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Reference : 1413

‎GRAND ORIENT DE FRANCE‎

‎HUMANISME N° 89‎

‎CENTRE DE DOCUMENTATION DU GRAND ORIENT DE FRANCE 1971. Revue 96 pp., couverture souple, sommaire : - appel du Grand Orient de France aux puissances maçonniques, - le renouveau du régionalisme, - la censure et la grise de la presse d'opinion ; en France, en Belgique, en Italie, en Suisse, etc... Exemplaire en bon état.‎

‎LE GRAND ORIENT DE FRANCE (GODF) est une obédience maçonnique dite libérale, ou adogmatique, car elle a pour principe la liberté absolue de conscience et n'impose donc pas de croyance à ses membres. Elle s'oppose en cela à la franc-maçonnerie de la branche anglaise qui impose la croyance en un dieu et le respect des préceptes dits "de régularité" édictés par la Grande Loge Unie d'Angleterre en 1929. ----- Principes - En tant qu'obédience maçonnique, le Grand Orient de France est une fédération de loges qui constituent les structures de base de l'association. Elle est une association qui se donne pour principe le respect d'une tradition héritée des fondateurs de la franc-maçonnerie ainsi que la recherche du progrès et déclare travailler pour l'amélioration de l'Homme et de la société. ---- Comme pour la franc-maçonnerie en général, le GODF pratique le passage du monde "profane " au monde maçonnique par "l'initiation". Ainsi initié, le profane devient "apprenti", premier degré d'un parcours vers les 2 autres grades suivants : compagnon, et maître. La méthode de travail proposée aux maçons est originale et facilite le travail individuel et collectif. Le respect de la tradition va de pair avec la prospective, et le symbolisme des rituels est censé apporter d'autres manières de percevoir le monde. Les plus connus de ces symboles sont : l'équerre, le compas et la règle qui renvoient les maçons à des valeurs symboliques élémentaires facilitant la recherche philosophique autant que la recherche d'une humanité meilleure. Cette méthode symbolique prend des chemins strictement personnels, ce qui peut faire croire - à tort - qu'elle cultive un secret douteux. Le Grand Orient de France occupe une position originale dans la franc-maçonnerie mondiale sur trois points particulier - son refus d'exiger une croyance quelconque, en particulier en un dieu révélé (ce qui ne signifie absolument pas l'obligation d'athéisme - son attachement à la laïcité - ses valeurs républicaines et sociales ---- Le Grand Orient de France est une obédience masculine, ses loges n'initient pas de femmes. Cependant, les frères du GODF entretiennent des rapports fraternels avec les surs d'obédiences féminines ou mixtes qui peuvent "visiter" dans la plupart des loges. La double appartenance ou affiliation est admise par le Grand Orient de France dans les loges mixtes, sauf pour le cumul de certaines fonctions. ---- Les membres du Grand Orient de France déclarent que la recherche du progrès est un moteur dans leurs réflexions et leurs actions, au point que ce principe figure dans leur constitution. ----Le Grand Orient de France s'érige ainsi en un défenseur des principes contenus dans sa devise qui est aussi celle de la République : « Liberté, Égalité, Fraternité ». ---- Les maçons du Grand Orient de France se déclarent attachés à la liberté absolue de conscience, qu'ils considèrent comme garantie par la laïcité des institutions. Quiconque professe des opinions racistes, xénophobes ou bien se déclare partisan de régimes totalitaires ne peut être reçu au Grand Orient de France. ‎

Reference : 1423

‎GRAND ORIENT DE FRANCE‎

‎HUMANISME N° 97-98‎

‎CENTRE DE DOCUMENTATION DU GRAND ORIENT DE FRANCE 1973. Revue 128 pp., couverture souple, illustrée de nombreuses photographies noire et blanc in et hors texte, sommaire : - Le Convent du Grand Orient de France ; discours inaugural du Grand Maître Fred Zeller. Discours de clôture de Paul Dovi-Akue, Orateur du Convent. Conférence de presse du Grand Maître Jean-Pierre Prouteau, - Notules sur l'histoire de la maçonnerie du Grand Orient de France 1789-1848 par Daniel Ligou, - Natalité par Hélène Yvert Jalu, etc... Exemplaire en bon état.‎

