| Le seuil de la ville (3 contrib., dont Aspects sociaux & monumentaux des alignements funéraires à l'entrée des villes romaines, et Une porte et un pont : London Bridge) - contrôles & discriminations : médiateurs & territoires (7, dont La garde des entrées de la forteresse d'Orléans à la fin du Moyen Age, et La garde des portes & la surveillance de l'entrée à Rome sous Urbain VIII d'après le Barberinus latinus 4835) - entrées cérémonielles & passages ritualisés (3, dont Les prétentions chevaleresques d'un lainier florentin au XVe s., et Les voyages des cœurs royaux en Val de Loire, fin XIVe - début XVIe s. [s'achève sur l'arrivée du cœur d'Anne de Bretagne à Nantes]) - transgressions & mutations des limites (3, dont L'entrée du Xisme à Gaza, 402). // "Comme l'exprime le recours à l'infinitif dans le titre, le fait même d'entrer dans l'espace urbain, les régulateurs ou médiateurs qui contrôlent l'entrée, les entraves, périls ou incitations à la pénétration en ville, les lieux ou les signes marquant les seuils urbains, sont au cœur des études de cas proposés à la réflexion commune" (...) "L'historiographie souligne l'importance des liturgies des déplacements des souverains ; les cérémonies d'entrée des magistrats italiens, des évêques (à Orléans) et même des cœurs des rois & des princes défunts enrichissent désormais l'analyse des anciens rituels d'accueil urbains. Le franchissement individuel festif ne saurait de toutes façons avoir les mêmes caractères que l'intrusion de phénomènes collectifs, qu'ils soient militaires, juridiques ou religieux." |
