9534 books for « la bible »Edit

‎Tables de la Bible: Traduction officielle liturgique‎

‎MAME 2014 300 pages 17x2 2x22 6cm. 2014. Broché. 300 pages. Les 'Tables de la Bible Traduction officielle liturgique' est un index complet et un outil de référence conçu pour accompagner la Bible de la liturgie catholique. Il contient un index des références liturgiques un index thématique avec plus de 130 mots-clés et un plan détaillé de la Bible. Cette édition brochée et souple est adaptée à toutes les éditions de la Bible liturgique‎

‎Très bon état‎

‎Palestine and the Bible - barley harvest in palestine‎

‎The book society 1934 134 pages in12. 1934. Broché couverture rempliée. 134 pages. Cet ouvrage de Samuel Schor illustre les mœurs et coutumes de la Palestine biblique en se concentrant sur des éléments comme la récolte de l'orge afin de permettre une compréhension plus profonde de la Bible. Il s'adresse à un public intéressé par le contexte culturel et environnemental des textes bibliques‎

‎État correct intérieur propre‎

‎La Bible dans la Liturgie‎

‎EDITIONS CASTERMAN 1950 195 pages in8. 1950. broché. 195 pages. Ouvrage de Charles Burgard publié par les Éditions Casterman et les Éditions de Maredsous en 1958 traitant de la place de la Bible dans la liturgie chrétienne‎

‎Bon état‎

‎LA BIBLE DE JERUSALEM: Edition de référence avec notes et augmentée de clefs de lectures‎

‎MAME 2001 2559 pages 15x6 6x20 8cm. 2001. Reliure editeur cartonnée. 2559 pages. La Bible de Jérusalem est une édition de référence de la Sainte Bible traduite en français sous la direction de l'École biblique de Jérusalem. Cette édition revue et augmentée propose un texte biblique fiable accompagné de notes d'introductions solides pour chaque livre et de clés de lecture inspirées de la Tradition des Pères de l'Église visant à faciliter la compréhension et à nourrir la foi et la réflexion‎

‎Bon état‎

‎En marge de la Bible‎

‎Librairie Edgar Malfère 1923 198 pages in8. 1923. broché. 198 pages. Le contenu évoque brièvement la figure de Balkis la reine de Saba en mentionnant son traitement dans le Coran par rapport à la Bible mais ne fournit pas d'informations suffisantes sur le livre lui-même‎

‎Bon état‎

‎Militants de la Bible aux États-Unis: Evangéliques et fondamentalistes du Sud‎

‎AUTREMENT 2004 224 pages 15 1x23x1 7cm. 2004. Broché. 224 pages. Cet ouvrage de Sébastien Fath décrypte l'univers socioreligieux complexe de la Bible Belt aux États-Unis en proposant des clés de compréhension issues de l'histoire de la sociologie et de la culture. Il explore l'enracinement du protestantisme conservateur dans le Sud américain depuis ses origines anglicanes jusqu'à son développement actuel‎

‎Très bon état‎

‎La Bible et l'histoire‎

‎Éd. France loisirs 2002 608 pages 12 9x4 2x22cm. 2002. Reliure Editeur avec jaquette. 608 pages. L'ouvrage de John Romer historien et archéologue retrace à la fois l'histoire de la rédaction des deux Testaments et l'influence profonde de la Bible sur le cours de l'Histoire humaine. Il examine comment ce texte a défini des concepts moraux philosophiques et sacrés et a marqué l'inconscient collectif pendant des siècles‎

‎Bon état tranches légèrement salies ensemble trés propre‎

‎La bible de Prague - Reproduction en fac-simile de peintures: Reproduction en fac-similé de peintures de la Bible de Wenceslas IV roi de Bohême‎

‎DU FELIN 1989 230 pages 19 4x27 4x2 6cm. 1989. reliure editeur pleine toile. 230 pages.‎

‎Dieu : capital et intérêt: Clés pour une lecture de la Bible‎

‎JUBILE 1990 471 pages 15 3x23 4x3 9cm. 1990. Broché. 471 pages.‎

‎Bon état‎

‎Penser la Bible‎

‎Seuil / La couleur des idées 1998 457 pages 13 7cmx20 5cmx2 8cm. 1998. Broché. 457 pages. Ouvrage co-écrit par le philosophe Paul Ricœur et l'exégète André Lacocque qui propose une analyse croisée de six textes clés de l'Ancien Testament. Chaque auteur aborde ces textes avec sa propre grille de lecture (historico-critique pour Lacocque herméneutique philosophique pour Ricœur) créant un dialogue fécond entre exégèse et philosophie‎

‎Bon état‎

‎Sur les chemins de la bible- 132 héliogravures 10 cartes‎

‎Arthaud 1961 242 pages in8. 1961. reliure editeur pleine toile. 242 pages.‎

‎Bon état couverture légèrement usagée‎

‎La Bible - Illustrations de Gutave Doré avec des extraits du Nouveau et de l'Ancien Testament choisis dans la Bible de Jérusalem‎