‎LE GRAND ORIENT DE FRANCE (GODF) est une obédience maçonnique dite libérale, ou adogmatique, car elle a pour principe la liberté absolue de conscience et n'impose donc pas de croyance à ses membres. Elle s'oppose en cela à la franc-maçonnerie de la branche anglaise qui impose la croyance en un dieu et le respect des préceptes dits "de régularité" édictés par la Grande Loge Unie d'Angleterre en 1929. ----- Principes - En tant qu'obédience maçonnique, le Grand Orient de France est une fédération de loges qui constituent les structures de base de l'association. Elle est une association qui se donne pour principe le respect d'une tradition héritée des fondateurs de la franc-maçonnerie ainsi que la recherche du progrès et déclare travailler pour l'amélioration de l'Homme et de la société. ---- Comme pour la franc-maçonnerie en général, le GODF pratique le passage du monde "profane " au monde maçonnique par "l'initiation". Ainsi initié, le profane devient "apprenti", premier degré d'un parcours vers les 2 autres grades suivants : compagnon, et maître. La méthode de travail proposée aux maçons est originale et facilite le travail individuel et collectif. Le respect de la tradition va de pair avec la prospective, et le symbolisme des rituels est censé apporter d'autres manières de percevoir le monde. Les plus connus de ces symboles sont : l'équerre, le compas et la règle qui renvoient les maçons à des valeurs symboliques élémentaires facilitant la recherche philosophique autant que la recherche d'une humanité meilleure. Cette méthode symbolique prend des chemins strictement personnels, ce qui peut faire croire - à tort - qu'elle cultive un secret douteux. Le Grand Orient de France occupe une position originale dans la franc-maçonnerie mondiale sur trois points particulier - son refus d'exiger une croyance quelconque, en particulier en un dieu révélé (ce qui ne signifie absolument pas l'obligation d'athéisme - son attachement à la laïcité - ses valeurs républicaines et sociales ---- Le Grand Orient de France est une obédience masculine, ses loges n'initient pas de femmes. Cependant, les frères du GODF entretiennent des rapports fraternels avec les surs d'obédiences féminines ou mixtes qui peuvent "visiter" dans la plupart des loges. La double appartenance ou affiliation est admise par le Grand Orient de France dans les loges mixtes, sauf pour le cumul de certaines fonctions. ---- Les membres du Grand Orient de France déclarent que la recherche du progrès est un moteur dans leurs réflexions et leurs actions, au point que ce principe figure dans leur constitution. ----Le Grand Orient de France s'érige ainsi en un défenseur des principes contenus dans sa devise qui est aussi celle de la République : « Liberté, Égalité, Fraternité ». ---- Les maçons du Grand Orient de France se déclarent attachés à la liberté absolue de conscience, qu'ils considèrent comme garantie par la laïcité des institutions. Quiconque professe des opinions racistes, xénophobes ou bien se déclare partisan de régimes totalitaires ne peut être reçu au Grand Orient de France. ‎

Reference : 1441

‎GRAND ORIENT DE FRANCE‎

‎BULLETIN DU CENTRE DE DOCUMENTATION DU GRAND ORIENT DE FRANCE N° 45 mai-juin 1964‎

‎CENTRE DE DOCUMENTATION, PARIS 1964. Bulletin bimestriel 96 pp., couverture souple 240X155, sommaire : - Homo socius et Homme vrai, - Jean-Jaurès, - Du nouveau dans la chronologie égyptienne, - Documents sur la Loge "Le Progrès" à l'Orient de St-Geniès-de-Malgoirès (Gard) pendant la guerre de 1870-1871, Gérard de Nerval fut-il Franc-Maçon ? etc... Exemplaire en bon état. ‎

‎Le Grand Orient de France (GODF) est une obédience maçonnique dite libérale, ou adogmatique, car elle a pour principe la liberté absolue de conscience et n'impose donc pas de croyance à ses membres. Elle s'oppose en cela à la franc-maçonnerie de la branche anglaise qui impose la croyance en un dieu et le respect des préceptes dits "de régularité" édictés par la Grande Loge Unie d'Angleterre en 1929. ---- En tant qu'obédience maçonnique, le Grand Orient de France est une fédération de loges qui constituent les structures de base de l'association. Elle est une association qui se donne pour principe le respect d'une tradition héritée des fondateurs de la franc-maçonnerie ainsi que la recherche du progrès et déclare travailler pour l'amélioration de l'Homme et de la société. ---- Comme pour la franc-maçonnerie en général, le GODF pratique le passage du monde "profane " au monde maçonnique par "l'initiation". Ainsi initié, le profane devient "apprenti", premier degré d'un parcours vers les 2 autres grades suivants : compagnon, et maître. La méthode de travail proposée aux maçons est originale et facilite le travail individuel et collectif. Le respect de la tradition va de pair avec la prospective, et le symbolisme des rituels est censé apporter d'autres manières de percevoir le monde. Les plus connus de ces symboles sont : l'équerre, le compas et la règle qui renvoient les maçons à des valeurs symboliques élémentaires facilitant la recherche philosophique autant que la recherche d'une humanité meilleure. Cette méthode symbolique prend des chemins strictement personnels, ce qui peut faire croire - à tort - qu'elle cultive un secret douteux. ---- Le Grand Orient de France occupe une position originale dans la franc-maçonnerie mondiale sur trois points particuliers : - son refus d'exiger une croyance quelconque, en particulier en un dieu révélé (ce qui ne signifie absolument pas l'obligation d'athéisme - son attachement à la laïcité - ses valeurs républicaines et sociales ----- Le Grand Orient de France est une obédience masculine, ses loges n'initient pas de femmes. Cependant, les frères du GODF entretiennent des rapports fraternels avec les surs d'obédiences féminines ou mixtes qui peuvent "visiter" dans la plupart des loges. La double appartenance ou affiliation est admise par le Grand Orient de France dans les loges mixtes, sauf pour le cumul de certaines fonctions. ---- Les membres du Grand Orient de France déclarent que la recherche du progrès est un moteur dans leurs réflexions et leurs actions, au point que ce principe figure dans leur constitution. ---- Le Grand Orient de France s'érige ainsi en un défenseur des principes contenus dans sa devise qui est aussi celle de la République : « Liberté, Égalité, Fraternité ». ----Les maçons du Grand Orient de France se déclarent attachés à la liberté absolue de conscience, qu'ils considèrent comme garantie par la laïcité des institutions. Quiconque professe des opinions racistes, xénophobes ou bien se déclare partisan de régimes totalitaires ne peut être reçu au Grand Orient de France.‎

