'esprit français et le beau style de la langue française dans un rarissime exemplaire aux armes de la Maréchale de Lévis-Mirepoix, très proche du Roi Louis XV) BOUHOURS Dominique (père). (Paris, 1628-1702) "LA MANIERE DE BIEN PENSER DANS LES OUVRAGES D'ESPRIT. DIALOGUES. NOUVELLE EDITION". 1743, Paris, C.N. Poirion. 1 volume in-12° (172x104 mm) (dimensions pages 168x96 mm) VIII, ff. (titre et avertissement), 526 pp., (2) ff. (a4, A-Y12) Reliure armoriée de l'époque en basane havane marbrée. Un filet à froid d'encadrement sur les plats et armoiries dorées frappées au centre. Dos à cinq nerfs avec décorations dorées et pièce de titre en maroquin rouge. Roulette dorée sur les coupes. Tranches rouges. Gardes de papier décoré. Jolie édition posthume (édition originale de 1687). Petite et habile restauration à deux mors, petite déchirure marginale, sans atteinte, au f. Q3, mais très bel exemplaire. "Le but que l'on Se propoSe ici, n'eSt point d'apprdendre à concevoir de Simple idées, ou à former des raiSonnements avec toute l'exactitude que demande la raiSon, aidée de réflexions & de préceptes... Il ne s'agit proprement que de jugemens ingénieux qui se rapportent à la Seconde opération, & qui s'appellent penSées en matière d'ouvrages d'eSprit ; & ce que prétend l'Auteur, eSt de démêler un peu les bonnes & les mauvaiSes qualité de ces jugemens ou de ces penSées ; Sans prétendre néanmoins preScrire des règles, ni donner des loix qui gênent perSonne...". Sur le père Bouhours Voltaire écrivait : "Il vivait dans la meilleure compagnie de Paris ; je ne parle pas de la compagnie de Jésus, mais de celle des gens du monde les plus distingués par leur esprit et par leur savoir. Personne n'eut un style plus pur et plue éloigné de l'affectation : il fut même proposé dans l'Académie française de passer par-dessus les règles de son institution pour recevoir le P. Bouhours dans son corps". Provenance : Armoiries dorées de la Princesse Anne-Marguerite-Gabrielle de Beauvau-Craon (1707-1792), Maréchale de Lévis-Mirepoix. "La Maréchale de Mirepoix, appréciée de Louis XV, faisait partie de son cercle d'intimes ; amie de Madame de Pompadour puis, plus tard, de Madame du Barry, elle gravitait dans l'entourage direct du souverain qui savait fort bien récompenser la Maréchale de sa <complaisance>, Son rôle d'amie de la favorite ne lui valait pas que des amitiés, puisque son frère et toute la Cour jugeaient sévèrement l'aide qu'elle apportait à la nouvelle favorite. La complaisance de la Marèchale s'explique, en grande partie, par le train de vie qu'elle menait car la chose n'était un secret pour personne à la Cour, la Marèchale aimait le luxe et se ruinait au jeu". "Le Prince de Ligne dit d'elle dans ses lettres : <Elle avait cet esprit enchanteur qui fournit de quoi plaire à chacun. Vous auriez juré qu'elle n'avait pensé qu'à vous toute sa vie>. Le catalogue de sa bibliothèque a été publié en 1792 et contient 721 numéros. On y rencontre quelques jolis livres. La plupart sont reliés en veau fauve ; quelques-uns sont recouverts de maroquin". (Ernest Quentin-Bauchart, Les femmes bibliophiles de France) "La Maréchale de Mirepoix qui, dès le principe de sa faveur (celle de Mme de Pompadour), s'était glissé dans son intimité, obtint d'elle, à la mort de son mari, ving mille livres de pension, la charge de capitaine des gardes pour M. de Beauvau, son père, et le gouvernement de Brouage pour M. de Lévis-Lérans, héritier de M. de Mirepoix. Il est vrai qu'on rèpétait partout que Madame de Pompadour rècompensait en elle une sorte de domestique ; on l'accusait d'avoir reçu, dans ses belles petites mains, les noyaux des cerises que la Marquise mangeait quelques fois dans sa voiture ; enfin on prétendait qu'oublieuse de ce qu'elle se devait à elle-même et à son nom, elle se plaçait sur la banquette du devant du carrosse, alors que la favorite était seule assise au fond ; mais c'étaient là des calomnies, et les mauvaises langues envenimaient des faits fort simples en eux-mêmes, dont on peut lire les détails dans les Mémoires de Madame de Hausset". (E. Campardon, Madame de Pompadour et la Cour de Louis XV, 1867, Paris, H. Plon, p. 70) Petite découpe d'ancien catalogue collée au verso du premier plat. (O.H.R., pl. n° 417) (LCPCLUM-0012)