‎ 470 pages in4. Sans date. reliure cartonnée rigide. 470 pages.‎

‎Très bon état‎

‎Daniel Rops. "Qu'est-ce que la Bible ?"‎

‎Daniel Rops. "Qu'est-ce que la Bible ?" "Qu'est-ce que la Bible ?" est un ouvrage écrit par Daniel-Rops, un auteur et historien français renommé pour ses travaux sur l'histoire religieuse. Publié pour la première fois en 1955, ce livre vise à offrir une introduction complète et accessible à la Bible, tant pour les croyants que pour les non-croyants. Contenu du Livre : Introduction à la Bible : Daniel-Rops commence par expliquer ce qu'est la Bible, son importance dans la culture occidentale, et pourquoi elle a été une source d'inspiration et de débat pendant des millénaires. Il aborde aussi la nature divine et humaine de la Bible, considérée comme Parole de Dieu et œuvre littéraire. Structure et Composition : Le livre détaille la structure de la Bible, divisée en l'Ancien Testament et le Nouveau Testament. Daniel-Rops présente les différents livres, leur ordre, et leur rôle dans la narration globale de la Bible. Il explique également les diverses traductions et versions existantes. Histoire et Contexte : L'auteur plonge dans l'histoire de la rédaction de la Bible, explorant les contextes historiques, culturels, et géographiques dans lesquels les différents livres ont été écrits. Il examine les auteurs présumés et les époques de composition, ainsi que les principales étapes de la formation du canon biblique. Thèmes et Messages : Daniel-Rops explore les thèmes centraux de la Bible, tels que la création, le péché, la rédemption, l'amour divin, la justice, et l'espérance. Il analyse comment ces thèmes se manifestent à travers les récits, les prophéties, les psaumes, et les enseignements de Jésus. Interprétation et Influence : Une partie importante de l'ouvrage est consacrée à l'interprétation biblique. Daniel-Rops examine les différentes approches exégétiques et herméneutiques utilisées au fil des siècles. Il aborde également l'impact de la Bible sur la théologie, la philosophie, l'art, la littérature, et la société. Réflexions Personnelles : Enfin, Daniel-Rops partage ses réflexions personnelles sur la signification de la Bible dans le monde moderne. Il invite les lecteurs à découvrir ou redécouvrir ce texte fondamental avec un regard neuf, tout en respectant sa profondeur spirituelle et historique. Style et Approche : Daniel-Rops est connu pour son style clair et engageant, rendant des sujets complexes accessibles à un large public. Son approche est à la fois académique et pastorale, combinant rigueur historique et sensibilité spirituelle. Il s'efforce de rendre la Bible compréhensible et pertinente pour les lecteurs contemporains. En somme, "Qu'est-ce que la Bible ?" de Daniel-Rops est une introduction riche et informative qui aide les lecteurs à comprendre la richesse et la profondeur de la Bible, tout en situant ce texte sacré dans son contexte historique et culturel. vol relié pleine toile, 215x140, 216pp, bel exemplaire exemplaire numéroté , tirage limité Club Français du Livre 1955‎

‎Valeurs actuelles Hors série N° 1 Collection Le spectacle du monde Les secrets de la bible Sommaire: Les secrets de la bible; Points de vue sur la bible; Le peuple de la bible; Les arts de la bible ...‎

‎au bureau du journal. 2014. In-4. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 130 pages augmentées de nombreuses photos en couleurs dans texte.. . . . Classification Dewey : 220-Bible‎

‎Collection Le spectacle du monde. Sommaire: Les secrets de la bible; Points de vue sur la bible; Le peuple de la bible; Les arts de la bible ... Classification Dewey : 220-Bible‎

‎LA TABLE RONDE N° 107 - LA BIBLE VIVANTE PIERRE SIPRIOT : Avant-propos.ANDRÉ NÉHER : Moïse et le désert.EDMOND FLEG : Proximité de Moïse.EMMANUEL BERL : Les prophètes et le prophétisme.JEAN GUITTON : Jésus.MICHEL CARROUGES : La nappe‎

‎LIBRAIRIE PLON. NOVEMBRE 1956. In-12. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 216 pages. Rhodoïd recouvrant la revue.. . . . Classification Dewey : 70.49-Presse illustrée, magazines, revues‎

‎Sommaire : LA BIBLE VIVANTEPIERRE SIPRIOT : Avant-propos.ANDRÉ NÉHER : Moïse et le désert.EDMOND FLEG : Proximité de Moïse.EMMANUEL BERL : Les prophètes et le prophétisme.JEAN GUITTON : Jésus.MICHEL CARROUGES : La nappe de Joppé.ADALBERT HAMMAN : La Bible est vivante.R. de VAUX : Les Manuscrits de la Mer Morte.JEAN DORESSE : Les Gnostiques d'Egypte.YOUAKIM MOUBARAC : Bible et Coran.ERNEST FRAENKEL : Notes sur la Cabale et les religions abrahamiques.MARIE-MADELEINE DAVY : La Bible au XIIe siècle. ALBERT-MARIE SCHMIDT : Du Bar tas et les légendes de la Bible.DANIEL-ROPS : Qu'est-ce que le Canon de la Bible ? CHARLES HAURET : Cotnment lire la Bible ?KARL JASPERS : Polémique avec Bultmann sur la démythisa-tion, présentée par Jeanne Hersch.DANIEL LYS : La Bible, livre de révélation sur l'homme.ABBÉ HENRI BREUIL : Science et religion sont-elles incompatibles ?JACQUES MADAULE : La Bible et Paul Claudel.JEAN-JACQUES KIM : La Bible et les écrivains contemporains. ALAIN BOSQUET : La poésie moderne et la Bible, avec des poèmes de Jean Grosjean et Jean-Claude Renard.LES LIVRES parPIERRE SIPRIOT — ROGER GRENIER JACQUES DE RICAUMONT Vérités littéraires par ANDRÉ THÉRIVE Classification Dewey : 70.49-Presse illustrée, magazines, revues‎