Reference : 1709

‎GRAND ORIENT DE FRANCE‎

‎ANNALES DU GRAND ORIENT DE FRANCE, supplément A. HUMANISME N° 83 décembre 1970 - 3‎

‎G.O.D.F., 1970. Format revue 56 p., couverture souple 240x155, de nombreuses photographies noire er blanc, in texte. Exemplaire en bon état.‎

‎Le Grand Orient de France (GODF) est une obédience maçonnique dite libérale, ou adogmatique, car elle a pour principe la liberté absolue de conscience et n'impose donc pas de croyance à ses membres. Elle s'oppose en cela à la franc-maçonnerie de la branche anglaise qui impose la croyance en un dieu et le respect des préceptes dits "de régularité" édictés par la Grande Loge Unie d'Angleterre en 1929. ---- En tant qu'obédience maçonnique, le Grand Orient de France est une fédération de loges qui constituent les structures de base de l'association. Elle est une association qui se donne pour principe le respect d'une tradition héritée des fondateurs de la franc-maçonnerie ainsi que la recherche du progrès et déclare travailler pour l'amélioration de l'Homme et de la société. ---- Comme pour la franc-maçonnerie en général, le GODF pratique le passage du monde "profane " au monde maçonnique par "l'initiation". Ainsi initié, le profane devient "apprenti", premier degré d'un parcours vers les 2 autres grades suivants : compagnon, et maître. La méthode de travail proposée aux maçons est originale et facilite le travail individuel et collectif. Le respect de la tradition va de pair avec la prospective, et le symbolisme des rituels est censé apporter d'autres manières de percevoir le monde. Les plus connus de ces symboles sont : l'équerre, le compas et la règle qui renvoient les maçons à des valeurs symboliques élémentaires facilitant la recherche philosophique autant que la recherche d'une humanité meilleure. Cette méthode symbolique prend des chemins strictement personnels, ce qui peut faire croire - à tort - qu'elle cultive un secret douteux. ---- Le Grand Orient de France occupe une position originale dans la franc-maçonnerie mondiale sur trois points particuliers : - son refus d'exiger une croyance quelconque, en particulier en un dieu révélé (ce qui ne signifie absolument pas l'obligation d'athéisme - son attachement à la laïcité - ses valeurs républicaines et sociales ----- Le Grand Orient de France est une obédience masculine, ses loges n'initient pas de femmes. Cependant, les frères du GODF entretiennent des rapports fraternels avec les surs d'obédiences féminines ou mixtes qui peuvent "visiter" dans la plupart des loges. La double appartenance ou affiliation est admise par le Grand Orient de France dans les loges mixtes, sauf pour le cumul de certaines fonctions. ---- Les membres du Grand Orient de France déclarent que la recherche du progrès est un moteur dans leurs réflexions et leurs actions, au point que ce principe figure dans leur constitution. ---- Le Grand Orient de France s'érige ainsi en un défenseur des principes contenus dans sa devise qui est aussi celle de la République : « Liberté, Égalité, Fraternité ». ----Les maçons du Grand Orient de France se déclarent attachés à la liberté absolue de conscience, qu'ils considèrent comme garantie par la laïcité des institutions. Quiconque professe des opinions racistes, xénophobes ou bien se déclare partisan de régimes totalitaires ne peut être reçu au Grand Orient de France.‎

Reference : 1407

‎GRAND ORIENT DE FRANCE‎

‎HUMANISME N° 80‎

‎CENTRE DE DOCUMENTATION DU GRAND ORIENT DE FRANCE 1970. Revue 96 pp., couverture souple, sommaire : - francs-maçonnerie tourangelle '1745-1847), - Armant L'évêque, - la francs-maçonnerie en Algérie (1785-1884), etc... Exemplaire en très bon état.‎