(L'esprit français et le beau style de la langue française dans un rarissime exemplaire aux armes de la Maréchale de Lévis-Mirepoix, très proche du Roi Louis XV) (www.cepays-ci.com)
Marvel France. 2004. In-8. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 96 pages - nombreuses illustrations en couleurs dans le texte.. . . . Classification Dewey : 70.49-Presse illustrée, magazines, revues
Sommaire : Emma Frost jeux d'esprit (3) fatalité - Emma Frost jeux d'esprit (4) un plan très simple - Emma Frost jeux d'esprit (5) les joies de la famille - Emma Frost jeux d'esprit (6) coup de folie - univers X par Olivier Jalabert. Classification Dewey : 70.49-Presse illustrée, magazines, revues
Paris, Durand, 1758. Large 4to. Large-paper copy bound in a beautiful contemporary full calf binding with five raised bands to richly gilt spine. Triple gilt line-borders to boards, all edges of boards gilt and inner gilt dentelles. All edges gilt. A stunning, bright, clean, and fresh copy, with minimal wear and no restorations of any kind. Presentation-inscriptions to front free end-paper and to verso of title-page (see description in note below). Large woodcut title-vignette and many smaller vignettes throughout. (4), XXII, 643, (1) pp. + 40 ff. (i.e. the original, uncorrected leaves: pp. 1-16 35-38 59-62 67-70 75-78 139-142 145-154 169-176 187-190 233-34 227-230 459-462 547-550" 603-606 + 2 extra leaves that were printed incorrectly, namely p. 160 - reset & p. 239 - different vignette).
Extremely rare first edition, first issue, with manuscript dedication-inscription from the author, of this monumental work of the French Enlightenment. This magnum opus of modern thought is considered the founding work of modern Utilitarianism, as it is here that Helvétius articulates the greatest happiness principle (""the greatest happiness for the greatest number"") for the first time and becomes the first to define social welfare upon this utilitarian maxim, directly influencing Bentham and Mill.The materialistic philosophy of Helvétius' ""De l'Esprit"" also directly influenced Karl Marx, who had studied the work while in Paris and called the ideas presented in it ""the social basis of communism"".""De l'Esprit"" arguably constitutes the greatest ""succès de scandale"" of Western thought and one of the most influential works of Western philosophy.This magnificent copy is stunning in all ways. It contains all the extremely rare condemned and repressed leaves of the first issue (bound in the back), it is printed on large paper, contemporarily bound (presumably under instruction by Helvétius himself) in a stunning full calf gift binding and with two manuscript ex-dono- (presentation-) inscriptions by Helvétius himself. One of them, on the verso of the title-page, is crossed out, but is still legible (reading ""donum auctoris 17 avril 1760 Cl. Helvetius""), the second, on the front free end-paper reads ""ex dono auctoris 1761"" - thus indicating that Helvétius, who had the copy in his possession, to give away when he felt it appropriate, had first intended to give it away - perhaps late in the year - in 1760, and then ended up giving it away in 1761. The work lost its privilege almost immediately, and even though Hélvetius wrote three retractions, it was still condemned and publicly burnt. In spite of this, Helvétius still kept a few copies of the very first issue, with all the original leaves. According to Smith, 15 copies existed, and as Jacques Guérin also notes, these copies were all intended for his close friends and family (we know for instance that Rousseau received one of the copies). These copies, of which the present is one, are thus of the utmost scarcity. Only one other has been on the market within the last 25 years, namely that of Jacques Guérin, which, however, did not have a dedication-inscription from Helvétius.As Tchermerzine describes, the extremely rare copies of the first issue, which are either without the newly formulated leaves or with the original leaves preserved (our copy has them all!) are between 10 and 60 times as valuable as the later issues, depending on condition - these between 4 and 15 copies are the only ones to contain the 80 revolutionary pages that caused the work to be condemned and burnt and sent Helvétius into exile. Tchermerzine does not, however, account for copies with a presentation-inscription like the present. The work caused an immense uproar, when it appeared. It was considered so heretical, atheistic, and immoral that it lost its privilege within a fortnight" it was heavily condemned by the Church and the State and was burnt by the Hangman, the plan being to destroy all copies of it. Few books in the entire history of printing have been met with such opposition - it was condemned by both the son of Louis XV and the Sorbonne, and the priests succeeded in convincing the court that the doctrines were so dangerous that even though Helvetius wrote three retractions, the book was still publically burned" and when the Encyclopédie of Diderot and d'Alembert was suppressed for the second time, this had much to do with Helvétius' De l'Esprit and the scandal it had caused.This scandalous work, however, gained so much attention that it was almost immediately translated into all European languages, contributing to the immense influence it came to have on all European thought. ""The history of Helvetius's De l'esprit (1758), his first major work, is eventful, complicated and paradoxical. No book during the eighteenth century, except perhaps Rousseau's Emile, evoked such an outcry from the religious and civil authorities or such universal public interest. Condemned as atheistic, materialistic, sacrilegious, immoral and subversive, it enjoyed a remarkable succes de scandale. The work lost its privilege within a fortnight of its publication. It was attacked in Church periodicals and in polemical pamphlets, in the literary salons and in popular songs, from bishops' pulpits and from the stage of the Théâtre francais. Though Helvetius retracted his book three times, he was condemned by the Archbishop of Paris (Nov. 1758), the Pope (Jan. 1759), the Parlement of Paris (Feb. 1759), the Sorbonne (Apr. 1759) and by various bishops."" (Smith, p. 332).""In ""De l'ésprit"" (1758), Helvétius follows the Lockean sensationalism of Condillac and pairs it with the claim that human beings are motivated in their actions only by the natural desire to maximize their own pleasure and minimize their pain. ""De l'ésprit"", though widely read, gives rise to strong negative reactions in the time, both by political and religious authorities (the Sorbonne, the Pope and the Parlement of Paris all condemn the book) and by prominent fellow philosophes, in great part because Helvétius's psychology seems to critics to render moral imperatives and values without basis, despite his best attempts to derive them. Helvétius attempts to ground the moral equality of all human beings by portraying all human beings, whatever their standing in the social hierarchy, whatever their special talents and gifts, as equally products of the nature we share plus the variable influences of education and social environment."" (SEP).D. W. Smith, The Publication of Helvetius's De l'esprit, in French Studies, 1968, p. 105.Tschermerzine III:672.
Quatre tomes en quatre volumes in 12 plein cuir fauve raciné à nerfs, pièce de titre cuir rouge, pièce de tomaison sur fond noir. Nouvelle édition considérablement augmentée par l’auteur avec des remarques philosophiques & politiques d’un anonyme, qui n’ont point encore été publiée. Tome premier : contenant l’éloge de l’auteur, l’analyse de l’esprit des loix par M. d’Alembert, le discours prononcé par M de Montesquieu lors de la réception à l’académie française, les premiers livres de l’esprit des loix. Faux-titre, titre avec portait de l’auteur, gravé, en médaillon- 12 pages-C-une carte dépliante, 311 pages. Tome deuxième : contenant la suite de l’esprit des loix, depuis le livre XII, jusques & compris le livre XXII- titre avec vignette gravée,, XII table des livres et des chapitres, une carte dépliante, 375 pages. Tome troisième contenant la suite de l’esprit des loix, depuis le livre XXIII, jusques & compris le livre XXX- titre avec vignette gravée-XII table des livres et des chapitres-368 pages. Tome quatrième contenant la suite de l’esprit des l-, le livre XXXI faisant le dernier livre. –La défense de l’esprit des loix- Les remerciements sincères à un homme charitable Lysimaque - la table générale des quatre volumes de l’esprit des loix. A Amsterdam et Leipzig chez Arkstee & Merkus 1763. Très bon état