‎Geneva / Breeches Bible ‎

‎London Robert Barker 1608 Très bel exemplaire d'une Bible en culotte de cheval publiée par Robert Barker en 1608. Contient : Un titre général ; l'Ancien Testament (mais pas de page de titre séparée pour l'Ancien Testament) ; le Nouveau Testament avec un titre ; l'Apocalypse ; 2 concordances (avec un titre séparé indiquant qu'elles ont été rassemblées par R.F.H.) ; le Livre des Psaumes (avec un titre séparé indiquant qu'elles ont été rassemblées par Thomas Sternehold & John Hopkins). Reliure en plein veau moucheté du 20e siècle. Les pages de garde sont neuves et unies. 4 bandes surélevées au dos, décorations aveugles sur les compartiments. Bords de la planche à motifs. Étiquette et titres noirs et dorés au dos. Toutes les pages de titre sont présentes. Les 3 dernières pages, Psaumes avec de très vieilles réparations et une page insérée dans le désordre. Les Psaumes sont complets mais le Credo est incomplet à la fin du livre (il se termine à la page 92). Toutes les sections sont datées de 1608. Robert Barker. Les problèmes notés dans cet exemplaire sont : f68 marqué comme f96 ; f173 avec une note de bordure collée ; f329 (dernière page d'Ezéchiel mal reliée à Daniel) ; f330 présent mais avec perte d'une grande partie du texte ; f434 mal paginé comme f435 ; f435 a une grande tache d'encre au verso ; f464 petite déchirure fermée ; f483 déchiré avec une certaine perte ; f490 mal paginé comme f499 ; f534 complet mais déchiré ; Livre des Psaumes : Les 10 premières pages ne sont pas paginées ; p28 mal paginée comme p27 ; p86 mal paginée comme p66 ; pps 87/88 échangées avec pps 89/90 ; Les deux derniers feuillets ont été réparés, et le dernier feuillet avec une perte modérée sur les bords. Comme c'est inévitable avec une Bible de cet âge, il y a aussi de petites déchirures, des entailles et un assombrissement général des pages, mais c'est un très bel exemplaire. Cette édition de la Bible de Genève a reçu le surnom de Bible à culotte, en raison de sa traduction erronée du chapitre 3, verset 7 de la Genèse. Le texte se lit comme suit : Les yeux de l'un et de l'autre s'ouvrirent, et ils connurent qu'ils étaient nus. Ils cousirent ensemble des feuilles de figuier et se firent une culotte. Chaque page n'étant numérotée qu'au recto (voire pas du tout), il s'agit en fait de numéros de feuilles (nous nous référons donc à fn). Pour compliquer encore les choses, le livre des psaumes numérote chaque page, et non chaque feuille. Collation complète : [ii], 1-554, [1-98], [1]-91.pp Collation : [manque le blanc q1], q2-Zzz10, A-L2, A-G3. Notre exemplaire est en grande partie conforme à Darlow & Moule 225a. Il s'agit d'une réimpression proche du quarto de 1605, avec le texte se terminant sur fo.554 (comme le nôtre pour l'AT et le NT) et avec Gen. i. 3 : 'Then God Sayd...' 240 par 170mm (9œ par 6Ÿ pouces).‎

‎A very nice copy of a Breeches Bible published by Robert Barker in 1608. Contains: A general title; The Old Testament (but no separate Old Testament Title page); The New Testament With Title; Revelation ; 2 Concordances (With separate title stating that these were collected by R.F.H.) ; Book of Psalms (Separate title state that they were collected by Thomas Sternehold & John Hopkins). Bound in full 20th century mottled calf. Plain new endpapers. 4 raised bands to spine, blind decorations to compartments. Board edges patterned. Black and gilt label & titles to spine. All title pages present. Final 3 pages, Psalms with very old repairs and one page inserted out of order. Psalms complete but Creed incomplete at end of book (So ends at page 92). All sections dated 1608. Robert Barker. The noted issues with this copy are: f68 marked as f96; f173 with pasted down border note; f329 (last of Ezekiel misbound in Daniel); f330 present but with loss of a large are of text; f434 mispaginated as f435; f435 has large ink stain to verso; f464 small closed tear; f483 torn with some loss; f490 mispaginated as f499; f534 complete but torn; Book of Psalms: 1st 10 pages unpaginated; p28 mispaginated as p27; p86 mispaginated as p66; pps 87/88 exchanged with pps 89/90; The final two leaves have been repaired, and the final leaf with moderate loss to the edges. As is inevitable with a Bible of this age, there are also tiny tears, nicks and edgewear, and a general darkening of the pages, nevertheless s a very nice example. This edition of the Geneva Bible received the nickname Breeches Bible, because on its erroneous translation of Genesis Chapter 3, Verse 7. The text reads: 'Then the eyes of them both were opened, and they knew that they were naked, and they sewed figge tree leaves together, and made themselves breeches.' Each page is numbered to the recto only (if at all) so these are actually leaf numbers (so we refer to fn). To confuse matters further, the book of psalms numbers each page, not leaf. Full collation: [ii], 1-554, [1-98], [1]-91.pp Collation: [lacks blank q1], q2-Zzz10, A-L2, A-G3. Our copy substantially conforms to Darlow & Moule 225a. The states that it is substantially a close reprint of the 1605 quarto, with text ending on fo.554 (as does ours for the OT and NT) and with Gen. i. 3: 'Then God Sayd...' 240 by 170mm (9œ by 6Ÿ inches). .‎

‎Anglo-Norman Bible's Book of Judges. A Critical Edition (BL Royal 1 C III)‎

‎, Brepols, 2022 Paperback, 169 pages, Size:156 x 234 mm, Illustrations:1 b/w, Language: English. ISBN 9782503600116.‎