‎LE GRAND ORIENT DE FRANCE (GODF) est une obédience maçonnique dite libérale, ou adogmatique, car elle a pour principe la liberté absolue de conscience et n'impose donc pas de croyance à ses membres. Elle s'oppose en cela à la franc-maçonnerie de la branche anglaise qui impose la croyance en un dieu et le respect des préceptes dits "de régularité" édictés par la Grande Loge Unie d'Angleterre en 1929. ----- Principes - En tant qu'obédience maçonnique, le Grand Orient de France est une fédération de loges qui constituent les structures de base de l'association. Elle est une association qui se donne pour principe le respect d'une tradition héritée des fondateurs de la franc-maçonnerie ainsi que la recherche du progrès et déclare travailler pour l'amélioration de l'Homme et de la société. ---- Comme pour la franc-maçonnerie en général, le GODF pratique le passage du monde "profane " au monde maçonnique par "l'initiation". Ainsi initié, le profane devient "apprenti", premier degré d'un parcours vers les 2 autres grades suivants : compagnon, et maître. La méthode de travail proposée aux maçons est originale et facilite le travail individuel et collectif. Le respect de la tradition va de pair avec la prospective, et le symbolisme des rituels est censé apporter d'autres manières de percevoir le monde. Les plus connus de ces symboles sont : l'équerre, le compas et la règle qui renvoient les maçons à des valeurs symboliques élémentaires facilitant la recherche philosophique autant que la recherche d'une humanité meilleure. Cette méthode symbolique prend des chemins strictement personnels, ce qui peut faire croire - à tort - qu'elle cultive un secret douteux. Le Grand Orient de France occupe une position originale dans la franc-maçonnerie mondiale sur trois points particulier - son refus d'exiger une croyance quelconque, en particulier en un dieu révélé (ce qui ne signifie absolument pas l'obligation d'athéisme - son attachement à la laïcité - ses valeurs républicaines et sociales ---- Le Grand Orient de France est une obédience masculine, ses loges n'initient pas de femmes. Cependant, les frères du GODF entretiennent des rapports fraternels avec les surs d'obédiences féminines ou mixtes qui peuvent "visiter" dans la plupart des loges. La double appartenance ou affiliation est admise par le Grand Orient de France dans les loges mixtes, sauf pour le cumul de certaines fonctions. ---- Les membres du Grand Orient de France déclarent que la recherche du progrès est un moteur dans leurs réflexions et leurs actions, au point que ce principe figure dans leur constitution. ----Le Grand Orient de France s'érige ainsi en un défenseur des principes contenus dans sa devise qui est aussi celle de la République : « Liberté, Égalité, Fraternité ». ---- Les maçons du Grand Orient de France se déclarent attachés à la liberté absolue de conscience, qu'ils considèrent comme garantie par la laïcité des institutions. Quiconque professe des opinions racistes, xénophobes ou bien se déclare partisan de régimes totalitaires ne peut être reçu au Grand Orient de France. ‎

Reference : 1409

‎GRAND ORIENT DE FRANCE‎

‎HUMANISME N° 77‎

‎CENTRE DE DOCUMENTATION DU GRAND ORIENT DE FRANCE 1969. Revue 96 pp., couverture souple, sommaire : - Erasme Hérétique, - un message de Jean Rostant, -, voyage au bout de la dictature, etc... Exemplaire en très bon état.‎

‎LE GRAND ORIENT DE FRANCE (GODF) est une obédience maçonnique dite libérale, ou adogmatique, car elle a pour principe la liberté absolue de conscience et n'impose donc pas de croyance à ses membres. Elle s'oppose en cela à la franc-maçonnerie de la branche anglaise qui impose la croyance en un dieu et le respect des préceptes dits "de régularité" édictés par la Grande Loge Unie d'Angleterre en 1929. ----- Principes - En tant qu'obédience maçonnique, le Grand Orient de France est une fédération de loges qui constituent les structures de base de l'association. Elle est une association qui se donne pour principe le respect d'une tradition héritée des fondateurs de la franc-maçonnerie ainsi que la recherche du progrès et déclare travailler pour l'amélioration de l'Homme et de la société. ---- Comme pour la franc-maçonnerie en général, le GODF pratique le passage du monde "profane " au monde maçonnique par "l'initiation". Ainsi initié, le profane devient "apprenti", premier degré d'un parcours vers les 2 autres grades suivants : compagnon, et maître. La méthode de travail proposée aux maçons est originale et facilite le travail individuel et collectif. Le respect de la tradition va de pair avec la prospective, et le symbolisme des rituels est censé apporter d'autres manières de percevoir le monde. Les plus connus de ces symboles sont : l'équerre, le compas et la règle qui renvoient les maçons à des valeurs symboliques élémentaires facilitant la recherche philosophique autant que la recherche d'une humanité meilleure. Cette méthode symbolique prend des chemins strictement personnels, ce qui peut faire croire - à tort - qu'elle cultive un secret douteux. Le Grand Orient de France occupe une position originale dans la franc-maçonnerie mondiale sur trois points particulier - son refus d'exiger une croyance quelconque, en particulier en un dieu révélé (ce qui ne signifie absolument pas l'obligation d'athéisme - son attachement à la laïcité - ses valeurs républicaines et sociales ---- Le Grand Orient de France est une obédience masculine, ses loges n'initient pas de femmes. Cependant, les frères du GODF entretiennent des rapports fraternels avec les surs d'obédiences féminines ou mixtes qui peuvent "visiter" dans la plupart des loges. La double appartenance ou affiliation est admise par le Grand Orient de France dans les loges mixtes, sauf pour le cumul de certaines fonctions. ---- Les membres du Grand Orient de France déclarent que la recherche du progrès est un moteur dans leurs réflexions et leurs actions, au point que ce principe figure dans leur constitution. ----Le Grand Orient de France s'érige ainsi en un défenseur des principes contenus dans sa devise qui est aussi celle de la République : « Liberté, Égalité, Fraternité ». ---- Les maçons du Grand Orient de France se déclarent attachés à la liberté absolue de conscience, qu'ils considèrent comme garantie par la laïcité des institutions. Quiconque professe des opinions racistes, xénophobes ou bien se déclare partisan de régimes totalitaires ne peut être reçu au Grand Orient de France. ‎