Editions Franciscaines. 3e trimestre 1974. In-12. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 80 pages.. . . . Classification Dewey : 200-RELIGION
Sommaire : L'esprit qui sanctifie par Luc Mathieu, Reconnaitre l'Esprit au coeur de la vie par Marie Abdon Santaner, Naissance de jeunes églises en Afrique par Léon Robinot, La communion : un miracle de l'esprit par Pierre Yves Emery, L'esprit saint et l'unité par les racines par Thaddée Matura Classification Dewey : 200-RELIGION
COMITE D'ETUDES ET D'INFORMATIONS PEDAGOGIQUES DE L'EDUCATION PHYSIQUE ET DU SPORT. 1975. In-4. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 79 pages. Texte sur 2 colonnes. Nombreuses illustrations en noir et blanc dans et hors texte.. . . . Classification Dewey : 796.1-Sports divers
"SOMMAIRE : L'éducation physique - Un numéro spécial d'ESPRIT.Leibeserziehung - Eine Sondernummer der Zeitschrit ESPRIT. - Physical education - A special number of the ""ESPRIT"" review. - La Educación Física - Un numéro especial de ESPRIT .P. VAYERLa neuropsychologie actuelle et l'approche globale de la J. DESTROOPER personne de l'enfant.Neuropsychologie der Gegenwart im Umgang mit der Gesamtperson des Kindes. - Present neuropsychology and aggregate approach of the child’s person. - La neuropsicologia actual y la cercanía global de la persona del niño.DOSSIER POUR LE TIERS-TEMPS PÉDAGOGIQUEL. GIBERTSecourisme, éducation physique et rénovation pédagogique.Unfallshilfe, Leibeserziehung und pädagogische Erneuerung. - First-aid practice, physical education and pedagogical renovation. - Socorismo, educación física y renovación pedagógica.R. LABBAYEPlein air à l'école élémentaire.J.L. HOCTEAUFreiluft in der Grundschule. - Open air activities at the elementary school. - Aire libreJ. ASTI ERen escue,a de párvulos.C. VASSEURAthlétisme - Les relais.Leichtathletik - die Staffelläufe. - Athletics - the relays. - Atletismo - Los relevos.J. SAPINPour qu'ils jouent avec plaisir au basket-ball.Damit sie gern Basketball üben. - In order that they enjoy playing basket ball. - Afin de que juegén con gusto al baloncesto.J.C. MARTINON Le triple saut en milieu scolaire.Dreisprung im Schulsport. - Flop, step and jump in school surroundings. - El triple salto en medio escolar.J.J. ROUSSEAU Course d'orientation - Le traçage.Orientierungslauf - Abstecken der Strecke. - Orienting competition - the marking. - Carrera orientación - El trazado.CAPEPS (1re partie) Mouvements imposés au sol, candidates, candidats.Lehramtsprüfing / - Bodenübungen-Pflicht, Männer, Frauen. - First part. Women's, Men's compulsory exercices on the ground. - Primera parte - Movimientos impuestos én el terreno, candidatas, candidatos.P. BOYARDTennis, le jeu à la volée.Flugbälle im Tennis. - Tennis, the volley play. - Ténis, él juego a la volea.R. BRUNETLe patin pas à pas - Vers le patin d'argent.Eislauf Schritt für Schritt - Der Wez zum Silherabreichen. - Step by step skating - towards the ""silver skate"". - El patín paso a paso - Hacia el patín de plata.B.MORELLE"" Horizon 80 "" pour le patinage artistique français - La parti-F. BREGIROUX cipation des psychologues.Horizont 80 für den französischen Kunsteislauf. Mitarbeit der Psychologen. - ""Horizon 80"" For the French figure skating Thepsychologists participation. - ""Horizon 80"" para el patinaje artístico francés. La participación de los psicólogos.J.C. JOUBERTRugby - Le jeu au pied.Rugby - Fuss spiel. - Rugby - The foot play. - Rügby - El juego con pié.C.PUJADE-RENAUD Deux langages corporels : Danse et Karaté à l’Université.Zwei körperliche Ausdrucksweisen : Tanz und Karate an der Universität. - Two corporeal languages : dancing and karate at