‎Summary A silver-tongued assassin, a motherly prophetess, a consecrated strongman unable to resist the charms of foreign women: the Anglo-Norman Bible's Book of Judges features a roll-call of unlikely heroes. At the book's core is a cycle of saviour stories. Twelve times the Israelites embrace foreign gods, succumb to neighbouring enemies, repent and are delivered by a 'judge'. As Israel itself descends into ever-greater religious, moral and political decay, the narrative pattern also unravels. The book ends bleakly, with stories of rape, murder and civil war. The stage is set for a king. Gideon?a doubting Thomas who repeatedly 'tests' God?and Samson?lion-killer and lover of Delilah?were firm medieval favourites. Their tales and those of other flawed judges inspired heroic deeds on the battlefield and provided lessons on how to behave (and indeed how not to behave). With its remarkable heroines, moreover?from cut-throat Jael, who wields a tent-peg to devastating effect, to Jephthah's dignified daughter, sacrificed because of her father's rash vow?this is a book that prompted much reflection in the Middle Ages on the place of women in society. The Anglo-Norman Bible's Book of Judges survives in two fourteenth-century manuscripts: British Library Royal MS 1 C III (L), noted for its multilingual glosses, and the richly illustrated Paris, Bibliothèque nationale de France, fonds français 1 (P). The critical text, based on L, has been prepared by Pitts. An introduction and notes by Grange aim to elucidate and interpret the Anglo-Norman Bible's Book of Judges for the modern reader. TABLE OF CONTENTS Acknowledgements Abbreviations Introduction The Old Testament book of Judges Manuscripts of the Anglo-Norman Bible's book of Judges Sources and influence of the Anglo-Norman Bible's book of Judges Comparison of manuscripts L and P Language Orthography Nouns, articles, adjectives and pronouns Verbs Syntax Lexis The book of Judges in medieval culture Editorial considerations Bibliography The Anglo-Norman Bible's book of Judges Text edition Rejected readings Critical notes Appendices A. Comparison of the Anglo-Norman Bible to the twelfth-century Anglo-Norman Judges B. Comparison of L and P C. Divergent word-choice in L and P D. Personal names in the Anglo-Norman Bible's book of Judges E. Geographical names in the Anglo-Norman Bible's book of Judges Glossary‎

‎1740. Vols in folio. SIMON Honoré-Richard. Le Grand dictionnaire de la Bible 2/2‎