Reference : 1411

‎GRAND ORIENT DE FRANCE‎

‎HUMANISME N° 84‎

‎CENTRE DE DOCUMENTATION DU GRAND ORIENT DE FRANCE 1971. Revue 96 pp., couverture souple, sommaire : - la seconde révolution mondiale ? - les problèmes de la jeunesse universitaire, - Napoléon devant les religions, etc... Exemplaire couverture légèrement salie, avec une petite marque de stylo, sinon état satisfaisant. ‎

‎LE GRAND ORIENT DE FRANCE (GODF) est une obédience maçonnique dite libérale, ou adogmatique, car elle a pour principe la liberté absolue de conscience et n'impose donc pas de croyance à ses membres. Elle s'oppose en cela à la franc-maçonnerie de la branche anglaise qui impose la croyance en un dieu et le respect des préceptes dits "de régularité" édictés par la Grande Loge Unie d'Angleterre en 1929. ----- Principes - En tant qu'obédience maçonnique, le Grand Orient de France est une fédération de loges qui constituent les structures de base de l'association. Elle est une association qui se donne pour principe le respect d'une tradition héritée des fondateurs de la franc-maçonnerie ainsi que la recherche du progrès et déclare travailler pour l'amélioration de l'Homme et de la société. ---- Comme pour la franc-maçonnerie en général, le GODF pratique le passage du monde "profane " au monde maçonnique par "l'initiation". Ainsi initié, le profane devient "apprenti", premier degré d'un parcours vers les 2 autres grades suivants : compagnon, et maître. La méthode de travail proposée aux maçons est originale et facilite le travail individuel et collectif. Le respect de la tradition va de pair avec la prospective, et le symbolisme des rituels est censé apporter d'autres manières de percevoir le monde. Les plus connus de ces symboles sont : l'équerre, le compas et la règle qui renvoient les maçons à des valeurs symboliques élémentaires facilitant la recherche philosophique autant que la recherche d'une humanité meilleure. Cette méthode symbolique prend des chemins strictement personnels, ce qui peut faire croire - à tort - qu'elle cultive un secret douteux. Le Grand Orient de France occupe une position originale dans la franc-maçonnerie mondiale sur trois points particulier - son refus d'exiger une croyance quelconque, en particulier en un dieu révélé (ce qui ne signifie absolument pas l'obligation d'athéisme - son attachement à la laïcité - ses valeurs républicaines et sociales ---- Le Grand Orient de France est une obédience masculine, ses loges n'initient pas de femmes. Cependant, les frères du GODF entretiennent des rapports fraternels avec les surs d'obédiences féminines ou mixtes qui peuvent "visiter" dans la plupart des loges. La double appartenance ou affiliation est admise par le Grand Orient de France dans les loges mixtes, sauf pour le cumul de certaines fonctions. ---- Les membres du Grand Orient de France déclarent que la recherche du progrès est un moteur dans leurs réflexions et leurs actions, au point que ce principe figure dans leur constitution. ----Le Grand Orient de France s'érige ainsi en un défenseur des principes contenus dans sa devise qui est aussi celle de la République : « Liberté, Égalité, Fraternité ». ---- Les maçons du Grand Orient de France se déclarent attachés à la liberté absolue de conscience, qu'ils considèrent comme garantie par la laïcité des institutions. Quiconque professe des opinions racistes, xénophobes ou bien se déclare partisan de régimes totalitaires ne peut être reçu au Grand Orient de France. ‎

Reference : 1414

‎GRAND ORIENT DE FRANCE‎

‎HUMANISME N° 84‎

‎CENTRE DE DOCUMENTATION DU GRAND ORIENT DE FRANCE 1971. Revue 96 pp., couverture souple, sommaire : - la seconde révolution mondiale ? - les problèmes de la jeunesse universitaire, - Napoléon devant les religions, etc... Exemplaire en bon état.. ‎