the University. - Dos figurados corporales : danza y Karaté en la Universidad.J.P. MONNOTLe ski professionnel.Vom berufsmässigen Skilauf. - Professionnal skiing. - El esqui profesional.J.P. ERNOULTLes activités physiques et sportives au 3e âge. L'expérience de Grenoble.Köperkultur im 3. Alter. Das Experiment in Grenoble. - Physical and sporting activities during the third age. The Grenoble experiment. - Las actividades físicas y deportivas en la tercera edad. La experiencia de Grenoble.C. ROSAYDroit de la responsabilité et réalité sportive.Verantwortungsrecht und sportliche Wirklichkeit. - Laws on responsibility and sporting reality. - Derecho de la responsabilidad y realidad deportiva.R. THOMASLes jeux du bout du monde.Spiele vom andren Weitende. - The games from the end of the world. - Los juegos del fin dél mundo. Classification Dewey : 796.1-Sports divers"
Imp.Fournié R.Constantine Toulouse. 1973. In-12. Broché. Etat d'usage, Couv. légèrement passée, Agraffes rouillées, Quelques rousseurs. Paginé de 369 à 416 - pages agrafées - légères rousseurs sur les plats - tampon sur le 1er contre plat et sur la page 369.. . . . Classification Dewey : 70.49-Presse illustrée, magazines, revues
Sommaire : La vie dans l'esprit selon la tradition de l'orient chrétien - si nous vivons selon l'esprit marchons aussi selon l'impulsion de l'esprit - vivre dans l'esprit - l'esprit dans la tradition juive - a propos d'un récit de la pentecôte. Classification Dewey : 70.49-Presse illustrée, magazines, revues
DICKENS, Charles - COLLINS, Wilkie - SALA, G. A. - GASKELL, E. C. - SHETTON, Herba - PROCTER, Adélaïde.
Reference : 63241
Paris, E. Girard et A. Boitte (pour la reliure) et Librairie Marpon et Flammarion pour le texte, S.d. (fin XIXe ), in-12, cartonnage toilé décor "art nouveau", auteur et titre sur dos lisse éd., 246 pp., table des contes, Un recueil de contes de noël. Pas courant. Bon état
Revue Esprit Revue 1970 Série bien complète de la célèbre revue, environ 36 ans d'articles. Voici comment 'esprit' ce présente sur son site internet : 'Revue mensuelle indépendante fondée en 1932 par Emmanuel Mounier, Esprit est une revue d'idées engagée dans son temps. Elle s'efforce d'illustrer une approche généraliste de notre présent, entre la culture médiatique et les études savantes. Généraliste et soucieuse de l'intérêt général, elle se consacre à décrypter les évolutions de la politique, de la société et de culture, en France et dans le monde. Sous-titrée depuis sa fondation 'revue internationale', Esprit s'est toujours intéressée à ce qui se passe hors de l'hexagone et a tissé de nombreux liens avec des réseaux intellectuels à l'étranger. Son travail n'est donc pas pris de court dans le contexte de mondialisation, qui exige de penser autrement les liens entre l'esprit européen, les valeurs occidentales et le reste du monde. Chaque numéro est construit autour d'un dossier, suivi d'un choix varié d'articles ainsi que d'un 'journal' consacré à des textes brefs, plus subjectifs, parfois polémiques. Un panorama de l'actualité éditoriale ('librairie') offre quelques repères dans l'abondance de livres et de revues de parution récente. A distance de l'actualité immédiate, l'histoire d'une revue comme Esprit est rythmée par des événements successifs et des convictions. Pour saisir la continuité de ces engagements, un historique, disponible à partir du lien ci-dessous, retrace les grandes séquences, les équipes et les grandes figures qui ont marqué son histoire.' ; attention la série pèse environ 100 kilos, nous contacter pour la livraison, bon état. Livraison a domicile (La Poste) ou en Mondial Relay sur simple demande.
Société P.-J. Proudhon 2003 217 pages in-8. 2003. broché. 217 pages.
Bon état général
1973 640+16 pages in-8. 1973. broché. 640+16 pages.
Etat correct malgré des rousseurs à la couverture une ancienne tache d'eau aux toutes premières pages et le papier jauni
Berger-Levrault 1916 159 pages collection Pages d'histoire 1914-1916. in-12. 1916. Plein cuir grenat titré au dos en lettres dorées Tranche supérieure dorée Couverture conservée (plats et dos). 159 pages. Illustrations en noir
Bon état