‎SIMON Honoré-Richard. Le Grand dictionnaire de la Bible. ou explication littérale et historique de tous les mots propres du Vieux et du Nouveau Testament ; avec la vie et les actions des principaux personnages, tirés de l'Écriture et de l'Histoire des Juifs ; celles des patriarches, juges, roys, et princes de cette nation, le tems de leur élévation sur le trône, de leur règne & de leur mort ; la vie des prophètes, et des souverains sacrificateurs, de puis la consécration d'Aaron, & de tous ceux qui lui ont succédé, jusqu'à l'entière ruine du Temple, & de la ville de Jérusalem ; la naissance, la vie, les miracles, et la mort de Jésus-Christ, le tems de la vocation de ses apôtres, et de ses disciples, l'année & le lieu de leur martyre, avec le jour de leur fête ; l'explication des noms des animaux purs et impurs, desquels il étoit défendu ou permis de manger, avec leurs bonnes, ou mauvaises qualités, & où ils se trouvent en plus grande abondance ; l'explication des douze pierres précieuses, qui étoient sur le rational du Grand Prêtre, & des deux qui étoient sur ses épaules ; les noms des fêtes et des solemnités des hébreux, et de leurs sacrifices ; celuy des provinces, régions, villes, et bourgs, montagnes, plaines, fleuves, & rivières les plus remarquables ; les noms dont on les appelle aujourd'huy, avec leurs degrez de longitude & de latitude, pour sçavoir où ils sont placés, & les trouver avec plus de facilité dans la carte ; le nom des poids et des mesures, leur capacité avec la valeur des monnoyes de ce tems-là, réduites à celuy d'à présent, & de plusieurs choses très difficiles, & très curieuses qui se rencontrent dans la Bible. Complet en deux volumes folio, 38x27, reliés basane époque, dos à nerfs, frottements et cuir râpés, corps des ouvrages sont solides, l'intérieur est bien frais; Tome 1. A-Ko (90-755 p.), Tome II.L-Z (746 p.) Illustrés par bandeaux historiés au début des lettres A et L, Bandeau allégorique au début de l'abrégé chronologique du tome 2, lettrines ornées, culs-de-lampe, vignettes. à Lyon, chez Jacques CERTE, rue Mercière, à la Trinité, 1740 Plus d'informations sur cet ouvrage : Honoré-Richard SIMON, curé de Sainte-Uze en Dauphiné, résigne son bénéfice pour raison de santé et vient s’installer à Lyon où il entreprend de rédiger un Dictionnaire de la Bible destiné à éclairer le public sur les personnages, les termes et les lieux cités dans l’Ancien et le Nouveau Testament. Après un travail de rédaction de dix ans, le livre est publié pour la première fois à Lyon en 1693. Il reçoit un accueil favorable, ce qui encourage son auteur à mettre en chantier une seconde édition beaucoup plus complète qui paraît sous le titre légèrement modifié de Le grand dictionnaire de la Bible. Les décennies suivantes, l’ouvrage sera réédité à plusieurs reprises, en particulier dans une édition en deux volumes de 1740 : il s’agit de la version ici présentée. Ce dictionnaire sera surclassé plus tard par le Dictionnaire historique et critique de la Bible de dom CALMET qui reconnaîtra pourtant que le livre de SIMON lui a servi de source d’inspiration. Élaboré pour faciliter la lecture et la compréhension de la Bible, ce dictionnaire s’efforce de reconstituer en détail l’histoire et l’organisation sociale et sacerdotale des Hébreux. L’ouvrage présente de nombreuses chronologies et généalogies récapitulatives qui épargnent au lecteur de fastidieuses recherches dans le corps de l’ouvrage. À sa lecture nous découvrons que les Juifs ont été en relation avec de très nombreux peuples comme les Babyloniens, les Perses, les Égyptiens, les Romains, ou avec les multiples États du Proche-Orient. Le livre brosse un tableau de la tumultueuse histoire politique et culturelle de la région sous l’Antiquité. Dans les thèmes repris par l’auteur figurent la minéralogie, la zoologie et la botanique, l’auteur évoquant entre autres l’émeraude, « quatrième fondement des murs de la Jérusalem céleste », l’ibis, « oiseau immonde semblable à la cigogne », la grenouille, dont Dieu se servit « pour punir la dureté & l’opiniâtreté de Pharaon », ou encore le mulet, le renard et le coton. Tous les noms et les expressions cités dans la Bible sont soigneusement répertoriés par SIMON, même s’ils ne désignent qu’une simple colline, un modeste village ou des personnages insignifiants, comme ABGATHA, l’un des sept eunuques d’ASSUÉRUS, ou ÉLIHOREPH, obscur conseiller de SALOMON. L’auteur émaille son discours de références et de renvois qui aident à retrouver les citations dans le texte d’origine. Ponctuellement, l’auteur rentre également dans des explications étymologiques, en particulier à propos des termes hébraïques. À noter qu’il prend soin d’indiquer la latitude et la longitude des villes et des villages, pour que le lecteur puisse les situer sans difficulté sur une carte. Soucieux d’élargir la période chronologique afin de donner une vision plus complète de l’histoire des Hébreux et de la Terre sainte, SIMON se fonde sur les écrits de FLAVIUS JOSÈPHE pour traiter de la période allant des royaumes hellénistiques jusqu’à la chute de Massada en 74. Se lançant parfois dans des digressions, il n’hésite pas à reprendre des récits et des témoignages datant des croisades ou de l’époque ottomane. Certains personnages centraux, comme MOÏSE, DAVID, JOSEPH et, bien sûr, JÉSUS-CHRIST, ou des lieux emblématiques tels que JÉRUSALEM, donnent lieu à de longs exposés, parfois subdivisés en dissertations et en chapitres. L’édition présentée comprend une Introduction à l’histoire sainte d’une centaine de pages dans laquelle nous trouvons une chronologie basée sur le calendrier juif, des explications sur les monnaies, les poids et les mesures, les fêtes et l’organisation de la justice chez les Hébreux, et même une table récapitulative des chapitres à lire les dimanches et les jours fériés. Une chronologie de l’histoire sainte selon le calendrier chrétien, placée en fin du deuxième tome, permet de découvrir que l’histoire du monde est divisée en sept âges, le dernier débutant avec la naissance de Jésus pour s’achever au jour du jugement dernier. Du fait d’une quasi-homonymie, la biographie de l’auteur du Dictionnaire de la Bible est souvent éclipsée, dans les dictionnaires et les encyclopédies par son contemporain, l’oratorien Richard SIMON, avec lequel il peut être confondu. Ce dernier, exégète français, s’est rendu célèbre en son temps par ses polémiques avec Bossuet et les jansénistes de Port-Royal. Il est l’auteur d’une Histoire critique de la Bible qui a engendré des remous chez les protestants comme chez les catholiques. Si son dictionnaire a connu un certain retentissement, Honoré-Richard SIMON ne fera guère plus parler de lui après 1703, au point que l’on ignore la date de son décès. Il reste que son livre est toujours considéré comme un ouvrage fondateur dans l’exégèse moderne de la Bible en France. ‎

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‎La Sainte Bible, traduite en Français par Lemaistre de Sacy. 2/2 vols‎

‎Nouvelle édition revue par l'Abbé Jacquet. La Bible traduite en français par Isaac-Louis Le Maistre de Sacy, souvent simplement appelée la "Bible de Sacy", est l'une des traductions les plus célèbres et les plus influentes de la Bible en français. Elle a été publiée au XVIIe siècle et est toujours largement respectée pour sa précision et sa clarté linguistique. Voici quelques éléments clés sur cette traduction : Auteur : Isaac-Louis Le Maistre de Sacy (1613-1684) était un prêtre et un érudit français. Il était membre de la congrégation de l'Oratoire de Jésus, un groupe de prêtres catholiques engagés dans la prédication et l'éducation. Contexte : La traduction de la Bible par Le Maistre de Sacy a été entreprise dans un contexte de renouveau spirituel et d'efforts de réforme au sein de l'Église catholique en France. Le concile de Trente (1545-1563) avait encouragé une meilleure connaissance des Écritures parmi les fidèles catholiques. Langue : La Bible de Sacy est rédigée en français classique du XVIIe siècle, ce qui en fait une œuvre littéraire significative de cette époque. Elle est connue pour sa clarté et son style élégant. Méthode de traduction : Le Maistre de Sacy a utilisé le texte latin de la Vulgate comme base pour sa traduction en français. La Vulgate était la version latine de la Bible largement utilisée par l'Église catholique à l'époque. La traduction de Le Maistre de Sacy était réputée pour sa fidélité au texte original et pour son souci de rendre les termes bibliques de manière compréhensible pour les lecteurs francophones. Influence : La Bible de Sacy a eu une influence durable sur la langue et la littérature françaises. Elle a été largement utilisée dans les milieux catholiques et a contribué à la diffusion de la Bible auprès des fidèles. De plus, elle a servi de référence linguistique pour de nombreux écrivains et poètes français ultérieurs. Éditions : La Bible de Sacy a connu plusieurs éditions et révisions au fil des ans. Certaines éditions incluent des commentaires et des notes explicatives pour aider les lecteurs à comprendre le contexte et la signification des passages bibliques. La Bible de Sacy est une œuvre importante de la littérature religieuse et culturelle française, et elle continue d'être étudiée et appréciée par les chercheurs et les croyants aujourd'hui. complet en 2 vols in-8, 19x14, reliés demi chagrin, petit frottement sur un plat, parfait état, 750, 884 pages. Paris, Garnier, ss date, circa 1920 ref/243‎