‎LE GRAND ORIENT DE FRANCE (GODF) est une obédience maçonnique dite libérale, ou adogmatique, car elle a pour principe la liberté absolue de conscience et n'impose donc pas de croyance à ses membres. Elle s'oppose en cela à la franc-maçonnerie de la branche anglaise qui impose la croyance en un dieu et le respect des préceptes dits "de régularité" édictés par la Grande Loge Unie d'Angleterre en 1929. ----- Principes - En tant qu'obédience maçonnique, le Grand Orient de France est une fédération de loges qui constituent les structures de base de l'association. Elle est une association qui se donne pour principe le respect d'une tradition héritée des fondateurs de la franc-maçonnerie ainsi que la recherche du progrès et déclare travailler pour l'amélioration de l'Homme et de la société. ---- Comme pour la franc-maçonnerie en général, le GODF pratique le passage du monde "profane " au monde maçonnique par "l'initiation". Ainsi initié, le profane devient "apprenti", premier degré d'un parcours vers les 2 autres grades suivants : compagnon, et maître. La méthode de travail proposée aux maçons est originale et facilite le travail individuel et collectif. Le respect de la tradition va de pair avec la prospective, et le symbolisme des rituels est censé apporter d'autres manières de percevoir le monde. Les plus connus de ces symboles sont : l'équerre, le compas et la règle qui renvoient les maçons à des valeurs symboliques élémentaires facilitant la recherche philosophique autant que la recherche d'une humanité meilleure. Cette méthode symbolique prend des chemins strictement personnels, ce qui peut faire croire - à tort - qu'elle cultive un secret douteux. Le Grand Orient de France occupe une position originale dans la franc-maçonnerie mondiale sur trois points particulier - son refus d'exiger une croyance quelconque, en particulier en un dieu révélé (ce qui ne signifie absolument pas l'obligation d'athéisme - son attachement à la laïcité - ses valeurs républicaines et sociales ---- Le Grand Orient de France est une obédience masculine, ses loges n'initient pas de femmes. Cependant, les frères du GODF entretiennent des rapports fraternels avec les surs d'obédiences féminines ou mixtes qui peuvent "visiter" dans la plupart des loges. La double appartenance ou affiliation est admise par le Grand Orient de France dans les loges mixtes, sauf pour le cumul de certaines fonctions. ---- Les membres du Grand Orient de France déclarent que la recherche du progrès est un moteur dans leurs réflexions et leurs actions, au point que ce principe figure dans leur constitution. ----Le Grand Orient de France s'érige ainsi en un défenseur des principes contenus dans sa devise qui est aussi celle de la République : « Liberté, Égalité, Fraternité ». ---- Les maçons du Grand Orient de France se déclarent attachés à la liberté absolue de conscience, qu'ils considèrent comme garantie par la laïcité des institutions. Quiconque professe des opinions racistes, xénophobes ou bien se déclare partisan de régimes totalitaires ne peut être reçu au Grand Orient de France. ‎

Reference : 1416

‎GRAND ORIENT DE FRANCE‎

‎HUMANISME N° 57‎

‎CENTRE DE DOCUMENTATION DU GRAND ORIENT DE FRANCE 1966. Revue 96 pp., couverture souple, sommaire : - Abd el-kader franc-maçon par Xavier Yacono, la poésie maçonnique au XIXe siècle, bicentenaire de la maçonnerie mâconnaise (1765-1965), etc... Exemplaire légère trace d'humidité, sinon état satisfaisant.‎

‎LE GRAND ORIENT DE FRANCE (GODF) est une obédience maçonnique dite libérale, ou adogmatique, car elle a pour principe la liberté absolue de conscience et n'impose donc pas de croyance à ses membres. Elle s'oppose en cela à la franc-maçonnerie de la branche anglaise qui impose la croyance en un dieu et le respect des préceptes dits "de régularité" édictés par la Grande Loge Unie d'Angleterre en 1929. ----- Principes - En tant qu'obédience maçonnique, le Grand Orient de France est une fédération de loges qui constituent les structures de base de l'association. Elle est une association qui se donne pour principe le respect d'une tradition héritée des fondateurs de la franc-maçonnerie ainsi que la recherche du progrès et déclare travailler pour l'amélioration de l'Homme et de la société. ---- Comme pour la franc-maçonnerie en général, le GODF pratique le passage du monde "profane " au monde maçonnique par "l'initiation". Ainsi initié, le profane devient "apprenti", premier degré d'un parcours vers les 2 autres grades suivants : compagnon, et maître. La méthode de travail proposée aux maçons est originale et facilite le travail individuel et collectif. Le respect de la tradition va de pair avec la prospective, et le symbolisme des rituels est censé apporter d'autres manières de percevoir le monde. Les plus connus de ces symboles sont : l'équerre, le compas et la règle qui renvoient les maçons à des valeurs symboliques élémentaires facilitant la recherche philosophique autant que la recherche d'une humanité meilleure. Cette méthode symbolique prend des chemins strictement personnels, ce qui peut faire croire - à tort - qu'elle cultive un secret douteux. Le Grand Orient de France occupe une position originale dans la franc-maçonnerie mondiale sur trois points particulier - son refus d'exiger une croyance quelconque, en particulier en un dieu révélé (ce qui ne signifie absolument pas l'obligation d'athéisme - son attachement à la laïcité - ses valeurs républicaines et sociales ---- Le Grand Orient de France est une obédience masculine, ses loges n'initient pas de femmes. Cependant, les frères du GODF entretiennent des rapports fraternels avec les surs d'obédiences féminines ou mixtes qui peuvent "visiter" dans la plupart des loges. La double appartenance ou affiliation est admise par le Grand Orient de France dans les loges mixtes, sauf pour le cumul de certaines fonctions. ---- Les membres du Grand Orient de France déclarent que la recherche du progrès est un moteur dans leurs réflexions et leurs actions, au point que ce principe figure dans leur constitution. ----Le Grand Orient de France s'érige ainsi en un défenseur des principes contenus dans sa devise qui est aussi celle de la République : « Liberté, Égalité, Fraternité ». ---- Les maçons du Grand Orient de France se déclarent attachés à la liberté absolue de conscience, qu'ils considèrent comme garantie par la laïcité des institutions. Quiconque professe des opinions racistes, xénophobes ou bien se déclare partisan de régimes totalitaires ne peut être reçu au Grand Orient de France. ‎

Reference : 1418

‎GRAND ORIENT DE FRANCE‎

‎HUMANISME N° 95‎

‎CENTRE DE DOCUMENTATION DU GRAND ORIENT DE FRANCE 1973. Revue 96 pp., couverture souple, illustrée de nombreuses photographies noire et blanc et hors texte, sommaire : - Editorial par Guy Stibbe, - Blaise Diagne, premier homme politique sénégalais, Franc-maçon et Humaniste, par le Grand Maître Fred Zeller, L'Eurafrique ou le rôle de la méditérranée par Léopold Sedar Senghor, etc... Exemplaire en bon état.‎

‎LE GRAND ORIENT DE FRANCE (GODF) est une obédience maçonnique dite libérale, ou adogmatique, car elle a pour principe la liberté absolue de conscience et n'impose donc pas de croyance à ses membres. Elle s'oppose en cela à la franc-maçonnerie de la branche anglaise qui impose la croyance en un dieu et le respect des préceptes dits "de régularité" édictés par la Grande Loge Unie d'Angleterre en 1929. ----- Principes - En tant qu'obédience maçonnique, le Grand Orient de France est une fédération de loges qui constituent les structures de base de l'association. Elle est une association qui se donne pour principe le respect d'une tradition héritée des fondateurs de la franc-maçonnerie ainsi que la recherche du progrès et déclare travailler pour l'amélioration de l'Homme et de la société. ---- Comme pour la franc-maçonnerie en général, le GODF pratique le passage du monde "profane " au monde maçonnique par "l'initiation". Ainsi initié, le profane devient "apprenti", premier degré d'un parcours vers les 2 autres grades suivants : compagnon, et maître. La méthode de travail proposée aux maçons est originale et facilite le travail individuel et collectif. Le respect de la tradition va de pair avec la prospective, et le symbolisme des rituels est censé apporter d'autres manières de percevoir le monde. Les plus connus de ces symboles sont : l'équerre, le compas et la règle qui renvoient les maçons à des valeurs symboliques élémentaires facilitant la recherche philosophique autant que la recherche d'une humanité meilleure. Cette méthode symbolique prend des chemins strictement personnels, ce qui peut faire croire - à tort - qu'elle cultive un secret douteux. Le Grand Orient de France occupe une position originale dans la franc-maçonnerie mondiale sur trois points particulier - son refus d'exiger une croyance quelconque, en particulier en un dieu révélé (ce qui ne signifie absolument pas l'obligation d'athéisme - son attachement à la laïcité - ses valeurs républicaines et sociales ---- Le Grand Orient de France est une obédience masculine, ses loges n'initient pas de femmes. Cependant, les frères du GODF entretiennent des rapports fraternels avec les surs d'obédiences féminines ou mixtes qui peuvent "visiter" dans la plupart des loges. La double appartenance ou affiliation est admise par le Grand Orient de France dans les loges mixtes, sauf pour le cumul de certaines fonctions. ---- Les membres du Grand Orient de France déclarent que la recherche du progrès est un moteur dans leurs réflexions et leurs actions, au point que ce principe figure dans leur constitution. ----Le Grand Orient de France s'érige ainsi en un défenseur des principes contenus dans sa devise qui est aussi celle de la République : « Liberté, Égalité, Fraternité ». ---- Les maçons du Grand Orient de France se déclarent attachés à la liberté absolue de conscience, qu'ils considèrent comme garantie par la laïcité des institutions. Quiconque professe des opinions racistes, xénophobes ou bien se déclare partisan de régimes totalitaires ne peut être reçu au Grand Orient de France. ‎