‎Powerscore GMAT. GMAT Verbal Bible 2017 GMAT Reading Comprehension Bible 2019‎

‎Powerscore GMAT. GMAT Verbal Bible 2017 GMAT Reading Comprehension Bible 2019 GMAT Sentence Correction Bible 2017 GMAT Critical Reasoning Bible 2016-set of four books In Russian (ask us if in doubt)/Powerscore GMAT. GMAT Verbal bible 2017 GMAT Reading Comprehension Bible 2019 GMAT Sentence Correction Bible 2017 GMAT Critical Reasoning Bible 2016-komplekt iz 4kh knigUSA Powerscore Publishing 2016-2019. 500c.. SKUalb61fdae9a737aae37.‎

‎Transcultural Approaches to the Bible. Exegesis and Historical Writing across Medieval Worlds‎

‎, Brepols, 2021 Hardback, viii + 254 pages, Size:156 x 234 mm, Illustrations:19 col., Language: English. ISBN 9782503592855.‎

‎Summary This volume, the first in the new series Transcultural Medieval Studies, draws together scholars from around the world to offer new insights into the importance and role of the Bible across the varied cultures of medieval Europe. The papers gathered here take a comparative and multidisciplinary approach to the subject, focusing on the biblical background of perceptions of the religious and cultural 'Self ' and 'Other' in the Mediterranean, in Latin Europe, and in the Baltic. In doing so, the contributions identify commonalities and differences of the 'uses of the Bible' in these various worlds, combining and contrasting studies on Bible manuscripts, their exegesis, and their use for historical writing. TABLE OF CONTENTS Scientific Challenges in a Changing World: Transcultural Medieval Studies in the Twenty-First Century - MATTHIAS M. TISCHLER Bible, Exegesis and Historiography in the Medieval Worlds: Crossing Histories from a Transcultural Point of View - MATTHIAS M. TISCHLER AND PATRICK S. MARSCHNER Part I: The Iberian World Reframing Salvific History in a Transcultural Society: Iberian Bibles as Models of Historical, Prophetic and Eschatological Writing - MATTHIAS M. TISCHLER The Bible of Vic (1268): Textual and Theological Value of its Glosses in the Context of the Barcelona Disputation (1263) - EULÀLIA VERNET I PONS The Chronicle of Sampiro, the Arabs, and the Bible: Eleventh-Century Christian-Iberian Strategies of Identifying the Cultural and Religious 'Other' - PATRICK S. MARSCHNER Part II: Latin Europe and the Near East Scripture, Hierarchy, and Social Control: The Uses of the Bible in the Twelfth- and Thirteenth-Century Chronicles and Chansons of the Crusades - SINI KANGAS Condemned Sisters, Effeminate Brothers, and Damned Heretics: Ezekiel 23 and the Negotiation of Clerical Sexuality in the Thirteenth Century - LYDIA M. WALKER Part III: The Baltic World How to Fit the 'Livs' into Sacred History? Identifying the Cultural 'Other' in the Earliest Latin Sources Depicting the Livonian Crusade - PETER FRAUNDORFER Wolves in the Wilderness: Biblical Typology and the Envisioning of Lithuanian Pagans in the Thirteenth and Fourteenth Centuries - STEFAN DONECKER‎

‎Humanistes du bassin des Carpates I. Traducteurs et editeurs de la Bible‎

‎Turnhout, Brepols, 2008 Hardback, XXX+377 p., 14 b/w ill., 155 x 240 mm. ISBN 9782503524467.‎

‎La serie des ?« Humanistes du bassin des Carpates ?» comptera cinq volumes dans la collection ?« Europa Humanistica ?». Ce premier volume presente 17 traducteurs et editeurs de la Bible. Il repertorie en tout 44 editions, avec la documentation relative a l'histoire de chacune d'entre elles. Durant la periode consideree (1500-1650), aucune bible n'a ete publiee en hebreu, en grec, en latin ou en allemand, a l'exception d'une petite partie du Nouveau Testament latin due a Erasme, parue chez Valentin Wagner en Transylvanie. Un etudiant hongrois, Gyorgy Thuri a publie a Wittemberg la traduction du grec vers l'hebreu des Epitres de saint Paul aux Galates et aux Ephesiens ; cette activite compte parmi les plus singulieres de l'epoque humaniste. Les editions de la Bible sont donc des traductions, notamment en hongrois (31) et en roumain (11). Les Slovaques ont, quant a eux, utilise la Bible en langue tcheque jusqu'au milieu du 18e siecle. Chez les Croates, la legende d'une Bible slave traduite par saint Jerome etait vivace, ce qui explique en partie l'utilisation du slavon comme langue liturgique dans les dioceses dalmates, mais la premiere edition en langue croate de la Bible complete, traduite par Bartol Ka'ic (1575-1650) est parue 350 ans apres sa mort. Les Roumains ont utilise une traduction de la Bible en slavon produite en Moldavie, qu'ils ont retraduite dans leur langue. Comme la collection presente egalement les humanistes dans leur role de transmetteurs de textes, nous avons aussi documente, outre les 44 editions de la Bible, 15 editions des textes de huit auteurs de l'antiquite (Esope, Donat, Pline l'Ancien, Dioscoride, etc), et trois auteurs du 15e siecle (Aeneas Silvius Piccolomini, Mathias Corvin, Antonio Bonfini). Language : French.‎

‎Anglo-Norman Bible's Books of Samuel. A Critical Edition (BL Royal 1 C III)‎

‎, Brepols, 2023 Paperback, 270 pages, Size:156 x 234 mm, Illustrations:1 b/w, Language: English. ISBN 9782503605951.‎

‎Summary Tales of treachery and friendship, adultery and murder, rape and revenge, as well as prophecy, repentance, forgiveness and thanksgiving ? such is the stuff of the Anglo-Norman Bible's Books of Samuel. They recount the life of the last of Israel's judges but include some of the world's best-known characters ? Saul, David and Jonathan, Goliath, Bathsheba, and Absalom. The first book traces the life of Samuel, and the initial success of King Saul, chosen to satisfy the Israelites' demand for a king. After Saul loses God's favour, David enters his court to console him, but Saul envies David's success. When Saul dies in battle, David succeeds him. In book two, David consolidates control over his kingdom, but his adultery with Bathsheba precipitates the reverses of the final chapters. Historically, the Books of Samuel trace the creation of Israel's monarchy and explain its ultimate failure. Religiously, they relate Israel's continuing relationship with God and the establishment of Jerusalem as the religious and political capital of the new kingdom. Two mid-fourteenth-century manuscripts preserve the text of the Anglo-Norman Bible's Samuel. The base manuscript (L), British Library Royal 1 C III, notable for its inclusion of multi-lingual glosses, was acquired by Henry VIII from the Benedictine Abbey of Reading in 1530. The lavishly illustrated Paris, Bibliothèque nationale de France, MS français 1 (P), produced in England for the baronial de Welles family, later belonged to King Louis XII of France. Brent A. Pitts has prepared the critical edition and Maureen Boulton's introduction and notes elucidate the text and its interpretation by medieval commentators. TABLE OF CONTENTS Acknowledgements Abbreviations Introduction The books of Samuel: Summary, Structure, and Interest Jerome's Prologue Samuel in Medieval Exegesis Versions of Samuel in French The Books of Samuel in Medieval Art and Literature Manuscripts of the Anglo-Norman Bible's books of Samuel Relationship of L and P Editorial considerations Bibliography The Anglo-Norman Bible's books of Samuel Text edition Rejected Readings and Palaeographical Notes Reading and Cultural Notes Line(s) Notes Appendices A. Comparison of L and P B. Divergent Word-Choice in L and P C. Geographical Names in the Anglo-Norman Bible's Books of Samuel D. Personal names in the Anglo-Norman Bible's books of Samuel Glossary‎

‎Biblia cum concordantiis veteris novi testameti sacrouca...[In fine : Impressa autem Lugduni: per M. Jacobum Sacon. Expensis. Notabilis viri Antonii Koberger Nurembergensis. Feliciter explicit. Anno salutis Millesimo quingentesimo decimo octavo. Die vero decimo mensis Maii]. Belle édition de cette rare bible illustrée élégamment imprimée en 1518 sur les presses lyonnaises de Jacques Sacon (1472-1530) pour le célèbre imprimeur allemand Anton Koberger, l’imprimeur de la Chronique de Nuremberg.‎

‎Précieux exemplaire de cette rare bible illustrée du début du XVIe siècle. Lyon, Jacques Sacon, expensis Antonii Koberger, 10 mai 1518. In-folio gothique à 2 colonnes de (14) ff. pour le titre frontispice, la table, l’épitre et le prologue ; CCCXVII ff., (1) f.bl., (25) ff., relié sans le dernier feuillet (CC10) qui est blanc. Manchettes doubles. Pte. brulure marge inf. f. CCLXXXV. Titre imprimé en rouge au-dessus d’un grand bois à pleine page représentant Saint Jean-Baptiste, 2 bois à pleine page représentant les six jours de la Création (face au premier feuillet de la Genèse) et l’Adoration des bergers (au début du Nouveau Testament), nombreuses vignettes, nombreuses initiales gravées. Veau granité, encadrement de filets à froid autour des plats, dos à nerfs et coins refaits, tranches mouchetées. Reliure du XVIIIe siècle. 340 x 247 mm.‎