Reference : 1421

‎GRAND ORIENT DE FRANCE‎

‎HUMANISME N° 96‎

‎CENTRE DE DOCUMENTATION DU GRAND ORIENT DE FRANCE 1973. Revue 96 pp., couverture souple, illustrée de nombreuses photographies noire et blanc et hors texte, sommaire : - Editorial par Guy Stibbe, - introduction par le Grand Maître Fred Zeller, réhabilitation du décor par Jean Balladur, le maître de l'ouvrage et sa mission par Fernand Pouillon, etc... Exemplaire en bon état.‎

‎LE GRAND ORIENT DE FRANCE (GODF) est une obédience maçonnique dite libérale, ou adogmatique, car elle a pour principe la liberté absolue de conscience et n'impose donc pas de croyance à ses membres. Elle s'oppose en cela à la franc-maçonnerie de la branche anglaise qui impose la croyance en un dieu et le respect des préceptes dits "de régularité" édictés par la Grande Loge Unie d'Angleterre en 1929. ----- Principes - En tant qu'obédience maçonnique, le Grand Orient de France est une fédération de loges qui constituent les structures de base de l'association. Elle est une association qui se donne pour principe le respect d'une tradition héritée des fondateurs de la franc-maçonnerie ainsi que la recherche du progrès et déclare travailler pour l'amélioration de l'Homme et de la société. ---- Comme pour la franc-maçonnerie en général, le GODF pratique le passage du monde "profane " au monde maçonnique par "l'initiation". Ainsi initié, le profane devient "apprenti", premier degré d'un parcours vers les 2 autres grades suivants : compagnon, et maître. La méthode de travail proposée aux maçons est originale et facilite le travail individuel et collectif. Le respect de la tradition va de pair avec la prospective, et le symbolisme des rituels est censé apporter d'autres manières de percevoir le monde. Les plus connus de ces symboles sont : l'équerre, le compas et la règle qui renvoient les maçons à des valeurs symboliques élémentaires facilitant la recherche philosophique autant que la recherche d'une humanité meilleure. Cette méthode symbolique prend des chemins strictement personnels, ce qui peut faire croire - à tort - qu'elle cultive un secret douteux. Le Grand Orient de France occupe une position originale dans la franc-maçonnerie mondiale sur trois points particulier - son refus d'exiger une croyance quelconque, en particulier en un dieu révélé (ce qui ne signifie absolument pas l'obligation d'athéisme - son attachement à la laïcité - ses valeurs républicaines et sociales ---- Le Grand Orient de France est une obédience masculine, ses loges n'initient pas de femmes. Cependant, les frères du GODF entretiennent des rapports fraternels avec les surs d'obédiences féminines ou mixtes qui peuvent "visiter" dans la plupart des loges. La double appartenance ou affiliation est admise par le Grand Orient de France dans les loges mixtes, sauf pour le cumul de certaines fonctions. ---- Les membres du Grand Orient de France déclarent que la recherche du progrès est un moteur dans leurs réflexions et leurs actions, au point que ce principe figure dans leur constitution. ----Le Grand Orient de France s'érige ainsi en un défenseur des principes contenus dans sa devise qui est aussi celle de la République : « Liberté, Égalité, Fraternité ». ---- Les maçons du Grand Orient de France se déclarent attachés à la liberté absolue de conscience, qu'ils considèrent comme garantie par la laïcité des institutions. Quiconque professe des opinions racistes, xénophobes ou bien se déclare partisan de régimes totalitaires ne peut être reçu au Grand Orient de France. ‎

Reference : 42509

‎Grand Orient de France. 16, rue Cadet. Paris (9e) - Distribué par le Foyer Philosophique‎

‎Grand Orient de FranceLa Franc-Maçonnerie et Les problèmes politiquesEmission du 5 avril 1953Les émissions du Grand Orient de France passent sur la Chaîne Nationale le premier dimanche de chaque mois à 9 heures 20‎

‎ petit in-8 agraphé - 7 pages‎

‎bon état ‎

Reference : 15566

‎GRAND ORIENT DE FRANCE, GRAND COLLEGE DES RITES DU GODF, KESSEL Patrick ( Grand Maître du GODF ), GENETET Bernard ( Grand Commandeur du GODF ) et COLLABORATEURS‎

‎Quel sens donner à l'initiation maçonnique à l'aube du XXIè siècle ? Actes du colloque du 24 juin 1995.‎

‎ Les Débats de la République / Grand Orient de France 1995 1 vol Grand in-8 Broché 111 pages‎

‎Très bon état. Intérieur très propre Quelques illustrations en noir dans le texte.‎