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‎Belle édition de cette rare bible illustrée élégamment imprimée en 1518 sur les presses lyonnaises de Jacques Sacon (1472-1530) pour le célèbre imprimeur allemand Anton Koberger, l’imprimeur de la Chronique de Nuremberg. Rahir, Bibliothèque, p. 321 ; Baudrier, Bibliographie lyonnaise, p. 347 ; D & M 6101. Cette édition n’est pas dans Adams. OCLC 54974129 (deux exemplaires aux U.S.A.). Anton Koberger et Jacques Sacon collaborèrent pour imprimer une série de bibles illustrées telles que celle-ci entre 1512 et 1522. « Les figures de cette édition ont été gravées d’après celles de la Bible de Venise, 1498, in-4, dont nous avons parlé ci-dessus ; elles se retrouvent dans plusieurs réimpressions de la même Bible faites à Lyon, notamment dans celle de 1516, impressa Lugduni, per M. Jacobum Sacon, expensis notabilis viri Anthonii Koberger, en 1516, le 16 décembre, in-folio. On peut voir par cette souscription et par celles de cinq autres éditions de la Bible impr. dans la même ville en 1518, 1520, 1521 et 1522, que le célèbre imprimeur de Nuremberg a eu plusieurs fois recours aux presses lyonnaises, et nous remarquons même qu’après avoir employé l’atelier de Sacon pour ses éditions de 1516 et 1518, il se sert de celui de Jean Marion pour les deux éditions faites en 1520 ». (Brunet) « La grande vignette du titre représentant St Jean-Baptiste a passé dans la suite chez Corneille de Septgranges et a été utilisée par cet imprimeur dans le missel de Lyon de 1556. 3 suites de vignettes, 2 rectangulaires et une plus petite pour les évangiles. » (Baudrier) « ‘Biblia cum concordantiis’... Lyon, J. Saccon pour A. Koberger, 1516. In-folio gothique. Grande composition de titre de facture allemande, attribuée à Springinklee, représentant le Christ triomphant (270 x 182) ; suite de vignettes de G. Leroy (42 x 70), encadrés de motifs Renaissance et copiées sur celles de l’édition vénitienne de 1498. Au f. 244 verso, l’Adoration des bergers (200 x 168). Au Nouveau Testament, suite de vignettes non encadrées (58 x 38). -Id. Ed. de 1518. Apparition d’une suite de vignettes de style bâlois (59 x 86) ; le reste sans changement ». (Brun, Le Livre français illustré de la Renaissance, p. 123). Précieux exemplaire de cette rare bible illustrée du début du XVIe siècle. Provenance : ex libris manuscrit sur le titre « Bibliotheca collegii Viennensis ord. SSS. Trinitatis Redempti cap. ».‎

‎La sainte Bible, qui contient le Vieux et le Nouveau Testament : édition nouvelle, faite sur la version de Genève, reveuë et corrigée, enrichie, outre les anciennes notes, de toutes celles de la Bible flamande, de la plus-part de celles de M. Diodati, et de beaucoup d'autres, de plusieurs cartes curieuses, et de tables fort amples, pour le soulagement de ceux qui lisent l'Escriture sainte. Le tout disposé en cet ordre, par les soins de Samuel des Marets […] et de Henry des Marest, son fils [...].‎

‎A Amsterdam, Chez Louys & Daniel Elsevier, 1669. 4 parties en 2 tomes reliés en un volume in-folio, plein vélin estampé à froid, sur ais de bois. Traces d'attaches. [42]-366 ; [2]-162 ; [2]-202 ; 70 feuillets imprimés sur deux colonnes. *4; a-e6 ; f8; A-Z6 ; Aa-Zz6 ; Aaa-Ppp6 [et] A-Z6 ; Aa-Cc6 ; Dd8 [et] *2 ; A-Z6 ; Aa-Kk6 ; Ll4 [et] A-L6 ; M4. ‎

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‎Orné d'un titre-frontispice et de 4 cartes et 1 plan: "Situation du paradis et du païs de Canaan […]", "Sortie des enfans d’Israel hors d’Égypte", plan de Jérusalem, "Le païs de Canaan traversé par Notre Seigneur Jésus Christ et par ses apostres" et "Description géographique des voyages de St. Paul et des autres Apostres". Le tout dessiné par N. Berchem et executé par A. Blotelingh et I. de Visscher. Édition originale de ce "monument de la typographie, une curiosité et une rareté bibliographiques" (J.R. Armogathe, Le grand siècle de la Bible, p. 332). C'est en fait le texte de la "Bible de Genève" édité à Paris chez Pierre Des Hayes "qui se trouve reproduite presque sans changement; seules quelques expressions vieillies sont rajeunies. La spécificité de l'ouvrage tient aux très nombreuses notes en petits caractères que les Desmarets placent en marge (à droite et à gauche) et en bas des pages." (ibid.) Mais ils ajoutent également les notes de Diodati, ainsi que celles de la Bible flamande de 1637 publiée par le Synode de Dordrecht, ainsi que des notes de M. de Launay et des observations de M. de Bleyswijck. Haag dans La France protestante, vol. IV, p. 249, à propos de Samuel Desmarets "Un des plus féconds, sinon le plus savants théologiens protestants du XVIIe siècle". Il rédigea en effet près d'une centaine d'ouvrages d'érudition ou de polémique.Monumentale publication présentée ici en un seul volume, en reliure du temps, ce qui n'est pas sans ajouter à l'aspect imposant de l'oeuvre! Manque à la coiffe supérieure, les gravures sont repliées sur les marges ce qui n'est pas sans occasionner quelques déchirures et deux manques minimes. Une petite galerie de ver dans la marge des 78 premiers feuillets, sans atteinte au texte est à signaler. L'exemplaire reste néanmoins parfaitement désirable. Pour l'anecdote, le président de la République française René Coty se vit offrir un exemplaire de cette bible lors de son voyage officiel en Hollande."This is without exception the most splendid French Bible ever printed" (Bibl. Sussexiana, vol.II, p. 137, n° 28); Brunet, I, 891; Graesse, I, 375; Willems, 1402; Chambers, Bibliography of French Bibles, vol. II, n° 1389. HORAIRE ESTIVAL : DU LUNDI 27 JUILLET AU SAMEDI 21 AOUT NOUS SERONS OUVERTs UNIQUEMENT SUR RENDEZ-VOUS.‎